程濤

摘 要：本文結(jié)合馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)理論課程，對課程教學(xué)工作中存在的弊端和問題進行探討，并提出相關(guān)的改革方案，以此為廣大的教育工作者創(chuàng)新教學(xué)思路提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)；教學(xué)；改革

哲學(xué)是一種世界觀，同時也是一種方法論，屬于社會科學(xué)的核心組成部分，對提高人的素質(zhì)和人對社會的認識具有重要的作用。而對大學(xué)生進行哲學(xué)教育，可以讓大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，并由此形成良好的道德和修養(yǎng)。因此，加強對當代大學(xué)生的哲學(xué)教育，是當前高校工作的重要任務(wù)。

一、馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)的意義

馬克思主義哲學(xué)教學(xué)綜合性比較強，涉及到多方面的內(nèi)容。該學(xué)科與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等緊密地聯(lián)系在一起。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)理論，就是要弄清楚不同因素的內(nèi)在聯(lián)系，并揭示出基本的發(fā)展規(guī)律。而將其放到我國當前的高校教育上，就是要與中國特色的社會主義緊密聯(lián)系起來，并揭示馬克思主義哲學(xué)與社會主義事業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系。因此，做好馬克思哲學(xué)教育對未來我國人才的培養(yǎng)有著重要的作用和意義。傳統(tǒng)的以灌輸和程序化教學(xué)為主的馬克思主義哲學(xué)課程的培養(yǎng)方式，已經(jīng)不能滿足對社會的要求，僅僅膚淺地停留在死記硬背的層面。而全球化和經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，對思政教師的教育教學(xué)提出了新的要求。與時俱進、開拓創(chuàng)新成為當前馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的重點，并更加凸顯出馬克思主義哲學(xué)教學(xué)在當前時代背景下的特殊地位。因此，把握好其內(nèi)在的基本規(guī)律，將馬克思主義哲學(xué)和我國的國情發(fā)展結(jié)合起來，對推動我國經(jīng)濟和社會發(fā)展以及人才的培養(yǎng)具有重要的意義。

二、加強馬克思主義哲學(xué)教育的必要性分析

作為一門社會科學(xué)，哲學(xué)是時代知識積累的結(jié)果，也是人類智慧的集中體現(xiàn)。而在人類漫長的歷史中，哲學(xué)家從未停止對真理的追求和對世界發(fā)展的探索。

一方面，當代青年接受馬克思主義哲學(xué)理論的教育，其實質(zhì)則是對前人經(jīng)驗的學(xué)習(xí)和繼承，并在此基礎(chǔ)之上，逐步推動人類的發(fā)展。因此，學(xué)好哲學(xué)，做好哲學(xué)教育，對培養(yǎng)我國未來社會的接班人具有重要意義，也是必然要求。同時，通過對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，更能夠武裝我國當代大學(xué)生的思想，使其堅定地成為社會主義的建設(shè)者、擁護者和奉獻者，并推動社會的發(fā)展。另外，對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，拓展了當代大學(xué)生的思維視野，提升了他們的辯證思維能力。

另一方面，加強馬克思主義哲學(xué)教學(xué)是社會主義事業(yè)的必然選擇。對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以讓廣大青年熟悉黨的路線、方針和政策，并提升理論水平。只有培養(yǎng)出社會主義事業(yè)的堅定支持者，才能使得社會主義事業(yè)不斷前行，并建設(shè)一個更加繁榮的中國。因此，為保證中國特色社會主義事業(yè)的順利推進，高等院校作為高等人才的培養(yǎng)基地，必須始終堅持黨的教育教學(xué)方針，牢固樹立社會主義的觀念。同時，馬克思主義哲學(xué)作為一種方法論，對其的學(xué)習(xí)可幫助人們正確處理日常生活中遇到的問題。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，可幫助大學(xué)生建立正確的邏輯思維，掌握科學(xué)的工作方法，并培養(yǎng)他們自身的創(chuàng)造性和嚴謹性。

