摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)逐漸影響到了社會(huì)生活的各個(gè)方面，在教育系統(tǒng)內(nèi)也不例外。信息技術(shù)與課堂教學(xué)的有效整合可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大增加，從而改變了傳統(tǒng)教學(xué)那種抽象講解的單調(diào)模式。生活化策略在教學(xué)中的應(yīng)用也是新課改中廣泛為人們所關(guān)注的一種教學(xué)理念。實(shí)際上在課堂教學(xué)中是完全可以用信息技術(shù)手段將生活化的教學(xué)模式在初級(jí)中學(xué)的美術(shù)課堂中加以實(shí)踐的。只有將美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的日常生活結(jié)合起來，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受、鞏固和遷移，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 生活化教學(xué)策略 美術(shù)教學(xué)

一、引 言

在新課改中，課堂教學(xué)的生活化受到了人們的廣泛重視。但是，許多一線教師對(duì)于“課堂教學(xué)生活化” 缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)積累，也沒有明確的指導(dǎo)思想，一切都是在摸索中緩步前行。正是在這一大背景下，筆者擬開展 “生活化教學(xué)策略”在初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用的研究。從中學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況來看，也很有必要開展生活化教學(xué)策略研究。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)際中，大家雖然都比較注重課堂教學(xué)的生活化，但總感覺到心中沒有底，迫切希望有一套比較系統(tǒng)化的策略來指導(dǎo)他們的教學(xué)實(shí)踐。從文獻(xiàn)檢索中，我們雖然可以查到一些關(guān)于課堂教學(xué)生活化的文章，但涉及中學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化策略研究的文章很少，并且都是經(jīng)驗(yàn)層面的一些粗淺的討論[1]。鑒于此，筆者試圖通過對(duì)自己在教學(xué)實(shí)踐中形成的有關(guān)“生活化”教學(xué)的豐富的、生動(dòng)的、具體的案例的理論思考，通過辨別、整理、歸納，找出作為支撐“生活化”教學(xué)的有關(guān)理念和策略，并考察這些理念和策略背后的內(nèi)容。

二、 生活化教學(xué)策略的意義

我國(guó)早期的教育家陶行知先生就提出過生活教育的理論，其主要思想即是以生活為中心的教育，主要思想內(nèi)涵為以下三方面：（1）生活即教育，有什么樣的生活便有與之相對(duì)應(yīng)的教育；（2）學(xué)校即社會(huì)，整個(gè)社會(huì)都是生活的場(chǎng)所，那么也就是教育的場(chǎng)所，因此，我們也可以說社會(huì)即學(xué)校；（3）教學(xué)做合一，這是陶行知先生的生活教育理論的教學(xué)方法論。生活化的美術(shù)教學(xué)即把學(xué)校教育與學(xué)生實(shí)際生活密切相連，讓學(xué)生在生活和運(yùn)用中體驗(yàn)美術(shù)知識(shí)的價(jià)值與探究樂趣，顯然為學(xué)生的情感體驗(yàn)、技能訓(xùn)練、能力培養(yǎng)等教育活動(dòng)提供了良好的載體。愛因斯坦曾說：“想像力比知識(shí)更重要， 因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！倍佬g(shù)教育被公認(rèn)為是對(duì)想象力培養(yǎng)最具成效的學(xué)科之一。因此，實(shí)施生活化美術(shù)教學(xué)具有以下意義：

（一）激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣

生活化的美術(shù)教學(xué)，扎根于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活，將美術(shù)知識(shí)指向?qū)W生身邊熟悉的生活景觀，學(xué)生通過觀察社會(huì)和自己身邊各種的生活情境，能夠引起學(xué)生的強(qiáng)烈的好奇心，學(xué)生一般都能積極地參與到教育教學(xué)當(dāng)中，積極思考，并且會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的繪畫欲望，從內(nèi)心中想要把這美好的景象畫出來，從而發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)當(dāng)中的主體地位，有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)[3]。

（二）有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受、鞏固和遷移

美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，是用筆、線條、色彩、光線等在紙上的空間組合，通過作用于人門的眼睛，來感染觀者的心靈。學(xué)生在聯(lián)系到生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)并應(yīng)用在美術(shù)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中，由于是學(xué)生看得到、摸得著的實(shí)實(shí)在在的生活情境，學(xué)生容易接受，便于理解。一方面，我們可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)為賞析生活中藝術(shù)作品和解決相關(guān)的美術(shù)問題提供理論依據(jù)，另一方面，生活實(shí)例也為美術(shù)學(xué)習(xí)提供了真實(shí)支撐，是美術(shù)價(jià)值外在體現(xiàn)[4]。通過生活化的教學(xué)策略，可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、感知美、欣賞美和創(chuàng)造美。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力

生活化教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，不僅可以使學(xué)生在熟悉的常態(tài)生活中將“有用”的美術(shù)知識(shí)和技能進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)和掌握。同時(shí)，結(jié)合生活現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)的美術(shù)技能的訓(xùn)練，能使學(xué)生有效地應(yīng)對(duì)生活中的困難，解決生活中的實(shí)際問題，在教、學(xué)、做合一的教學(xué)方法下，提高學(xué)生對(duì)未來生活的應(yīng)對(duì)能力，更大程度地滿足學(xué)生在未來社會(huì)生活中的需要[5]。

