韓志領(lǐng)

綜合知識(shí)

【知識(shí)概覽】

【核心講解】

（一）文化與社會(huì)

1.文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

（1）內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

（2）特點(diǎn)：①?gòu)奈幕c人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的。②從文化與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系來(lái)看，每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。③從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來(lái)看，人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。④從自然環(huán)境與文化環(huán)境的關(guān)系來(lái)看，不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。

2.文化的形式

文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。

3.文化的社會(huì)作用

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

4.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

（1）在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②文化具有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不完全一致。

★特別提醒 從整體上講，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定或帶動(dòng)文化的發(fā)展。但不能認(rèn)為文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是絕對(duì)同步的，二者的發(fā)展既有同步的一面，也有不同步的一面。①文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同步性表現(xiàn)在，文化的某些方面不能超越經(jīng)濟(jì)而發(fā)展，只能隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同步的表現(xiàn)為：文化的某些方面可以超越經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，如詩(shī)詞歌賦的發(fā)展、書(shū)畫(huà)的發(fā)展并非與經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈正相關(guān)關(guān)系。

（2）在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。②文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，文化霸權(quán)與世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

5.文化與綜合國(guó)力

（1）文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要性和必要性。①重要性：當(dāng)今世界，各國(guó)之間的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。②必要性：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對(duì)于廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。

（2）當(dāng)前我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的文化發(fā)展。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

【備考提示】在高考中，主要考查的知識(shí)點(diǎn)有：文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化與綜合國(guó)力。試題往往以時(shí)政材料或國(guó)家、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為背景，以非選擇題和選擇題的形式考查相關(guān)知識(shí)。復(fù)習(xí)備考時(shí)，我們要關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策中與文化有關(guān)的內(nèi)容，并運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、文化與綜合國(guó)力的關(guān)系等知識(shí)對(duì)其進(jìn)行解讀。

（二）文化對(duì)人的影響

1.來(lái)源

特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。

2.表現(xiàn)

文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

★特別提醒 人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。文化素養(yǎng)的形成，離不開(kāi)生活、實(shí)踐和教育。

3.特點(diǎn)

（1）潛移默化。①人們總要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。②人們從事文化活動(dòng)，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之中的。③參加健康向上的文化活動(dòng)，不僅能夠使人獲得一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。

（2）深遠(yuǎn)持久。①文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。②世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。一方面，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。另一方面，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

4.文化塑造人生

（1）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過(guò)程。endprint

（2）優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

（3）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。①社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。②人的全面發(fā)展的表現(xiàn)：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

【備考提示】在高考中，主要考查的知識(shí)點(diǎn)有：文化對(duì)人影響的表現(xiàn)，文化對(duì)人影響的特點(diǎn)，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展等。試題以非選擇題的形式為主，關(guān)注學(xué)科知識(shí)與生活主題的結(jié)合，且反復(fù)考查一些重要的知識(shí)點(diǎn)，如優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展等，本考點(diǎn)有可能仍然是2014年高考命題的重點(diǎn)，且試題以非選擇題的形式出現(xiàn)的可能性較大。

綜合知識(shí)二 文化傳承與創(chuàng)新

【知識(shí)概覽】

【核心講解】

（一）文化的多樣性與文化傳播

1.世界文化多樣性的表現(xiàn)

（1）從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

（2）民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

（3）文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。

★特別提醒民族節(jié)日蘊(yùn)含著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過(guò)民族節(jié)日表現(xiàn)出來(lái)，它還可以通過(guò)其他的文化載體來(lái)展現(xiàn)。

2.世界文化與民族文化的關(guān)系

（1）民族文化具有世界文化的共性（文化是世界的）。世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族的文化也有共性和普遍規(guī)律。

（2）民族文化具有自己的個(gè)性（文化是民族的）。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。

★特別提醒 不能認(rèn)為世界文化就是各國(guó)文化的總和i世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。

3.尊重文化多樣性

（1）為什么要尊重文化多樣性？①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。③文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

（2）如何正確對(duì)待文化多樣性？①前提：尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。②正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。③原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿(mǎn)生機(jī)與活力。

4.文化傳播

（1）含義：文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀(guān)念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。

（2）途徑：主要途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。除此之外，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。