三、當前馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)自主創(chuàng)新不夠

高等院校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)在很大程度上停留在表面，多數(shù)教師僅將其當成教條，在授課的過程中，通常是照本宣科，而并未引導(dǎo)學(xué)生將該門課程當作一門學(xué)問深入探討。而這種思想，將導(dǎo)致教學(xué)目標無法完成，并在學(xué)生中間形成抵觸情緒。同時無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性大大下降。

2.教學(xué)內(nèi)容不合理

在馬克思主義哲學(xué)課程教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計單一，同時缺乏實踐性。馬克思主義哲學(xué)作為邏輯性比較強的學(xué)科，其在學(xué)習(xí)方面更加嚴謹。但是由于現(xiàn)實與教材的脫節(jié)，教師無法在教學(xué)中調(diào)動學(xué)生的積極性。在教學(xué)中，教師只注重對馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典理論的講解，而不注重對學(xué)生觀察能力、分析和解決問題能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生不能很好地理解馬克思主義哲學(xué)的真正內(nèi)涵，只是為應(yīng)付考試而進行機械的學(xué)習(xí)。因此，充分結(jié)合高等院校馬克思主義哲學(xué)教材，挖掘教材內(nèi)容，成為當前高等院校做好馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)。

3.考核方式單一

傳統(tǒng)的教學(xué)考核通常采用考試的方式，實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)的考查。而這種方式強調(diào)學(xué)生的記憶力和對基本概念的理解，不能真正起到對學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此，考核方式?jīng)]能擺脫現(xiàn)代應(yīng)試教育的束縛，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先是考試形式單一?？荚嚨姆绞绞亲寣W(xué)生通過對基本概念的死記硬背，反復(fù)了解和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的精髓。而這種方式培養(yǎng)出的是記憶力好、背誦能力強的學(xué)生，而忽視了對學(xué)生自身素質(zhì)和思辨能力的培養(yǎng)。

其次是考試內(nèi)容不變。在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)過程中，考核的內(nèi)容都是圍繞著教學(xué)大綱設(shè)定的，而這些考核內(nèi)容只是用來考查學(xué)生對基本原理的理解和掌握，而涉及到將其應(yīng)用到分析問題、探索問題方面的考核內(nèi)容則很少。

最后是考試的無用性。傳統(tǒng)的考試讓學(xué)生進入到了一個誤區(qū)，就是要考取高分就必須死記硬背。而這樣的評價方式不能讓學(xué)會很好地理解馬克思主義哲學(xué)中的相關(guān)精髓，更不能理解哲學(xué)自身的魅力所在。這種誤區(qū)只會讓學(xué)生感到哲學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥和無用，從而禁錮和扼殺了學(xué)生思維的發(fā)展。

四、馬克思主義哲學(xué)理論教學(xué)的特征

要發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的功能，關(guān)鍵是揭示該學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)。而該學(xué)科作為理論性較強的學(xué)科，其主要有以下幾個特點：

1.馬克思主義哲學(xué)具備很強的實踐性

該理論強調(diào)實踐性，并強調(diào)所有的主觀意識都是在客觀的基礎(chǔ)上形成并在實踐中逐步成長起來。其將人的活動進行重新塑造，而這也是馬克思主義的本質(zhì)要求。

2.馬克思主義哲學(xué)具備很強的批判性

馬克思和恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義哲學(xué)理論的過程中，對資本主義制度進行了深入的思考，并從經(jīng)濟、思想、政治等多角度對其進行反思，這種反思表現(xiàn)出很強的批判性。

五、對馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)的建議

1.增強創(chuàng)新意識

創(chuàng)新作為民族發(fā)展的根本，是民族發(fā)展之魂。馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)也必須講求創(chuàng)新，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一是課程體系創(chuàng)新。在教學(xué)中，首先要結(jié)合教育對象，滿足不同學(xué)生對知識的實際需要，加快對知識的更新；其次是注重專業(yè)理論知識的傳播，這有利于學(xué)生個人道德修養(yǎng)的提高。因此，在課程安排的時候，必須遵循以下原則：首先必須堅信馬克思主義哲學(xué)的核心地位，其次是明確高校培養(yǎng)的方向，再次必須充分體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的精髓，第四是必須理解對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)是一個漸進的過程，第五是在教學(xué)中形成百家爭鳴的環(huán)境。