三、信息技術(shù)手段輔助下的生活化美術(shù)教學(xué)

（一）信息技術(shù)中的多媒體技術(shù)開拓了學(xué)生的視角

在實(shí)際的中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，從具有實(shí)踐性的教育學(xué)和教育心理學(xué)的視角，讓學(xué)生來審視社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的美和藝術(shù)本身是有一定難度的。通過信息技術(shù)中多媒體技術(shù)所構(gòu)建的虛擬的教學(xué)情境，能夠讓學(xué)生們脫離時(shí)空的限制，在遐想中聯(lián)系實(shí)際的生活進(jìn)行作品的創(chuàng)作。通過多媒體技術(shù)，我們可以讓教學(xué)的情境、內(nèi)容甚至是課堂活動(dòng)都進(jìn)行生活化處理，這樣不僅很好地節(jié)約了教學(xué)的成本和時(shí)間，而且學(xué)生在進(jìn)行更加形象的感知后能更容易地理解抽象的理論知識(shí)。中學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)關(guān)注的是課堂生活化教學(xué)活動(dòng)中做出的理性行動(dòng)，信息技術(shù)手段的支持也確定了本課題研究的落腳點(diǎn)是總結(jié)有效的教學(xué)方式，以符合中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)生活化的基本策略作為探索問題研究的切入口[6]。

（二）信息技術(shù)手段支持下的中學(xué)美術(shù)教學(xué)容易使生活化的教學(xué)思想升華

信息技術(shù)作為現(xiàn)代媒體手段應(yīng)用到教學(xué)中，可以給中學(xué)美術(shù)生活化的教學(xué)實(shí)踐提供技術(shù)上的支持，在實(shí)際的教學(xué)過程中容易形成一種美術(shù)教學(xué)課例。通過對(duì)教學(xué)材料的搜集、整理，和對(duì)教學(xué)用視頻的編輯、制作等，通過對(duì)這些課例進(jìn)行整理和篩選，并按照一定的要求進(jìn)行組織[7]。從中選擇一些可以考慮開展一些典型課例研究，總結(jié)出關(guān)于生活教學(xué)的具體策略。架起課本與生活的橋梁、創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境、將課堂作業(yè)生活化、開展多維互動(dòng)的交流、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力、走進(jìn)自然尋找藝術(shù)靈感、跳出教材拓展想象空間等。結(jié)合專業(yè)，模擬生活，創(chuàng)造一定的學(xué)習(xí)環(huán)境，將比較抽象的美術(shù)概念如構(gòu)圖、色調(diào)適當(dāng)變化，更為學(xué)生容易接受理解和掌握。從學(xué)生比較熟悉的生活情景出發(fā)引出主題，學(xué)生會(huì)覺得美術(shù)知識(shí)是實(shí)實(shí)在在存在于生活中的，處處都有美術(shù)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)信心。同時(shí)它能喚醒學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生思維的發(fā)展[8]

四、結(jié) 語(yǔ)

所謂的生活化教學(xué)策略，即是主張教育要與現(xiàn)實(shí)的生活相聯(lián)系，反對(duì)死讀書，將兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力的培養(yǎng)放在首位。根據(jù)陶行知先生的生活化教育理論，生活化教育的特點(diǎn)可以歸結(jié)為生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的等幾方面，是爭(zhēng)取大眾解放、民族解放的教育。在實(shí)際的教學(xué)中，很多學(xué)生缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、惰性較強(qiáng)、自控力較差，我們可以根據(jù)以上特點(diǎn)，把美術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)生的日常生活有機(jī)結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，把美術(shù)學(xué)習(xí)從學(xué)生的間接需要變?yōu)橹苯有枰寣W(xué)生切身體會(huì)學(xué)習(xí)美術(shù)的必要性，形成強(qiáng)烈的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，引起學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)在這個(gè)過程中信息技術(shù)教學(xué)手段的介入，極大地解決了教學(xué)中很多生活策略難以實(shí)施的問題，根據(jù)實(shí)際情況，利用信息技術(shù)等現(xiàn)代化手段構(gòu)建的生活化策略教學(xué)情境更能滿足教師、學(xué)生的需要，也更為經(jīng)濟(jì)有效，這樣的教學(xué)模式是值得在實(shí)際的教學(xué)中不斷推廣和應(yīng)用的[9]。

參考文獻(xiàn)：

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[9] Lisl Zach.When Is "Enough" Enough？ Modeling the Information- Seeking and Stopping Behavior of Senior Arts Administrators[J].Journal of the American Society for Information Science and Technology，2005（56）

作者簡(jiǎn)介：

陳新，哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2012級(jí)教育碩士，學(xué)科教學(xué)（美術(shù)）專業(yè)。現(xiàn)任教于黑龍江省佳木斯市樺川縣橫頭山鎮(zhèn)中學(xué)。職稱：中學(xué)二級(jí)。

作者單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院