張芳芳

摘 要：學(xué)習(xí)最高的境界是樂，只要我們善于觀察，巧妙組織，就能把每一個(gè)學(xué)生吸引到課堂中，并自始至終的參與到教學(xué)活動中來，讓我們的課堂成為學(xué)生的樂園。

關(guān)鍵詞：樂學(xué)愛學(xué)；說讀品拓

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）05-182-01

在初中語文教學(xué)實(shí)踐中我深深感到，傳統(tǒng)的課堂多為教師一人演獨(dú)角戲，顯得平面、單調(diào)、代辦，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，難以使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，難以調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性。只有讓學(xué)生對課堂教學(xué)產(chǎn)生興趣，他們才會主動地、深入地、興趣盎然地參與鉆研，課堂就會充滿思考、體驗(yàn)、交往的樂趣，語文課堂就會成為學(xué)生的樂園。

教學(xué)中，我比較重視課文的朗讀，“文不讀熟不開講。”現(xiàn)在許多學(xué)生的讀書存在很大的問題：添字丟字、讀破句、唱讀、數(shù)讀……又怎么談得上感情呢？為了改變這種狀況，我要求學(xué)生不僅確保正確、流利，就連標(biāo)點(diǎn)符號也不放過：逗號和句號要讀出區(qū)別來，嘆號和問號要讀出不同來。

讀可以促進(jìn)學(xué)生感受世界、豐富情感、提高審美，在閱讀的過程中學(xué)生可以感受文章的藝術(shù)形象，同時(shí)也領(lǐng)悟到了優(yōu)美精彩的語言魅力。在教學(xué)過程中，我努力利用一些可行手段，盡量巧妙地組織課堂，使學(xué)生在讀的過程中，保持一種間斷的興奮狀態(tài)，調(diào)動學(xué)習(xí)的激情，從而營造良好的課堂氣氛。

一、重視預(yù)習(xí)―――七嘴八舌說課文

在教學(xué)中我注重讀與說的互動性，“讀能促說，說也促讀?！碑?dāng)前學(xué)生語言表述能力比較差，當(dāng)學(xué)生閱讀了大量的文章，有了一定的積累，“說”便成了一種自覺的輸出，從而既提高了朗讀能力，又培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和口頭表達(dá)能力。

讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，不見得多透多深，只要對文中某一點(diǎn)某一面有所感就行，可以說學(xué)到了哪些字詞，可以說知道了哪一條信息，可以說對某句某段的理解，也可概括復(fù)述大致情節(jié)。由于要求起點(diǎn)低，不設(shè)什么障礙，只求讀有所得，目的容易達(dá)到，所以不同檔次的學(xué)生都有話可說，很多時(shí)候這個(gè)環(huán)節(jié)氣氛是很熱烈的。

如講《愚公移山》一課時(shí)，運(yùn)用“通過預(yù)習(xí)，我知道了……”的形式說話，同學(xué)們的答案異彩紛呈：

有的說知道了山的位置（本在冀州之南，河陽之北）

有的說知道了移山的原因（懲山北之塞出入之迂也）

有的說知道了移山路途遙遠(yuǎn)（寒暑易節(jié)始一返焉）

…… ……

氣氛空前高漲，同學(xué)們說觀點(diǎn)說得不亦樂乎，找問題找得不亦樂乎，一節(jié)課不用我怎么講了，該領(lǐng)悟的地方同學(xué)們都發(fā)現(xiàn)了，很多地方點(diǎn)到即通，輕松又高效，何樂而不為？