第二是教學(xué)方式的創(chuàng)新。教師要充分利用和結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對教育教學(xué)帶來的沖擊，以此更好地為教育教學(xué)服務(wù)。首先是充分利用多媒體教學(xué)激發(fā)學(xué)生的興趣；其次是充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，構(gòu)架移動學(xué)習(xí)平臺，以此構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。

2.充分挖掘教材內(nèi)涵，做好內(nèi)容設(shè)計

教材作為馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的根本，其內(nèi)容的好壞將直接決定對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。而高等院校馬克思主義哲學(xué)課程在很大程度上屬于理論性比較強的學(xué)科，簡單的教材的學(xué)習(xí)勢必顯得枯燥無味。因此，必須充分挖掘教材的內(nèi)涵，具體要遵循以下原則：

首先必須遵循問題設(shè)置的靈活性。要充分激發(fā)學(xué)生的興趣，積極挖掘馬克思主義哲學(xué)本質(zhì)，就必須通過設(shè)置靈活性、開放性的問題，在學(xué)生中間形成討論性的氛圍，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

其次是教材內(nèi)容設(shè)置的廣闊性。視野決定思維，視野不同，看待問題的方式就不同，處理問題的方式也就不同。而馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)的是學(xué)生的思辨能力，目的是使學(xué)生能夠多角度、多維度地看待問題。因此，要提高學(xué)生思維能力，必須拓展教學(xué)內(nèi)容。

最后是教材內(nèi)容設(shè)置的批判性。要充分理解馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)涵，就必須讓學(xué)生形成批判性的思維。因此，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，必須遵循開放性、批判性原則，通過構(gòu)建和諧的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)開放性、積極性的問題，使學(xué)生能在教學(xué)過程中形成思維火花的碰撞，這對學(xué)生的培養(yǎng)有著重要的意義。

3.突破傳統(tǒng)考核方式，建立科學(xué)的教學(xué)評價

多年的教育實踐告訴我們，以考試為主要考核方式培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才。死記硬背和以成績論英雄只能抹殺學(xué)生的個性，同時也背離了馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)的宗旨。因此，只有突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，積極引入績效考核等理論思維，改革對學(xué)生考核的內(nèi)容和方式，才能在實踐中調(diào)動學(xué)生的積極性。而所謂的績效考核就是將學(xué)生的表現(xiàn)通過量化的分數(shù)表現(xiàn)，而不僅僅將期末的考核作為最終標準。

六、結(jié)束語

本文從馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)的意義和必要性入手，對其存在的問題進行了分析，并結(jié)合其教學(xué)特征，提出了相關(guān)的建議，以此為馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)提供更多的參考和實踐依據(jù)。而要想做好對高校馬克思主義哲學(xué)課程的教學(xué)，還需要廣大教師在實踐中不斷總結(jié)、創(chuàng)新，這樣才能適應(yīng)時代和社會的發(fā)展需要，培養(yǎng)出社會需要的人才。

參考文獻：

[1]徐善玉，周世兵.高職院校馬克思主義大眾化探究——從馬克思主義理論教學(xué)實效性的視角[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012（6）：99.

[2]白永紅.中國職業(yè)教育[M].北京：人民出版社，2011：396.

[3]李建軍，黃海燕.90 后大學(xué)生特點及其思想政治教育對策論略[J].宜春學(xué)院學(xué)報，2010（11）：33.

[4]賈憲明.淺談高校思想政治工作的創(chuàng)新[J].世紀橋，2012（13）：48.

[5]倪志安，等.馬克思主義哲學(xué)教育方法論研究[M].北京：人民出版社，2006：84.