梁彥蕊

幸福的界定

幸福是人們不斷思索和熱議的話題，也是人人追尋的一種人生狀態(tài)。何謂幸福？對(duì)于幸福的定義，每個(gè)人都有自己的理解。有的人認(rèn)為擁有富足的生活就是幸福；有的人認(rèn)為擁有和睦的家庭，和諧的人際關(guān)系就是幸福；有的人認(rèn)為擁有自己喜歡的工作、事業(yè)就是幸福；有的人認(rèn)為得到周圍人的認(rèn)可就是幸福；還有的人認(rèn)為在某方面取得一定的成就就是幸福。到底什么是幸福呢？

著名的積極心理學(xué)之父塞利格曼在他的研究中，解開了幸福的第一個(gè)密碼—幸福的界定。幸福是可以進(jìn)行界定和測量的，塞利格曼認(rèn)為，幸福包含五個(gè)方面。

1積極情緒

一個(gè)幸福的人應(yīng)該有50%以上的積極情緒。積極情緒受遺傳、認(rèn)知、環(huán)境等因素的影響。有些人天生就具有較多的積極情緒，有的人有積極的自我認(rèn)知，有的人身置快樂和諧的氛圍中，均可以獲得積極的情緒體驗(yàn)。

2積極的人際關(guān)系

和諧的人際關(guān)系是幸福的一個(gè)載體，在這種關(guān)系中，人們體驗(yàn)到被接納，被理解，獲得歸屬感和安全感。相反，如果人際關(guān)系不和諧，人們會(huì)感到孤立無援，被消極情緒籠罩，自然也會(huì)和幸福擦肩而過。

3投入

無論是工作、生活，抑或是娛樂，如果不投入其中，就很難體驗(yàn)到其中的樂趣，自然也無幸?？裳浴Ｒ晃徽苋苏f過，“生命的真諦在于忘我”，大概與塞利格曼這里所指的“投入”有異曲同工之處。

4生活有意義

“為什么活著”，“活著為了什么”之類的問題，充滿了對(duì)生活意義的思索與拷問。一旦人們找到了這兩個(gè)問題的答案，就會(huì)告別心靈的空虛與迷茫，內(nèi)心變得充實(shí)而有力量，幸福也會(huì)悄然而至。

5有成就

有成就是一個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，是一個(gè)人的自我能力得以呈現(xiàn)的證明，也是一個(gè)人在時(shí)空中留下足跡的證明。因此，年齡越大的人，對(duì)成就的渴望越強(qiáng)烈。愿望的滿足足以讓一個(gè)人幸福滿懷。

幸福的三種境界

大多數(shù)人認(rèn)為，快樂即為幸福。其實(shí)不然，快樂只是幸福的第一種境界。幸福可以劃分為三種境界：

幸福1.0：快樂，指感官的快樂。

感官的快樂是一種積極的情緒狀態(tài)，是一種外顯的幸福，應(yīng)該每個(gè)人都有過。但作為一種情緒狀態(tài)而存在的幸福較短暫，缺乏較為深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，可能會(huì)稍縱即逝。

幸福2.0：富足，指物質(zhì)和精神的充實(shí)、富足。

通過自身的努力，獲得物質(zhì)和精神的滿足，擁有充實(shí)的生活和工作狀態(tài)，即是幸福。富足的生活狀態(tài)可以持續(xù)，可以讓人獲得較為深刻的幸福體驗(yàn)。在當(dāng)今社會(huì)，有很多人可以達(dá)到的只是幸福2.0的一半：有些人精神富足，但在苦苦追尋豐厚的物質(zhì)生活；有的人擁有富足的物質(zhì)，但卻在苦苦追尋充實(shí)的精神體驗(yàn)。但也有不少人通過自己的努力，達(dá)到物質(zhì)和精神的雙重富足，可以讓這種幸福的體驗(yàn)更加深刻、持久。不過，有時(shí)人們一旦擁有這種幸福，也會(huì)緊接著擔(dān)心接下來會(huì)不會(huì)有不好的事情發(fā)生，持續(xù)的幸福感將會(huì)受到威脅。

幸福3.0：綻放，指自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，生命的綻放。

達(dá)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，得到生命的綻放，是幸福的最高境界。因此，幸福的第三個(gè)境界是一種不受羈絆的超脫。對(duì)于普通大眾來說，完全達(dá)到可能并不容易，但每個(gè)人都可以在某件事上，或者在自己生命的某一個(gè)時(shí)刻，收獲幸福的第三種境界。

幸福的三種境界從強(qiáng)度上來說是由弱到強(qiáng)，從難易程度上來說是由易到難，但實(shí)現(xiàn)的順序并不像馬斯洛的需要層次理論那樣依次遞進(jìn)，更高境界須以達(dá)到前一個(gè)境界的滿足為前提。事實(shí)是，在生命的不同時(shí)刻，是可以體驗(yàn)到幸福的三種不同境界的。

了解幸福的界定和幸福的三種境界，希望能夠幫助人們感受到自己的幸福，并了解自己應(yīng)該如何獲得更深刻、更持久、更有力量的幸福！