二、整體感知——搖頭晃腦讀課文

新課標(biāo)指出，“在教學(xué)中，尤其要培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力，”傳統(tǒng)的語文教學(xué)，往往把一篇文章肢解得支離破碎，學(xué)生只見樹木不見森林，不能從整體上感知文章的美。就仿佛欣賞一幅油畫，從遠(yuǎn)處整體上欣賞，我們常會不自覺地陶醉于美妙的境界中，但是，當(dāng)我們在近處仔細(xì)分析時(shí)，我們看到的只是大塊大塊雜亂的顏料，沒有絲毫美感而言，學(xué)課文也是如此，我們往往把一篇課文瓜分成部分、層次、段落、句子、詞、字，條分縷析的研究，學(xué)生就欣賞不到文章的美，學(xué)語文的興趣當(dāng)然大打折扣。

“搖頭晃腦”一詞，靈感源于《從百草園到三味書屋》中鏡壽吾先生，盡管該先生是作者在本文并不推崇的對象，但他把頭拗過去、拗過去忘我投入的誦讀形象常令我感動。這里的“搖頭晃腦”，我理解為：用不同語氣、不同語調(diào)表現(xiàn)人物恰如其分心情和思想性格。所以我要求學(xué)生在多次的朗讀中體會文章精髓。

三、難點(diǎn)突破―――津津有味品課文

在學(xué)生讀正確流利的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生把課文讀懂，讀出字面背后的意思，做到品味語言、體會情感、感悟形象；品讀，做到賞析與反思、完善與修正相結(jié)合，將讀寫訓(xùn)練相結(jié)合，學(xué)以致用，表達(dá)自己的真情實(shí)感。這就需要教師運(yùn)用多種手段創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)課文中所描述的情境，縮短學(xué)生與課文內(nèi)容之間的距離，使學(xué)生身臨其境，幫助學(xué)生感悟、理解課文。

在這個(gè)階段，我往往采取一些簡單有趣的手段：做動作、畫地圖、做導(dǎo)游、講字源等方法引領(lǐng)學(xué)生對課文品味感悟。

1、《賣油翁》一課中，有句話“倪之，久而不去”，表現(xiàn)了賣油翁的不在意，對陳堯咨的射技并不十分贊賞，而又對自己的認(rèn)識充滿自信。如何理解這一點(diǎn)，讓學(xué)生做個(gè)動作就心靈神會了。

2、《岳陽樓記》中，學(xué)生對當(dāng)時(shí)的地理情況不太了解，我們干脆畫起了地圖，“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長江浩浩湯湯，橫無際涯……然則北通巫峽南極瀟湘，遷客騷人多匯于此，覽物之情得無異乎？”地圖一出，再結(jié)合誦讀，同學(xué)們心里就豁然開朗了。

四、拓展延伸―――-意味深長拓課文

一篇課文學(xué)習(xí)結(jié)束，并不意味著它意義的結(jié)束人文精神的消失，我們不能僅僅停留在他的表層，淺嘗輒止，這就要求我們老師更廣更深的去教會學(xué)生如何審美，如何做人。正如于漪老師所說，語文所反映的價(jià)值是難用數(shù)字標(biāo)出來的。

范中淹在《岳陽樓記》中說“不以物喜，不以己悲”，是超越時(shí)代的精華，是中華民族幾千年的民族之魂。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可稱為具有東方特色的人文精神，幾千年來鼓舞了眾多仁人志士。把學(xué)生引到這種境界，讓他們在讀中思考、辨別、分析、綜合，從而提高做人的基本素養(yǎng)。

劉禹錫《陋室銘》，啟迪學(xué)生面對物欲橫流的今天思考我們該如何生活，如何正確樹立貧富觀。

我們的社會多么需要這種品德呀！幾千年前的孔子早就教給了我們做人的品德，這也是當(dāng)今人們多么需要補(bǔ)的人生一課呀！

孔子云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，在孔子看來，學(xué)習(xí)最高的境界是樂，只要我們善于觀察，巧妙組織，就能把每一個(gè)學(xué)生吸引到課堂中，并自始至終的參與到教學(xué)活動中來，讓我們的課堂成為學(xué)生的樂園，我們的課堂也就會變得更加生機(jī)勃勃，風(fēng)光無限，充滿智慧和創(chuàng)造的快樂！