摘要：商業(yè)美學(xué)是電影藝術(shù)作為創(chuàng)造票房經(jīng)濟(jì)需要遵循的法則之一。本文以動(dòng)畫電影為例，以比較研究的方法探討中西動(dòng)畫電影在題材創(chuàng)作、角色設(shè)定、視聽(tīng)美學(xué)及劇作規(guī)律方面的異同，力圖探究商業(yè)美學(xué)模式下動(dòng)畫電影的創(chuàng)制規(guī)律，特別是其視聽(tīng)藝術(shù)表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：商業(yè)美學(xué) 創(chuàng)作題材 角色 視聽(tīng)美學(xué) 劇作規(guī)律

一、動(dòng)畫電影與商業(yè)美學(xué)

動(dòng)畫電影最早起源于日本，二戰(zhàn)前日本將一些線條描繪的漫畫作品稱為“動(dòng)畫”。二戰(zhàn)后，用木偶、線繪等形式創(chuàng)作的電影稱為動(dòng)畫電影。中國(guó)的動(dòng)畫電影早期被稱為“美術(shù)片”或“美術(shù)電影”。動(dòng)畫電影是指一般在影院放映的作品，一般時(shí)間為90-120分鐘，影片的敘事結(jié)構(gòu)要求清晰緊湊、主題有相當(dāng)?shù)母叨龋⒕媲缶?。這一市場(chǎng)化的需求催生了動(dòng)畫電影獨(dú)特的美學(xué)原則和商業(yè)氣息。商業(yè)美學(xué)就是以市場(chǎng)需要和經(jīng)濟(jì)規(guī)則為前提的藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作體系。商業(yè)性制約著動(dòng)畫電影的題材、主題、故事、風(fēng)格、類型、場(chǎng)景、視聽(tīng)系統(tǒng)，甚至演員選擇，并在此基礎(chǔ)上形成一套完整的美學(xué)體系。其核心是在電影制作中尊重市場(chǎng)和觀眾的要求，有機(jī)配置電影的創(chuàng)意資源（類型、故事、視聽(tīng)語(yǔ)言、明星、預(yù)算成本等）和營(yíng)銷資源（檔期、廣告、評(píng)論等），尋找藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合點(diǎn)，確立自己的美學(xué)慣例，并根據(jù)市場(chǎng)和觀眾的變化不斷推出新的慣例。

二、商業(yè)美學(xué)下的中西動(dòng)畫電影比較研究

由于東西方文化的根基不同，在商業(yè)美學(xué)以及票房經(jīng)濟(jì)的號(hào)召下，兩者有各自的發(fā)展路徑，其突出表現(xiàn)在題材創(chuàng)作、視聽(tīng)美學(xué)及劇作規(guī)律方面。中國(guó)的“美術(shù)電影”是動(dòng)畫電影的早期形式，在二十世紀(jì)八九十年代發(fā)展迅速，并展現(xiàn)出獨(dú)特的文化內(nèi)涵。隨著西方電影的成熟發(fā)展，動(dòng)畫電影的創(chuàng)作逐漸占領(lǐng)全球市場(chǎng)，好萊塢是電影商業(yè)美學(xué)運(yùn)作的典范。

（一）題材類型

美國(guó)動(dòng)畫大師科爾說(shuō)過(guò)：“動(dòng)畫創(chuàng)作如同上帝一樣創(chuàng)造世界，因?yàn)樗鎸?duì)的是一張白紙?！眲?dòng)畫電影劇本的創(chuàng)作受到技術(shù)、藝術(shù)的雙重因素制約，動(dòng)畫電影的質(zhì)量好壞核心是其劇本的內(nèi)容好壞，所以動(dòng)畫電影劇本的選題和立意是一部動(dòng)畫電影是否成功的決定因素。

當(dāng)代動(dòng)畫電影的“傳統(tǒng)化”同時(shí)也是“民族化”的，且得到了很快的發(fā)展， 以“中國(guó)學(xué)派”而聞名于世界動(dòng)畫史。中國(guó)動(dòng)畫電影的“傳統(tǒng)化”從傳統(tǒng)中攝取營(yíng)養(yǎng)，在內(nèi)容形式上尊重原著，在精神內(nèi)涵上以當(dāng)代意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)進(jìn)行直白的的道德說(shuō)教，作為美學(xué)追求的“傳統(tǒng)化”在藝術(shù)風(fēng)格上得到了世人的肯定。 中國(guó)動(dòng)畫電影的民族化、中國(guó) 化，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。

