韓鳳瑞

摘 要：古希臘哲語說，“品行是一個(gè)人的守護(hù)神。”司馬光也說：“德勝才，謂之君子，才勝德，謂之小人?！边@充分說明了品德對于一個(gè)人成長的重要性。而學(xué)生要成為一個(gè)道德高尚的人，不僅需要社會(huì)、家庭、父母的努力，更需要學(xué)校長期潛移默化的思想品德教育，因此學(xué)校的思想品德課就凸顯了其重要性，但到了初中，思想品德課在教學(xué)中就成了一門尷尬的學(xué)科，由于知識(shí)理論性比較強(qiáng)，總是讓學(xué)生“想說愛你不容易”，因此在教學(xué)實(shí)踐中教師就要多方面開發(fā)課程資源。

關(guān)鍵詞：情境化；生活化；思維化

一、立足課本，充分使用教材資源

教材是最主要的課程資源，課程改革無論怎么改，課堂教學(xué)的主要載體仍然是教材。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的思想品德教材具有這樣的特點(diǎn)：情境化、生活化、思維化、活動(dòng)化、綜合化。教材的功能由教師講授的文本轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)的文本，教材不是支配者、說教者，而是學(xué)生的對話者、商談?wù)撸瑢W(xué)習(xí)者與教材的關(guān)系是面對真實(shí)的生活的對話、感悟、體驗(yàn)關(guān)系。思想品德教材有著優(yōu)美的文字、精美的插圖、貼近生活的話題、情境化的活動(dòng)和豐富的資源鏈接，這些都是課程專家和教材編寫人員經(jīng)過反復(fù)思考和討論的比較優(yōu)秀的教學(xué)資源，這些資源應(yīng)充分加以利用，否則，就是對課程資源的最大浪費(fèi)。

二、開發(fā)整合，選用社會(huì)資源

社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，國內(nèi)外大事千變?nèi)f化，這就要求教師盡可能選擇最新的熱點(diǎn)，便于引起學(xué)生的極大關(guān)注，收到良好的效果。思想品德課堂的靈魂就是一個(gè)活字，要讓課堂充滿活力，就要?jiǎng)?chuàng)造性地使用社會(huì)資源。這就要求老師練就一雙慧眼，首先選取具有新穎性和時(shí)代性的熱點(diǎn)，然后根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生發(fā)展的需要選擇、整合資源，活用資源。用最新活的信息資源作為教學(xué)資源，具有明顯的優(yōu)勢：新穎，富有吸引力；豐富，可以彌補(bǔ)教材的滯后和單??；真實(shí)和生動(dòng)，可以增強(qiáng)思想品德教學(xué)的說服力。而這些優(yōu)勢與思想品德課內(nèi)容形成互補(bǔ)，有助于增強(qiáng)思想品德課的時(shí)代特色，使我們的課堂生動(dòng)而豐滿。

三、結(jié)合實(shí)際，活用生活資源

知識(shí)來自生活，而生活又是千變?nèi)f化的，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是無形的教學(xué)資源。面對紛繁復(fù)雜的生活事例，引導(dǎo)學(xué)生探究日常生活中遇到的復(fù)雜問題，無疑會(huì)更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從學(xué)生平常的生活入手，找到最能吸引他們的切入點(diǎn)，讓他們自主探究，自己總結(jié)，從而提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中問題的復(fù)雜性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在沖突中作出正確的行為選擇，引導(dǎo)教學(xué)過程走向深入。課程專家干納和格魯梅特認(rèn)為課程是學(xué)生的“生活經(jīng)驗(yàn)”，是個(gè)體“經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)的重組”，是學(xué)生生活世界獨(dú)有的東西。

四、因地制宜，巧用鄉(xiāng)土資源

通過對多種教學(xué)資源的整合運(yùn)用，相信我們的課堂一定會(huì)成為學(xué)生喜歡的課堂，成為讓學(xué)生覺得學(xué)以致用的課程，成為學(xué)生品德教育的主陣地。

編輯 趙飛飛