摘要：當(dāng)我們凝視達(dá)·芬奇的傳世名畫(huà)《蒙娜麗莎》時(shí)，常常被那帶有三分柔情、七分迷離的美麗笑容所迷惑。遠(yuǎn)看時(shí)有，近看似無(wú)，有時(shí)看來(lái)溫柔舒暢，有時(shí)略顯哀傷，有時(shí)甚至微露揶揄之意。是什么造就了這變幻莫測(cè)的神奇一笑？毫無(wú)疑問(wèn)，這幅臉上透露著神秘笑容的女人的畫(huà)像數(shù)個(gè)世紀(jì)來(lái)一直是藝術(shù)愛(ài)好者和專(zhuān)家研究的對(duì)象。

關(guān)鍵詞：《蒙娜麗莎》 達(dá)·芬奇 繪畫(huà)

《蒙娜麗莎》馳名遐邇，成為全世界人們最熟悉的繪畫(huà)。多少年來(lái)，無(wú)數(shù)人遠(yuǎn)涉重洋，來(lái)到巴黎盧浮宮，瞻仰這位少婦的風(fēng)采。作為盧浮宮鎮(zhèn)館三寶之一的《蒙娜麗莎》也是古今中外多少欣賞者、評(píng)論者所重點(diǎn)描述、品評(píng)的對(duì)象，時(shí)至今日已儼然成為世界美術(shù)史論教材中不可或缺的重要章節(jié)代表作之一。而要對(duì)《蒙娜麗莎》作一篇有新意的賞析品論文章，筆者尚感力不從心。慚愧的是筆者到目前為止還未有能力親身前往目睹其芳容，又怎能在指間敲擊出見(jiàn)解獨(dú)到而有震撼力的文字呢？因而也只能面對(duì)大量的間接資料和一幅幅印刷質(zhì)量良莠不齊的《蒙娜麗莎》印刷品綜述出我對(duì)她的理解。我相信這種尷尬不會(huì)是我一個(gè)人才有的，那些和我一樣熱愛(ài)著西方的繪畫(huà)藝術(shù)而尚無(wú)能力目睹其真面目、又想有話語(yǔ)權(quán)的所有人也會(huì)有這樣的尷尬吧。就把這段文字算作我寫(xiě)此篇小文的引言，或者也可以說(shuō)是我的這篇小文的一個(gè)有新意之處，你也可以認(rèn)為這是我羞于無(wú)新意之文的托詞，不管怎么說(shuō)，筆者還是選擇了《蒙娜麗莎》并以此來(lái)表達(dá)我對(duì)文藝復(fù)興時(shí)代偉大的先驅(qū)者達(dá)·芬奇（Leonardo da vinci，1452??--1519，《蒙娜麗莎》的作者）的敬慕之情。

達(dá)·芬奇的偉大正如他自己所說(shuō)的：“我擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)用于戰(zhàn)爭(zhēng)或其他方面的機(jī)器，能解決建筑、繪畫(huà)、雕塑領(lǐng)域中的任何問(wèn)題。無(wú)論雕刻大理石還是翻鑄青銅，我都能應(yīng)付裕如，不遜他人?！笨磥?lái)由此邏輯來(lái)界定他的身份應(yīng)先是科學(xué)家和發(fā)明家，再是畫(huà)家和雕塑家。作為科學(xué)家和發(fā)明家，他的理論和發(fā)現(xiàn)超越時(shí)代幾百年，他是能解決實(shí)際問(wèn)題的工程師，無(wú)論是設(shè)計(jì)一件新式武器，還是一座和平紀(jì)念碑，都同樣不費(fèi)很大力氣。他又是得心應(yīng)手的音樂(lè)家、作曲家，假面舞會(huì)和芭蕾舞劇的創(chuàng)作者、有豐富經(jīng)驗(yàn)的化學(xué)家、熟練的解剖醫(yī)生、第一本合乎標(biāo)準(zhǔn)的解剖學(xué)作者。而作為畫(huà)家和雕塑家，他的成就又超過(guò)了所有的前輩，他的《繪畫(huà)論》及大量的筆記代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)理論研究的最高水平，內(nèi)容包括美學(xué)理論、藝術(shù)教育和繪畫(huà)技法諸方面，對(duì)繪畫(huà)與現(xiàn)實(shí)、科學(xué)及其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的關(guān)系、藝術(shù)家的修養(yǎng)都做了精辟的論述，他所攀登的高峰直到今天還令人嘆為觀止。