1.傳統(tǒng)題材：中國(guó)動(dòng)畫題材大多講述的是流傳了千百年的本土故事，緊扣著中華文化“文以載道”的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)說(shuō)教功能，為當(dāng)下大眾的思想意識(shí)所服務(wù)。如《神筆馬良》、《哪吒鬧?！返?。

2.傳統(tǒng)樣式：多以中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)手法加以表現(xiàn)，如以中國(guó)水墨、民間剪紙、折紙、皮影等樣式體現(xiàn)在動(dòng)畫中。如《獵人和狼》、《小蝌蚪找媽媽》等。

3.傳統(tǒng)美術(shù)：動(dòng)畫場(chǎng)景和角色及動(dòng)作設(shè)定上都從傳統(tǒng)美術(shù)中攝取靈感，包括石壁繪畫、雕塑、建筑和民間工藝等。

美國(guó)動(dòng)畫電影劇本創(chuàng)作公司并不僅僅拘泥于美國(guó)本土文化的發(fā)展。很多動(dòng)畫電影劇本都取材于別國(guó)的文學(xué)名著、民間傳說(shuō)、文化和歷史，進(jìn)而與本土化進(jìn)行融合和商業(yè)化改造，這樣也能為美國(guó)的主流電影文化帶來(lái)異域風(fēng)情。例如美國(guó)動(dòng)畫電影《功夫熊貓》，就帶有強(qiáng)烈的中國(guó)傳統(tǒng)文化因素，通過(guò)題材類型注入文化營(yíng)養(yǎng)，影片表現(xiàn)的主題是責(zé)任、生命與成長(zhǎng)，選材雖然簡(jiǎn)單，但是表現(xiàn)的內(nèi)涵卻非常豐富，而且電影中的臺(tái)詞幽默同時(shí)又深含人生哲理。能為美國(guó)動(dòng)畫電影進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)而帶來(lái)文化認(rèn)同和心理共鳴。

（二）角色塑造

人物是動(dòng)畫電影最耀眼的商標(biāo)，塑造人物形象是動(dòng)畫電影劇本第一任務(wù)?！皠?dòng)畫人物”和其他類型影視作品中的人物區(qū)別在于：它以類型化的手法塑造人物性格，賦予人物單純美好、富于幻想的獨(dú)特氣質(zhì)。類型化人物更強(qiáng)調(diào)人物性格的典型性，成功的動(dòng)畫人物其性格突出鮮明，又很好地把握了道德尺度。黑格爾在《美學(xué)》中宣稱：“性格就是現(xiàn)代藝術(shù)的真正中心”，而喜劇大師卓別林也認(rèn)為‘沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有喜劇”。中國(guó)動(dòng)畫電影取材的廣泛性決定了角色的自由?？梢允莿?dòng)物，人物，或者神話故事中的人物、神獸等。而美國(guó)電影的角色設(shè)定的顯著特征就是英雄主義的表現(xiàn)，英雄主義的情懷與美國(guó)的歷史背景息息相關(guān)。從好萊塢電影發(fā)展到現(xiàn)在，在各種電影類型中，英雄主義情結(jié)一直長(zhǎng)盛不衰，并逐漸成為美國(guó)的一種流行文化。例如美國(guó)動(dòng)畫電影的《超人》系列，擁有超能力的英雄是人們心中理想人格的化身，是有能拯救世界的能力。其動(dòng)畫電影也是傳承了好萊塢式的“英雄主義”，美國(guó)式的英雄主義情懷往往成為動(dòng)畫電影善于表現(xiàn)的主題。

（三）視聽(tīng)美學(xué)的技術(shù)創(chuàng)新

1.虛擬攝影與特效

影視是以視聽(tīng)語(yǔ)言為基礎(chǔ)的，視聽(tīng)作為技術(shù)手段，是發(fā)揮劇本創(chuàng)作效果的工具。信息技術(shù)的進(jìn)步，使高科技在動(dòng)畫三維角色造型上不斷有所突破。動(dòng)畫電影的角色動(dòng)作造型更是廣泛運(yùn)用了特效技術(shù)，高科技的發(fā)展運(yùn)用更是給制作者創(chuàng)造了很大的想象與發(fā)揮空間。虛擬技術(shù)如《黑客帝國(guó)》之《重裝上陣》中，創(chuàng)造出“全息捕捉”（Universal Capture）軟件技術(shù)，可以將真人表演的表情相應(yīng)的復(fù)制粘貼到相應(yīng)的虛擬人身上。通過(guò)計(jì)算機(jī)虛擬技術(shù)使電腦中的角色在動(dòng)作造型和表演的面部表情上富有真人表情的效果，從而達(dá)到以假亂真的超級(jí)真實(shí)效果。

