徐孝元

摘要：近幾年來，國內(nèi)各個學(xué)者關(guān)于思想政治教育的本質(zhì)問題做了多方探討，雖然尚有爭議，但在大的方向卻已經(jīng)達(dá)成共識，即對思想政治教育的探討需要選擇科學(xué)正確的路線。本文就是立足于此點(diǎn)，對思想政治的教育本質(zhì)問題分析一下，寫寫筆者自己的體悟。

關(guān)鍵詞：本質(zhì)學(xué)界觀點(diǎn)探尋路徑質(zhì)級論證

雖然現(xiàn)今關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的相關(guān)學(xué)說討論很激烈，各種理論也層出不窮，該問題在思想界看似是一派興欣向榮的場景，但實(shí)則并沒有具體的正確見解，這使得社會上關(guān)于思想政治教育理論框架的組建一直不能順利進(jìn)行，嚴(yán)重制約了相關(guān)理論的發(fā)展。在這里不難看出，我國在思想政治教育本質(zhì)研究這一領(lǐng)域還尚顯不足，需要加強(qiáng)相關(guān)探討。

一、學(xué)術(shù)界關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的基本觀點(diǎn)

雖然我國教育學(xué)術(shù)界關(guān)于思想政治教育的本質(zhì)一直沒停止過探討的腳步，豐富的言論使得思想政治教育論點(diǎn)一直呈現(xiàn)百家爭鳴的場景，但破其本質(zhì)，我國有代表性的觀點(diǎn)大致只有兩派。具體分為：

其一，是意識形態(tài)的灌輸引導(dǎo)與教育軟控相關(guān)論點(diǎn)。這是大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可的觀點(diǎn)。此觀點(diǎn)的核心是將思想政治教育看作一種真實(shí)的社會實(shí)踐，它可以推動人的各種思想意識的正確形成，并對人起正向的引導(dǎo)作用?；诖撕诵挠^點(diǎn)，有關(guān)學(xué)者又提出了系統(tǒng)的解釋。他們認(rèn)為，所謂價值觀的灌輸活動，是指引導(dǎo)我們的社會實(shí)踐，必須是符合所在國家政治階級基本思想理念的活動，也就是說構(gòu)建思想政治教育本質(zhì)的前提是符合國家階級屬性。其次是思想觀念的軟控途徑，該理念用哲學(xué)的觀點(diǎn)解說就是社會意識對社會實(shí)踐具有能動的反作用，它能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動，好的社會意識對社會實(shí)踐有積極向上的引導(dǎo)作用。最后是關(guān)于意識形態(tài)的掌握方式，所謂意識形態(tài)的掌握方式，在這里主要是指用正確的思想政治內(nèi)容教化人民，并使人們受它的改變，以此達(dá)到形成社會所需的意識形態(tài)的要求。

其二，該觀點(diǎn)主要是指階級統(tǒng)治的合法性維護(hù)與社會化推動。在學(xué)術(shù)界，它大概是擁護(hù)者僅次于上一種觀點(diǎn)的觀點(diǎn)了。該觀點(diǎn)主要從思想政治教育的影響出發(fā)，闡述了它和國家政治的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了思想政治教育最終是服務(wù)于統(tǒng)治階級的。他們認(rèn)為，思想政治教育的最大作用是保護(hù)統(tǒng)治階級的政治經(jīng)濟(jì)需要，保證國家的安全，并促進(jìn)社會和諧。綜上，持該觀點(diǎn)的學(xué)者提出了：國家的思想政治教育本質(zhì)上是維護(hù)國家統(tǒng)治的手段，它的主要作用是用來達(dá)到國家傳遞統(tǒng)治階級的思想的目的而非思想教育。另一方面來說，思想政治教育通過一系列政治經(jīng)濟(jì)社會實(shí)踐，將相關(guān)的政治思想融入人們價值觀中，達(dá)到統(tǒng)治目的。