作為文藝復(fù)興時(shí)期人文主義與理性主義最杰出代表的達(dá)·芬奇，1452年生于意大利佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)，1519年卒于法國(guó)昂布瓦斯附近。15歲時(shí)到佛羅倫莎學(xué)藝于韋羅基奧的作坊。1472年進(jìn)入畫(huà)家行會(huì)，兼作韋羅基奧的助手。1482—1499年間一直在米蘭工作，其間創(chuàng)作了《巖間圣母》、《最后的晚餐》等名作。1500年游歷曼圖亞、威尼斯等地，以后直至1506年主要在故鄉(xiāng)活動(dòng)，創(chuàng)作了《圣母子和圣安娜》、《蒙娜麗莎》。1507年又來(lái)米蘭，1513年去羅馬，1515年以后離開(kāi)意大利赴巴黎，居昂布瓦城堡，并為法國(guó)宮廷服務(wù)。上蒼似乎對(duì)這位天才更有所眷顧，將儀表風(fēng)度、智慧才能集中于他一身。他不僅儀表堂堂，行止高雅，而且能力超人，任何困難到他手中無(wú)不迎刃而解；他孔武有力，智勇雙全，秉性和藹，心胸開(kāi)闊，不僅為當(dāng)代人所仰慕，而且贏得后世越來(lái)越高的評(píng)價(jià)。更為他帶來(lái)如此崇高聲譽(yù)的正是他的名作《蒙娜麗莎》。

我們?nèi)绾钨p析這藝術(shù)巨匠的《蒙娜麗莎》呢？

一、從繪畫(huà)的諸多要素來(lái)熟悉《蒙娜麗莎》

（一）畫(huà)種

從畫(huà)種上來(lái)分析，《蒙娜麗莎》屬于油畫(huà)、板畫(huà)。所謂的油畫(huà)就是用透明的植物油和顏料，在制作過(guò)的底子的布、紙、木板等材料上塑造藝術(shù)形象的繪畫(huà)。它起源并發(fā)展于歐洲，到近代成為世界性的重要畫(huà)種。油畫(huà)這一起源自西方的藝術(shù)形式，從14世紀(jì)開(kāi)始在歐洲盛行，其間主要經(jīng)歷了文藝復(fù)興、巴洛克、19世紀(jì)印象派這幾個(gè)階段。在當(dāng)時(shí)達(dá)·芬奇所用的是一種灰色松鼠毛制成的極細(xì)的筆，蘸上用溶劑沖淡的顏料，一次又一次地反復(fù)使用格列茲畫(huà)法，表現(xiàn)出顏色的變化，最后以手指暈染出輪廓，加以潤(rùn)飾收尾。

（二）構(gòu)圖

《蒙娜麗莎》采用三角型的金字塔式構(gòu)圖，這比之于我們所知的黃金分割點(diǎn)的比例繪圖，更給了我們一種說(shuō)不出的新鮮感，達(dá)·芬奇大膽的創(chuàng)新，給了我們嶄新的認(rèn)識(shí)。達(dá)·芬奇創(chuàng)造性地采用了正面帶手的半身構(gòu)圖，它很快就作為一種成功的肖像畫(huà)樣式取代了初期的肖像畫(huà)樣式，為后來(lái)的拉斐爾、倫勃朗等等乃至今天的畫(huà)家提供了借鑒的楷模。