動(dòng)畫電影《功夫熊貓》無(wú)論主角還是配角的角色動(dòng)作，都會(huì)有一些特技的處理。特別是幾位大俠，在角色動(dòng)作中為了表現(xiàn)他們功夫高超，展現(xiàn)功夫快、狠、準(zhǔn)的特點(diǎn)，采用了非常先進(jìn)的電腦特技技術(shù)，使角色造型生動(dòng)、有趣，一系列動(dòng)作順暢連貫，為觀眾帶來(lái)了絕佳的視覺(jué)盛宴。以三維動(dòng)畫的形式展現(xiàn)，真實(shí)的視覺(jué)效果增添了動(dòng)畫電影故事的情感體驗(yàn)，也容易從視覺(jué)上、心理上喜歡這部電影，整個(gè)動(dòng)畫故事情節(jié)詼諧幽默，電影動(dòng)畫角色虛擬技術(shù)的運(yùn)用使其深入人心。

2.3D數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)

3D技術(shù)介入中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫電影，主要表現(xiàn)在3D渲染技術(shù)處理，使用也不盡成熟，畫面效果也不逼真。迪斯尼制作的《玩具總動(dòng)員》開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)動(dòng)畫電影的新時(shí)代，是一部真正意義上的三維動(dòng)畫電影，場(chǎng)景全部使用CG數(shù)字技術(shù)。隨后三維動(dòng)畫電影開(kāi)始了量的突破，如《海底總動(dòng)員》、《小蟻尖兵》、《冰河世紀(jì)》、《怪物史萊克》等，亮麗的CG畫面，此類動(dòng)畫電影以人物夸張和細(xì)膩的動(dòng)作及表情刻畫而深受大眾們的喜愛(ài)，大氣夸張的場(chǎng)景和動(dòng)畫特效呈現(xiàn)給觀眾極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。在技術(shù)使用上，細(xì)節(jié)逼真處理成為美國(guó)動(dòng)畫電影的極致追求。例如夢(mèng)工場(chǎng)的《功夫熊貓》，以獨(dú)具匠心的創(chuàng)意和精湛的數(shù)字技術(shù)成為了當(dāng)下動(dòng)畫電影的新形式，其動(dòng)畫技術(shù)核心體現(xiàn)在對(duì)人物的刻畫上，特別是熊貓的面部表情上。為了使主角熊貓形象更加生動(dòng)，夢(mèng)工場(chǎng)專門設(shè)計(jì)研發(fā)了 “人物面部動(dòng)畫”的軟件，這套程序能準(zhǔn)確記錄和再現(xiàn)角色的造型、表情和口型。當(dāng)動(dòng)畫人物說(shuō)話時(shí)，軟件能夠惟妙惟肖地模仿出人物口型的變化，細(xì)膩逼真的視覺(jué)效果讓觀眾印象深刻。同時(shí)夢(mèng)工場(chǎng)還開(kāi)發(fā)了一個(gè)“液體流動(dòng)”的動(dòng)畫程序來(lái)進(jìn)行場(chǎng)景的設(shè)計(jì)?！逗５卓倓?dòng)員》中為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)出水的質(zhì)感，技術(shù)小組深入研究水的屬性，研發(fā)出了一種全新的技術(shù)軟件來(lái)制作表現(xiàn)海水是世界，將海世界的畫面表現(xiàn)的美妙絕倫。

3.藝術(shù)化的表現(xiàn)形式

東西方動(dòng)畫在藝術(shù)風(fēng)格上有著鮮明的差異，東方的傳統(tǒng)，西方的自由。中國(guó)動(dòng)畫的藝術(shù)特征借鑒于傳統(tǒng)藝術(shù)特別是傳統(tǒng)繪畫形式，行筆流暢、意境淡雅，內(nèi)容深刻，也在似有似無(wú)中追求“氣韻生動(dòng)”之美。

