胡朗德
摘要:當(dāng)前大多數(shù)青年語(yǔ)文老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、生活閱歷相對(duì)較淺等等問(wèn)題,使當(dāng)前總體的語(yǔ)文教學(xué)水平下滑。針對(duì)當(dāng)前高中階段青年語(yǔ)文教師的教學(xué)能力現(xiàn)況,本文就高中階段青年語(yǔ)文教師的教學(xué)能力為論述對(duì)象,對(duì)中學(xué)階段青年語(yǔ)文老師教學(xué)水平的提升等方面進(jìn)行了深入的分析,并就如何提升青年語(yǔ)文老師教學(xué)能力提出了一些對(duì)策和建議,旨在為推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)改革的深入做些有益的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文 青年教師 教學(xué)能力
引言
新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布實(shí)施已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間了,它的出現(xiàn)標(biāo)志著中學(xué)教育進(jìn)入到一個(gè)嶄新的發(fā)展階段,而它的出現(xiàn)也為廣大一線(xiàn)青年教師帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。課程改革的目的歸根結(jié)底是建立起以學(xué)生為本的高效課堂,課堂的主體應(yīng)該是學(xué)生,教師的一切教學(xué)活動(dòng)都需要緊緊圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行,使學(xué)生在輕松、融洽的課堂氣氛中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),體會(huì)語(yǔ)文的魅力;教師還要善于用先進(jìn)的教學(xué)理念武裝自己,幫助學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)意識(shí),并確立起語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo),提高自己的知識(shí)素養(yǎng)和人格魅力。
一、高中青年語(yǔ)文教師個(gè)人素養(yǎng)概述
關(guān)于語(yǔ)文素養(yǎng)的定義,學(xué)界至今沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法,也并沒(méi)有對(duì)此作出過(guò)任何明確說(shuō)明。部分學(xué)者認(rèn)為,教師素養(yǎng)是教師在固定的期限內(nèi),在自己的教育活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)水平、教學(xué)能力以及道德修養(yǎng)等。教師素養(yǎng)并不是靜止不動(dòng)的,它能夠隨著社會(huì)環(huán)境的變化而變化,以便更好地適應(yīng)社會(huì)基本需求。
從這一角度來(lái)看,語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)該屬于穩(wěn)定品質(zhì)的范疇,它的建立必須要有一定的先天條件,而且還應(yīng)該是青年語(yǔ)文教師所特有的品質(zhì)。對(duì)于青年語(yǔ)文老師而言,語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展需要青年語(yǔ)文教師不斷學(xué)習(xí),不斷提升自我發(fā)展水平,它只能通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)出來(lái),能夠較好地反映青年教師的基本素質(zhì)。具體來(lái)說(shuō),包括學(xué)習(xí)的能力、道德能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和教學(xué)能力。
二、高中青年語(yǔ)文教師個(gè)人素養(yǎng)的基本內(nèi)容
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程并不是一件十分容易的事情,它需要教師具有獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。語(yǔ)文教師的教學(xué)能力是專(zhuān)業(yè)能力中最重要的一項(xiàng)內(nèi)容,主要通過(guò)語(yǔ)文教育過(guò)程體現(xiàn)出來(lái),具體來(lái)講,教師的教學(xué)能力就是教師能否在有限的課堂時(shí)間內(nèi)通過(guò)進(jìn)行一定的教學(xué)活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平。
(一)刻苦鉆研的學(xué)習(xí)能力
教材是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不容忽視的重要依據(jù),語(yǔ)文教師只有具備獨(dú)立鉆研語(yǔ)文教材的能力,才能準(zhǔn)確把握教材。語(yǔ)文教師鉆研教材的能力主要體現(xiàn)在:第一,整體把握材料。深入分析教材的結(jié)構(gòu)安排、編寫(xiě)意圖等,形成整體認(rèn)識(shí);第二,充分掌握每一篇課文的特征及編寫(xiě)目的。準(zhǔn)確理解文章的寫(xiě)作目的、寫(xiě)作技巧,反復(fù)思考作者謀篇布局的巧妙,體會(huì)語(yǔ)言文字體現(xiàn)出來(lái)的震撼力,把握文章特征;第三,認(rèn)真查閱相關(guān)資料。語(yǔ)文學(xué)習(xí)往往會(huì)結(jié)合許多其他方面的知識(shí),教師不但要善于利用各種工具書(shū),還要學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的知識(shí),這樣才能在教學(xué)實(shí)踐中積極引進(jìn)一些更先進(jìn)的知識(shí)內(nèi)容。
(二)溫文爾雅的道德能力
優(yōu)秀的青年語(yǔ)文教師要有一定的文化品位,而文化品位的形成必須要依靠閱讀。所以說(shuō),青年教師要養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣,不但要研讀教材和參考書(shū),更要積極閱讀各類(lèi)相關(guān)書(shū)籍。語(yǔ)文教學(xué)歸根結(jié)底屬于語(yǔ)言教學(xué),而語(yǔ)言的學(xué)習(xí)絕對(duì)不能脫離文化的學(xué)習(xí),所以青年教師必須具備基本的文化內(nèi)涵。如果教師沒(méi)有基本的文化內(nèi)涵,肯定不能搞好語(yǔ)文教學(xué)。我們當(dāng)前提倡教師角色的轉(zhuǎn)變,但這并不意味著要忽視教師文化內(nèi)涵。因此,青年語(yǔ)文教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),注重文化知識(shí)的提高,從閱讀中獲取豐富的營(yíng)養(yǎng),這樣才能與當(dāng)代的教學(xué)要求相適應(yīng)。
(三)善于言談的表達(dá)能力
語(yǔ)文教學(xué)還要重視提高學(xué)生理解和運(yùn)用漢語(yǔ)的能力和水平。青年語(yǔ)文教師必須具備使用規(guī)范語(yǔ)言與學(xué)生交流的能力,教師語(yǔ)言一定要豐富、凝練,這樣才能更好地實(shí)施教學(xué)。個(gè)別語(yǔ)文教師語(yǔ)言欠缺規(guī)范性,帶有很多口頭語(yǔ),或者同樣一句話(huà)卻反復(fù)重復(fù),這都是教學(xué)語(yǔ)言不過(guò)關(guān)的基本表現(xiàn)。還有的教師普通話(huà)水平很差,不會(huì)朗讀,無(wú)法為學(xué)生做好示范性閱讀。在這樣的課堂教學(xué)中,學(xué)生會(huì)逐漸喪失對(duì)語(yǔ)文的興趣,反之,如果語(yǔ)文教師的語(yǔ)言非常規(guī)范,而且流暢,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)會(huì)覺(jué)得抑揚(yáng)頓挫,會(huì)覺(jué)得上語(yǔ)文課是一種享受,這樣就會(huì)更加積極地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。
(四)寓情于教的教學(xué)能力
