付芳云

【摘 要】品味文言文語言是在體驗(yàn)式教學(xué)理論指導(dǎo)下，加深對學(xué)生文言文基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練力度。品味語言的方式可從抓住關(guān)鍵詞句，仔細(xì)推敲；換詞換句，加深品味；聯(lián)系比照相關(guān)課文，橫向比較幾個(gè)方面展開。

【關(guān)鍵詞】文言文；品味語言；體驗(yàn)式教學(xué)

各級語文教材中的文言文大都是膾炙人口的名篇，遣詞造句都經(jīng)過千錘百煉。所以，對文本詞句的品味評賞對文言文教學(xué)尤為重要。真正的凸現(xiàn)語文本色的文言文課堂，應(yīng)該是踏踏實(shí)實(shí)回歸文本、把重點(diǎn)聚焦于語言文字本身的課堂；對語言的感悟、品味、積累和運(yùn)用是第一位的。如果把文言文教學(xué)看做是一棵大樹，那么語言就是樹根。根深本固，只有根系發(fā)達(dá)了，大樹的茁壯成長、枝繁葉茂才能得到保證。因此，在文言文教學(xué)過程中要牢牢抓住“語言”這條根本。

一、抓住關(guān)鍵詞句，仔細(xì)推敲

文言文學(xué)習(xí)要扎實(shí)掌握好文言特殊句式、重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞等基礎(chǔ)知識。一定要親自動(dòng)手，用筆做出標(biāo)記，積累材料，提高自身閱讀能力。把品味推敲文言文關(guān)鍵詞句運(yùn)用于文言文教學(xué)過程中，既會(huì)讓學(xué)生對字詞的含義有深入的掌握，又可以避免學(xué)生對文言文課堂的厭倦情緒，提高學(xué)習(xí)文言文的樂趣，給課堂注入無限的生機(jī)活力。

文言文的語義豐富、深刻，而語言卻十分精煉，所以在文言文學(xué)習(xí)中，抓住文言關(guān)鍵詞句，認(rèn)真推敲是非常重要的。在講授辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)作品中那種懷才不遇的感傷和歷經(jīng)磨難的滄桑，引導(dǎo)學(xué)生品讀五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕的英雄壯舉，劉義隆的草率北伐，拓跋燾的佛貍祠，廉頗的被讒言。詞人將典故化為形象的畫面，用生動(dòng)的語言進(jìn)行了再創(chuàng)作，毫無刻板、呆滯、生澀之感。寫劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，其英武形象躍然紙上；我們可以想象劉裕馳騁沙場的情態(tài)。而劉裕的馳騁沙場、躍馬橫歌又何嘗不是辛棄疾所期盼的呢？一句話寄托著詞人對人生的無限感慨！

二、換詞換句，加深品味

中學(xué)階段的學(xué)生由于年齡和閱讀經(jīng)驗(yàn)的制約，在進(jìn)行文言文語言的品評、賞析時(shí)往往表現(xiàn)得不是很到位，這就需要教師的指點(diǎn)和引導(dǎo)了。為了能夠快速找到語言的品味點(diǎn)，可以借助變換句式或變換詞語的方式進(jìn)行比較品味。

在教學(xué)《五人墓碑記》時(shí)，講述蘇州市民不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭的英雄事跡，贊頌五義士“激昂大義，蹈死不顧”的浩然正氣，闡明“匹夫之有重于社稷”的道理時(shí)，為表達(dá)自己的感慨，多處運(yùn)用了反問句。如“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？”為了讓學(xué)生明白反問語氣運(yùn)用的好處，采用變換句式的形式，讓學(xué)生分別用陳述句和感嘆句來表述，通過誦讀引導(dǎo)學(xué)生對三種句式進(jìn)行比較。通過體驗(yàn)，讓學(xué)生明白，反問語氣能夠增強(qiáng)文章的感情，使作者的悲憤之情更加強(qiáng)烈，文章論證的力量也得到了強(qiáng)化。

三、聯(lián)系比照相關(guān)課文，橫向比較

不同的個(gè)體，人生體驗(yàn)是不同的，體現(xiàn)在文章中，表達(dá)的感情就會(huì)大相徑庭。即便是同一個(gè)個(gè)體，在人生發(fā)展的不同歷史時(shí)期體驗(yàn)也會(huì)發(fā)生很大的變化。

借古抒情佳作《永遇樂·京口北固亭懷古》和《念奴嬌·赤壁懷古》在懷古情懷的表達(dá)上就各不相同。在具體教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生體驗(yàn)到這兩種情感的不同之處，把兩首詞放在同一堂課上對照進(jìn)行講解。兩首詞的最后一句：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”和“人生如夢，一尊還酹江月”是重點(diǎn)帶學(xué)生品讀的部分?？梢韵冉唤o學(xué)生一個(gè)問題：“兩首詞結(jié)尾的兩句話應(yīng)該以什么樣的語氣來讀？”帶著這個(gè)問題，先讓學(xué)生自己小聲吟誦，然后分小組交流感受和體驗(yàn)，接著教師提問，在班級范圍內(nèi)進(jìn)行體驗(yàn)交流。通過誦讀、交流和體驗(yàn)，學(xué)生一致認(rèn)為：“廉頗老矣”一句，要讀出一種慷慨悲壯的感覺，要讀得慷慨激昂一些，讀出作者老當(dāng)益壯的決心和意志。而“人生如夢”一句，語速要慢，聲音要低沉一些，語調(diào)要盡量悲傷一些。要使用降調(diào)來讀，要把辛棄疾想超脫而不能，渴望建功立業(yè)的情懷讀出來。在學(xué)生各種體驗(yàn)交流完之后，教師對兩個(gè)人的情感作出總結(jié)：蘇詞表達(dá)了對歷史、自然和人生的深切感悟，而辛詞傾訴了無路請纓、空懷壯志的悲憤。蘇軾的情感顯得曠達(dá)一些，而辛棄疾的情感則更加壯烈一些。

文言文詞句品味的方式，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為一名語文老師，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文言文的過程中發(fā)現(xiàn)并仔細(xì)品讀自己喜歡的句子，通過對重點(diǎn)詞語的理解進(jìn)一步去體會(huì)、去想象，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與課文、作者、教師的交流對話，達(dá)到使學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人的終極目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性和主動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱惠敏.語文教學(xué)中的審美教育方法[M].湖南：湖南師專學(xué)報(bào)（哲社版），1998年第3期

[2][蘇]B.A.蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984

[3]張正君.當(dāng)代語文教學(xué)流派概觀[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2000年3月第一版

[4]鄭金洲.體驗(yàn)教學(xué)[M].福建：福建教育出版社，2005endprint