（三）明暗

在一幅畫(huà)中，光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá)·芬奇卻偏要這些部位畫(huà)得若隱若現(xiàn)，沒(méi)有明確的界線，因此才會(huì)有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。這主要是達(dá)·芬奇采用明暗對(duì)照法和“薄霧法”的巧妙結(jié)合。達(dá)·芬奇更是巧妙地運(yùn)用自己在解剖學(xué)和透視學(xué)上的獨(dú)特見(jiàn)解，給《蒙娜麗莎》增添了幾分神秘，尤其是透視這種手法的運(yùn)用，就像給蒙娜麗莎披上了件神秘的外衣，有了些許凝重的感覺(jué)，自然而不顯得莊重。與外界（背景）的協(xié)調(diào)也很自然，明暗的線條更能給予觀者強(qiáng)烈而又鮮明的視覺(jué)感受。

（四）色彩

這幅畫(huà)的色彩并不是很艷麗，由于畫(huà)家處于文藝復(fù)興時(shí)期，作畫(huà)的手法也會(huì)受到一定的影響，也可以說(shuō)是限制，不過(guò)《蒙娜麗莎》》這幅畫(huà)從總體上看，色彩顯得是那么的協(xié)調(diào)。也有少數(shù)人認(rèn)為達(dá)·芬奇之所以要把畫(huà)的色彩（基調(diào)）定位在這一種分度，可能是為了更好地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，更能給觀者塑造幻想的空間，增強(qiáng)畫(huà)的可觀性、空間性，讓站在同一角度的觀者看了會(huì)有不同的感受。

二、從創(chuàng)作的題材及主題思想來(lái)分析《蒙娜麗莎》

從題材來(lái)看，《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫(huà)杰作，達(dá)·芬奇成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。莎瓦里在他撰寫(xiě)的《傳記》中說(shuō)蒙娜麗莎是佛羅倫薩銀行家佐貢多的妻子，生于1479年，畫(huà)像前由于愛(ài)女逝去，她的情緒十分的低沉。達(dá)·芬奇為了畫(huà)好這幅肖像畫(huà)，特意請(qǐng)人給她講笑話、奏樂(lè)、唱歌甚至表演雜技，以顯露她的天性。之所以說(shuō)她是個(gè)謎，因?yàn)樗奈⑿κ且环N永恒的象征性的表現(xiàn)，《蒙娜麗莎》富有母親的溫柔仁愛(ài)，代表著女性本質(zhì)的升華。甚至背景也是大師理想的自然山水組合，山川河流林木也表示一種普遍的力量。當(dāng)我們看到這幅如此逼真的肖像畫(huà)背后的景色時(shí)，我們會(huì)為那不真實(shí)的背景吃驚。山峰、道路、小橋、流水都在一種夢(mèng)幻般、漂浮不定的氣氛里出現(xiàn)，仿佛以此證明蒙娜麗莎的思緒沉浸在一個(gè)夢(mèng)的世界里。達(dá)·芬奇出色地把握了這一場(chǎng)面的真實(shí)氣氛，使觀者猶如身臨其境。通過(guò)人體的身體動(dòng)作反映人的“思想意向”被眾多畫(huà)家共認(rèn)為繪畫(huà)最高最難的境界。這自然不是指暫時(shí)的情緒的表露，而是指整個(gè)人物內(nèi)心世界的展現(xiàn)。