寓情于教的感染力,就是青年語(yǔ)文老師通過(guò)有效的方式在課堂教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。我們知道,語(yǔ)文課要有語(yǔ)文的味道,體現(xiàn)語(yǔ)文的特色,激情是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特征之一。語(yǔ)文教學(xué)帶有濃重的情感色彩,語(yǔ)文教學(xué)不但要教學(xué)生語(yǔ)文知識(shí),更要使學(xué)生感悟到我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。試想,散文、小說(shuō)、古詩(shī),哪一篇文章沒(méi)有深厚的情感在里邊呢?所以教師首先要認(rèn)真分析文章,充分體會(huì)其中的思想感情,只有具備深厚的情感,才能真正提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。部分人認(rèn)為激情屬于作秀,筆者認(rèn)為這種觀(guān)點(diǎn)是片面的,盡管教師不是演員,但必須能夠利用自身情感達(dá)到激發(fā)學(xué)生情感的目的。
三、 新時(shí)期提升高中青年語(yǔ)文教師教學(xué)能力的有效途徑
(一)以人為本,課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位
眾所周知,在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,要堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念,因而學(xué)生的主體地位也逐漸受到人們的重視。對(duì)高中青年語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),一定要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情,使他們積極參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中。這種做法與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育有著根本區(qū)別,在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中,課堂是教師的主陣地,教學(xué)方法單一、枯燥,學(xué)生只能在被動(dòng)狀態(tài)下接受知識(shí)。學(xué)生無(wú)法真正參與到課堂中,很難提升自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教育模式重視培養(yǎng)優(yōu)秀生,不注重全體學(xué)生,這種做法容易使學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)的信心,可能會(huì)中途輟學(xué),不利于全民素質(zhì)的提升。只有大力開(kāi)展素質(zhì)教育,積極應(yīng)用先進(jìn)的教育模式,才能真正改變語(yǔ)文教學(xué)落后的現(xiàn)狀。廣大語(yǔ)文教師要充分利用自身的人格魅力,注重因材施教,靈活采用多樣化的教學(xué)方法,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這樣才能使學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)氣氛中提升語(yǔ)文能力。
(二)目標(biāo)明確,課堂教學(xué)中樹(shù)立語(yǔ)文教育素質(zhì)觀(guān)
1.提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)
學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須要掌握扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí),扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)是提高語(yǔ)文能力的必要條件。現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間更需要語(yǔ)言交流,只有具備扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)才能實(shí)現(xiàn)人們之間的語(yǔ)言交流,因此語(yǔ)文教學(xué)歸根結(jié)底是要提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言以及駕馭語(yǔ)言的能力。我國(guó)知名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)做出了總體的概括,他說(shuō):之所以設(shè)立語(yǔ)文課,是為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和閱讀能力,語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立寫(xiě)作的能力,學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一要求,語(yǔ)文教學(xué)才算成功。從葉圣陶先生對(duì)語(yǔ)文的評(píng)價(jià)中可以看出,提高學(xué)生的語(yǔ)文能力還要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,提高學(xué)生的思維能力,從而實(shí)現(xiàn)真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
2.創(chuàng)新美德教育內(nèi)容
中國(guó)有著深厚的傳統(tǒng)文化,語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該體現(xiàn)“文以載道”的思想內(nèi)涵,廣大語(yǔ)文教師要在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持“緣文釋道,因道悟文”的原則,通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生閱讀,鍛煉他們的語(yǔ)言能力,使學(xué)生在討論交流過(guò)程中獲得對(duì)文章的獨(dú)特感悟,從而形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。教師應(yīng)該充分發(fā)揮語(yǔ)文的美育功能,使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中提升文化品位,形成一定的審美意識(shí)和審美能力,從而更好地發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
3.尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展
如今的社會(huì)是一個(gè)急需人才的社會(huì),特別是有一定的個(gè)性特長(zhǎng)的人才,更是受到社會(huì)的青睞,因此語(yǔ)文教師要在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生創(chuàng)造各種各樣的參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì),提高學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情,并以經(jīng)典文學(xué)作品為載體,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,塑造健全人格,使學(xué)生成為能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要且具有一定個(gè)性特征的綜合性人才。
結(jié)語(yǔ)
在如今這個(gè)大力提倡素質(zhì)教育的時(shí)期,高中青年語(yǔ)文教師不但要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,更要重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,充分利用語(yǔ)文教材中的優(yōu)秀篇章對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀(guān)和審美觀(guān),以便將來(lái)能夠在社會(huì)中順利生存和發(fā)展。語(yǔ)
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