（3）手段：傳媒。①大眾傳媒的形式：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。②依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

★特別提醒 不能認(rèn)為人口遷徙是文化傳播的一種手段。人口遷徒是文化傳播的一個(gè)重要途徑，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。

5.文化交流

（1）文化交流對(duì)中國(guó)和世界的作用。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。而外域文化也不斷傳人中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

（2）中外進(jìn)行文化交流的做法。①我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。②在文化交流中，既要以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，做到博采眾長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；又要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。③堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。

【備考提示】在高考中，主要考查的知識(shí)點(diǎn)有：世界文化多樣性的表現(xiàn)、尊重文化多樣性的意義、推動(dòng)文化交流的意義等，而且多以選擇題和非選擇題的形式進(jìn)行考查。復(fù)習(xí)備考時(shí)，我們要在全面把握教材知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注有關(guān)民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)及文化交流等方面的重大活動(dòng)，運(yùn)用文化多樣性的表現(xiàn)、尊重文化多樣性的意義、推動(dòng)文化交流的意義等知識(shí)對(duì)其進(jìn)行解讀。endprint

（二）文化的繼承與發(fā)展

1.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化

（1）傳統(tǒng)文化的含義：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

（2）傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：歷史性、繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。

（3）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。

（4）傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)形式（如下表）。

★特別提醒 傳統(tǒng)文化有落后于時(shí)代的成分，但傳統(tǒng)不等于落后；傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，但傳統(tǒng)文化不等于保守；中華民族的文化傳統(tǒng)，主要形成于封建社會(huì)，但傳統(tǒng)文化不等于封建文化。因此要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響和作用，要具體問(wèn)題具體分析，只有這樣才能充分發(fā)揮其積極作用，克服其消極作用。

2.文化在繼承中發(fā)展

（1）文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。在這一過(guò)程中，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。只要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作m正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。

★特別提醒 對(duì)于傳統(tǒng)文化，不能認(rèn)為要先繼承后發(fā)展。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，因而不存在先后順序的問(wèn)題。

（2）影響文化發(fā)展的重要因素：①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。③思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。④教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

【備考提示】在高考中，主要考查的知識(shí)點(diǎn)有：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、影響文化發(fā)展的因素等。題型既有選擇題，又有非選擇題。復(fù)習(xí)備考時(shí)，我們可結(jié)合國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視等事例，理解傳統(tǒng)文化的特征和傳統(tǒng)習(xí)俗在今天的價(jià)值；也可結(jié)合我國(guó)建筑、服裝等風(fēng)格的變遷和今天仍頻繁使用的傳統(tǒng)道德格言或經(jīng)典傳統(tǒng)故事等理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、影響以及對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；還可結(jié)合“洋節(jié)日”在我國(guó)盛行、傳統(tǒng)節(jié)日受冷遇的現(xiàn)實(shí)，理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系等。

（三）文化創(chuàng)新

1.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

（1）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們就不能作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。

（3）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面，社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。

★特別提醒 不能認(rèn)為文化創(chuàng)新的淵源是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的一切人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果。文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

2.文化創(chuàng)新的意義

（1）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。

（2）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

（3）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿(mǎn)活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

3.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系

文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

★特別提醒 文化創(chuàng)新應(yīng)注意的問(wèn)題主要是既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。

4.創(chuàng)新與借鑒、融合

（1）不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。

（2）文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。

（3）在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新。

★特別提醒 文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，不同民族文化之間的交流、借鑒對(duì)文化創(chuàng)新所起的作用是雙向的。中外文化交流對(duì)世界各國(guó)文化創(chuàng)新起著重要作用。

5.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向

對(duì)于文化創(chuàng)新而言，必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。在文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持正確的方向，既要克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義”和“封閉主義”，又要防止一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向。

【備考提示】由于文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)綜合性較強(qiáng)，在復(fù)習(xí)備考中，我們應(yīng)以“文化自身發(fā)展的一般過(guò)程”為主線(xiàn)，既要理解文化多樣性的特征和加強(qiáng)文化交流、借鑒與融合，又要把握實(shí)踐、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。結(jié)合我國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的發(fā)展戰(zhàn)略，可以預(yù)測(cè)2014年高考可能會(huì)以文化發(fā)展與建設(shè)為載體，綜合考查學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。endprint