三、從“謎”人的微笑中去體味《蒙娜麗莎》

《蒙娜麗莎》臉上流露出的淡淡的微笑，至今仍為大家所津津樂(lè)道：荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)的科學(xué)家與美國(guó)伊利諾伊州大學(xué)聯(lián)合開(kāi)發(fā)了一種“情緒識(shí)別軟件”。它能通過(guò)分析面部表情特征來(lái)評(píng)估一個(gè)人的情緒，如嘴唇的彎曲度、眼部周?chē)陌櫦y等，然后分別算出喜悅、悲傷、恐懼、憤怒、驚訝、厭惡這六種情緒所占的比例。對(duì)蒙娜麗莎的微笑的分析結(jié)果是：其中包含83%的喜悅，9%的厭煩，6%的恐懼，2%的憤怒，這個(gè)“情緒說(shuō)”只是“微笑之謎”眾多說(shuō)法中的最新版本。另外，美國(guó)哈佛醫(yī)學(xué)院的神經(jīng)生物學(xué)家瑪格麗特·利文斯通認(rèn)為，蒙娜麗莎微笑的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，完全是因?yàn)橛^察者的視線在其臉上游動(dòng)產(chǎn)生的效果。加拿大美術(shù)史家蘇珊·吉魯也曾公布過(guò)一項(xiàng)令人震驚的研究成果，她說(shuō)蒙娜麗莎那傾倒無(wú)數(shù)觀賞者的口唇，是一個(gè)男子裸露的脊背。還有些“一家之言”聽(tīng)起來(lái)很有“創(chuàng)意”，比如美國(guó)馬里蘭州的約瑟夫·鮑考夫斯基博士認(rèn)為：“蒙娜麗莎壓根就沒(méi)笑。她的面部表情很典型地說(shuō)明她想掩飾自己沒(méi)長(zhǎng)門(mén)牙”。

當(dāng)我們凝視達(dá)·芬奇的傳世名畫(huà)《蒙娜麗莎》時(shí)，常常被那帶有三分柔情、七分迷離的美麗笑容所迷惑。遠(yuǎn)看時(shí)有，近看似無(wú)，有時(shí)看來(lái)溫柔舒暢，有時(shí)略顯哀傷，有時(shí)甚至微露揶揄之意。是什么造就了這變幻莫測(cè)的神奇一笑？毫無(wú)疑問(wèn)，這幅臉上透露著神秘笑容的女人的畫(huà)像數(shù)個(gè)世紀(jì)來(lái)一直是藝術(shù)愛(ài)好者和專(zhuān)家研究的對(duì)象。

《蒙娜麗莎》的微笑略解：蒙娜麗莎永遠(yuǎn)面對(duì)著人類(lèi)，發(fā)出真誠(chéng)溫柔而神秘的微笑。對(duì)于蒙娜麗莎的微笑，幾百年來(lái)曾使多少人傾倒，也引起許多評(píng)論家們奇妙的想象。有的說(shuō)這是謎一般的微笑，是神秘的微笑，是魅惑的微笑，還有的說(shuō)是邪氣的微笑。不同的人從不同的角度去理解她的微笑。從時(shí)代的角度分析，畫(huà)中人的微笑是空前未有的，因?yàn)樵诖酥暗拿佬g(shù)中的人物形象是呆板的、僵硬的，畫(huà)中人既不能哭也不能笑，因?yàn)榭藓托Χ际沁`反上帝旨意的行為。正是從這個(gè)意義說(shuō)，達(dá)·芬奇畫(huà)的蒙娜麗莎的微笑是新時(shí)代精神的反映。事實(shí)上，蒙娜麗莎的美是有時(shí)代性、典型性的，而并不是永恒性、普遍性的。

以上可以說(shuō)是用"耳朵"和"嘴巴"在欣賞這幅作品——以一種鸚鵡學(xué)舌的方法復(fù)述對(duì)于作品的評(píng)價(jià)，顯然不能算是真正的欣賞。只有用眼睛欣賞蒙娜麗莎，當(dāng)自己的視線真正接觸著《蒙娜麗莎》楊木畫(huà)板上高低起伏的筆觸痕跡時(shí)，才能真正體會(huì)蒙娜麗莎在迷幻光影之中的獨(dú)特魅力。

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作者簡(jiǎn)介：

朱元吉，蘇州市職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師、工藝美術(shù)師。