二、對思想政治教育本質(zhì)的探尋路徑

正確了解思想政治教育的重要手段即是選擇科學(xué)合理的方法路。那么，要怎么選擇正確的路呢？筆者有以下幾點(diǎn)見解：

首先，對思想政治教育的本質(zhì)探討要以實(shí)際行動為起點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，我們只有具有格物致知的精神，在具體實(shí)踐中去找尋思想政治教育的產(chǎn)生發(fā)展軌跡，才能更好的把握其內(nèi)在精髓。正如鄧小平說的那句話“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！睂W(xué)者們應(yīng)當(dāng)放棄單純的理論推導(dǎo)論述，多參與到具體的社會活動中去，才能更接近思想政治教育的本源，才更有助于該問題的解決。如果失去了主動的實(shí)踐探索精神，那么人們對理論的得出會很大程度上存在唯心主義觀點(diǎn)，在實(shí)際案例中難以站住腳。為此，在探索思想政治教育的道路上，學(xué)者應(yīng)該首先具備并教會其他新入人士深入實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)真理。

其次，要把握思想政治教育的本質(zhì)問題，在這里，我們用到了哲學(xué)中矛盾的觀點(diǎn)。因?yàn)閺哪撤N角度來說，思想政治教育其本身就是一個矛盾體，它的產(chǎn)生，順應(yīng)國家政治主要矛盾，除此之外，由于它的社會屬性，它又會存在其他方面的矛盾。這些復(fù)雜又有序組合在一起的矛盾，使的思想政治教育擁有了自己的獨(dú)特屬性和豐富內(nèi)涵。如若學(xué)者們以思想政治教育的矛盾為出發(fā)點(diǎn)，那么勢必要從它對國家階級統(tǒng)治者的作用和對社會核心價值體系的影響兩大方面來進(jìn)行闡述，對矛盾好的運(yùn)用，有利于學(xué)者更加多方面深層次的了解思想政治教育本質(zhì)。

三、思想政治教育本質(zhì)的四個質(zhì)級

在上面關(guān)于思想政治教育本質(zhì)途徑的探討中，我們了解了一些基本的觀念，除此之外，還必須考慮思想政治教育本質(zhì)的四個質(zhì)級：

1、引導(dǎo)和改造共同成員。作為一門規(guī)范性和教化性極強(qiáng)的學(xué)問，思想政治教育在實(shí)踐活動中會采取一些有強(qiáng)制規(guī)定的觀點(diǎn)來引導(dǎo)和改造它所包含的成員，以此來促進(jìn)人們的思想教育，構(gòu)建社會價值觀。作為一門思想工具，它具有理想思維，這有助于幫助人們做出正確的判斷，促進(jìn)社會和諧。

2、維護(hù)上層建筑的穩(wěn)定和發(fā)展。作為一個國家的主流思想聚合

體，思想政治教育在教化人群上的影響力將不亞于漢武帝時期的儒家文化，它具有明顯的認(rèn)可力。由于它是統(tǒng)治階級的產(chǎn)物，因此其思想價值觀是符合統(tǒng)治階級的需要的，它在構(gòu)建社會核心價值體系的同時，也鞏固了國家的政治安全和增加了民族向心力。

3、規(guī)約和整合秩序。思想政治教育常被用來作為規(guī)范秩序的手段和動力。它在維護(hù)秩序時有集體認(rèn)同度高、團(tuán)隊(duì)協(xié)同力強(qiáng)和成員穩(wěn)定性好的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)有助于它構(gòu)建更加規(guī)范化、系統(tǒng)化在的運(yùn)行機(jī)構(gòu)，保護(hù)社會內(nèi)在秩序的穩(wěn)定。使社會達(dá)到一個穩(wěn)定的環(huán)境。

4、干預(yù)和調(diào)控社會發(fā)展進(jìn)程。由于其自身特點(diǎn)，使得它對社會群體的思想影響巨大，甚至可以說是無法被取代的了。在對社會發(fā)展進(jìn)程的干預(yù)中，它主要是利用相應(yīng)的政府計劃、策略等在群眾中加強(qiáng)宣傳，在將各個時期的政府要求傳達(dá)給人們的同時，也將一定的社會價值觀傳播給他們了。這樣的方式，有利于社會的和諧發(fā)展。

四、結(jié)語

在現(xiàn)階段思想政治教育的本質(zhì)研究不成熟的背景下，我國各學(xué)者應(yīng)該改變傳統(tǒng)了方式，加大實(shí)踐力度，掌握正確有效的方式方法對思想政治教育本質(zhì)做進(jìn)一步的探討，爭取盡快的明確思想政治教育的本質(zhì)。這不僅是統(tǒng)治階級的政治需要，也是社會主義核心價值體系的發(fā)展需要，更是構(gòu)建我國思想政治教育合理體系的需要。總之，尋找思想政治教育本質(zhì)問題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該重視它。

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