龍麗娜

目前社會處于快速發(fā)展階段，科學(xué)技術(shù)水平的快速提升，使數(shù)字化和全球化成為社會發(fā)展的主流，計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)的發(fā)展，催發(fā)了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)。這是一種新的經(jīng)濟(jì)形式，其所體現(xiàn)出來的一些新的經(jīng)濟(jì)形象是無法用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)來進(jìn)行解釋的，所在很早以前，馬克思理論就給出了一定的范式，這為指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到極其重要的作用，所以面對新的經(jīng)濟(jì)形式，需要在馬克思主義思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，從而指引新經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

一、生產(chǎn)力的進(jìn)步，推動生產(chǎn)關(guān)系的變革

生產(chǎn)力的進(jìn)步，必然會導(dǎo)致生產(chǎn)方式發(fā)展一定的變化。這早在馬克思理論中。就提到過相關(guān)的問題，其闡述了以機器大工業(yè)為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)方式戰(zhàn)勝以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具為基礎(chǔ)的封建生產(chǎn)方式，這是由于生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步而導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生的重要變革。其這一論點已得到了證實，在資本主義一百多年的發(fā)展過程中，人類過去幾千年生產(chǎn)力發(fā)展的總和也無法與資本主義促成的生產(chǎn)力的進(jìn)步相比。而隨著計算機技術(shù)發(fā)展，又在更大的程度上促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步，社會發(fā)展步入了數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的新階段，世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一種新的發(fā)展趨勢。首先計算機技術(shù)和數(shù)字化成為國民經(jīng)濟(jì)各部門和企業(yè)生存的必然，一些全球性的問題產(chǎn)生，需要人類的共同努力和全球性的管理規(guī)則才能有效的使這些問題得到解決，大企業(yè)和大公司在內(nèi)外壓力逼迫下，為了生存只能加快擴大規(guī)模，而在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展下，中小企業(yè)也在競爭中為了生存步上大企業(yè)的擴充的大軍中。由于生產(chǎn)力的發(fā)展速度加快，這就導(dǎo)致人類生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了巨大的變化，開始向全球化、一體化的趨勢發(fā)展，新經(jīng)濟(jì)即網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，以數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)為主的新的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)勢必要取代資本經(jīng)濟(jì)。

二、對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的正確認(rèn)識

馬克思理論中在對生產(chǎn)關(guān)系的闡述中，指出了生產(chǎn)工具對一種生產(chǎn)關(guān)系具有決定性標(biāo)志的作用，但還取決于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即一個社會的上層建建筑。目前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)其產(chǎn)生基礎(chǔ)是以計算機和通信設(shè)備為其生產(chǎn)工具，同時還要依賴于計算機技術(shù)和通信技術(shù)為其生產(chǎn)力水平，要想正確的對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行認(rèn)識，必然要認(rèn)清其生產(chǎn)工具及生產(chǎn)力水平，即將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一的融合起來，從而對這一新的生產(chǎn)方式進(jìn)行詮釋。而馬克思理論中指出，任何一種生產(chǎn)方式，都是以生產(chǎn)工具為代表的生產(chǎn)力水平來規(guī)定的，所以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)可以說是建立在計算機技術(shù)和和通信技術(shù)基礎(chǔ)上的全球一體化經(jīng)濟(jì)。

目前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下，數(shù)字化的工具設(shè)備仍然可以代表生產(chǎn)力水平，仍然是分析新生產(chǎn)方式的起點。當(dāng)前社會發(fā)展中，各個國家、地區(qū)、行業(yè)及人員在收入上還存在著較大的差距，但即使這些差距存在，但擁有生產(chǎn)資料股份的人群也在不斷的增加，也就是說在當(dāng)前的生產(chǎn)過程中，相互之間的關(guān)系已開始向平等化方向發(fā)展，而且還存在著一個非常重要的現(xiàn)象，即隨著數(shù)字化和全球化的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治、文化也開始向全球一體化的方向發(fā)展，各個國家之間已開始向地球村的方向發(fā)展，這與當(dāng)前馬克思理論中所提出的生產(chǎn)關(guān)系國際化的思維方式吻合，也標(biāo)志著新的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式已開始悄無聲息的來到我們的社會活動中。

三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)推動經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)以計算機和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)。離開計算機和網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)也就不復(fù)存在。而自從計算機在我們的生活中出現(xiàn)以來，其發(fā)揮著非常重要的作用，這是其他機器和設(shè)備所無法取代的。計算機當(dāng)前是我們生活和生活的基礎(chǔ)工具，如果沒有計算機，人類會發(fā)生無法想像的倒退，各行業(yè)都無法正常的進(jìn)行工作和生產(chǎn)，其后果將會是災(zāi)難性的。而且在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，計算機的功能更是得到了無限的拓展，可以說是處于一個無限維的時空中，在人們的生活方式中已離不開數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，其作為當(dāng)前的一種潮流左右著人們的生活。而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，也推動了新經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。新經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，必然需要需要新的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃與其相匹配，這就需要對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行創(chuàng)新，使其適應(yīng)時代發(fā)展的需求。新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有自身固有的特征，大致有以下幾個方面：

第一，在經(jīng)濟(jì)生活當(dāng)中，特別是在高新技術(shù)領(lǐng)域，其開始向“報酬遞增”的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)化，這些行業(yè)的發(fā)展，其不簡簡單單的依靠物質(zhì)資源即可實現(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)和價值創(chuàng)造的，其在這個過程當(dāng)中更需要尖端技術(shù)和專利知識，所以其研究開發(fā)的成本較高，但在市場銷售開始后，隨著銷售量的增加，其單位成本則會迅速降低，報酬遞增現(xiàn)象十分明顯。

第二，基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域在新經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，所以成功的建立基礎(chǔ)科學(xué)研究領(lǐng)域，將會對整個國家經(jīng)濟(jì)的命運起到極為關(guān)鍵的作用，可以說在新經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全依賴于基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域、制度環(huán)境的變化和工程及企業(yè)界之間合作關(guān)系的牢固和穩(wěn)定性。

第三，傳統(tǒng)的基礎(chǔ)工作在新經(jīng)濟(jì)形態(tài)下發(fā)生著巨大的改變，其與新經(jīng)濟(jì)的良好融合必將引發(fā)一場新的變革。

第四，新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要人才和知識共同協(xié)作下更好的將基礎(chǔ)研究、新產(chǎn)品開發(fā)和規(guī)模化生產(chǎn)有效的結(jié)合起來，從而推動新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第五，新經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)物即是信息，但信息產(chǎn)品具有公共屬性和無限性，所以信息可以實現(xiàn)共同使用，但彼此在使用過程中也不會影響到對方的使用。但在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，對信息的注意力則缺少，這必將構(gòu)成一對新的矛盾，即信息的無限性和注意力的有限性。

四、結(jié)束語

馬克思理論曾提出了自由人聯(lián)合體的理論，并稱這是走向共產(chǎn)主義的雛形，而在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)一體化不斷加深的情況下，對于各國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和軍事方面必然實現(xiàn)全球治理和規(guī)則上的統(tǒng)一，所以在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下，要想實現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新，則必然要以馬克思理論的思維為基礎(chǔ)，從而將東西方理論實現(xiàn)良好的融合，其中的產(chǎn)物即會成為新經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論規(guī)則。

參考文獻(xiàn)：

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