西方的動(dòng)畫電影追求技術(shù)創(chuàng)新的前提下進(jìn)行藝術(shù)化的效果傳達(dá)。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，文化兼容并包，并逐漸發(fā)展土著文化、文明的傳承，藝術(shù)構(gòu)思精巧，特別是在音樂(lè)中借鑒百老匯音樂(lè)劇，并雜糅世界各地的土著樂(lè)器、電子鍵盤、弦樂(lè)和民族樂(lè)風(fēng)，大視野、大風(fēng)味。

（四）劇作模式

1.中國(guó)突出敘事學(xué)：角色、結(jié)構(gòu)與風(fēng)格

動(dòng)畫電影劇作創(chuàng)作的主要問(wèn)題在于敘事學(xué)的創(chuàng)新，作為一種表現(xiàn)性藝術(shù)形式，是體現(xiàn)在故事的角色塑造、敘事結(jié)構(gòu)及藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)的動(dòng)畫電影在內(nèi)容題材上，大多取材于本土的神話傳說(shuō)、民間故事、小說(shuō)演義等；在創(chuàng)作風(fēng)格上，中國(guó)吸收了民間藝術(shù)的多種表現(xiàn)手法，如木偶戲、皮影戲、水墨畫、剪紙藝術(shù)、折紙藝術(shù)等；在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，中國(guó)動(dòng)畫單一線索清晰，正反人物構(gòu)成分明，重視教育性。

2.美國(guó)創(chuàng)制的“大合歡”劇作規(guī)律

好萊塢百年來(lái)完整的電影文化工業(yè)催生出了相對(duì)完善的類型（genre）理論。在動(dòng)畫電影上，同樣追求全球化的文化戰(zhàn)略，從借鑒西方36種劇作模式開(kāi)始到發(fā)展為普世的世界觀和大合歡的創(chuàng)制規(guī)律。一方面迎合了文化市場(chǎng)，又將美國(guó)的文化觀念打包銷售給世界各國(guó)；另一方面又將美國(guó)的價(jià)值觀念、社會(huì)思想糅雜進(jìn)劇作的核心。囊括了對(duì)自然界的關(guān)懷、對(duì)人類理想的追求、對(duì)親情、友情、愛(ài)情的糅雜，不僅是織夢(mèng)的媒介，更是對(duì)人與自然，對(duì)人類社會(huì)，對(duì)人類自身的生存等的關(guān)注進(jìn)行思考并提出自己的觀點(diǎn)，把枯燥的說(shuō)理變成音形色俱全的動(dòng)畫電影形象地呈現(xiàn)給觀眾，藝術(shù)單純的撫慰與陶冶功能明顯。

3.不同的人文視野和接受心理

美國(guó)的動(dòng)畫電影正如艾倫·金曾說(shuō)過(guò)，童話故事并不僅僅是單純指兒童的心理需求，也是成年人對(duì)童真的一種心理隱喻，所以說(shuō)童話本質(zhì)上是成人的一種懷舊情懷。如夢(mèng)工場(chǎng)于1998年推出的《埃及王子》，選材于《圣經(jīng)》舊約中的“出埃及記”，將嚴(yán)肅、神圣的題材作為創(chuàng)作的藍(lán)本，改變了人們對(duì)動(dòng)畫的認(rèn)識(shí)。

結(jié) 語(yǔ)

中西方動(dòng)畫電影的發(fā)展差異很大但各有特色，中國(guó)遵循傳統(tǒng)，可以延展創(chuàng)新，而西方追求自由，靈活創(chuàng)新。無(wú)論在技術(shù)美學(xué)還是視聽(tīng)美學(xué)上都以藝術(shù)化的方式呈現(xiàn)出不同的文化面貌。隨著大商業(yè)模式的傳播，動(dòng)畫電影將不斷推進(jìn)題材內(nèi)容、故事結(jié)構(gòu)、劇作創(chuàng)新、視聽(tīng)拓展等方面，成為撼動(dòng)人類心靈的瑰麗篇章。

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作者簡(jiǎn)介：

孫銳，中原工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院助教。研究方向：影視多媒體（新媒體藝術(shù)——交互設(shè)計(jì)、UI設(shè)計(jì)、新媒體技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用。