戴繼紅

摘 要：隨著網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)從無(wú)到有，逐漸壯大。正確地翻譯這些新興詞匯顯得尤為重要。借鑒生態(tài)翻譯學(xué)的觀點(diǎn)，從生態(tài)翻譯的環(huán)境出發(fā)，從文化維、交際維和語(yǔ)言維三個(gè)維度研究網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的翻譯，以期促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的翻譯，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化交流。

關(guān)鍵詞：生態(tài)翻譯；網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)；文化維；交際維；語(yǔ)言維

中圖分類號(hào)：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-7836（2014）03-0135-02

一、網(wǎng)絡(luò)詞匯的產(chǎn)生與生態(tài)翻譯學(xué)概述

隨著網(wǎng)絡(luò)在生活中的頻繁應(yīng)用，人們習(xí)慣于泡在論壇里與世界各地的網(wǎng)友交流，并在無(wú)形中形成了比傳統(tǒng)語(yǔ)言更具特色的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。許多流行的網(wǎng)絡(luò)詞匯便由此產(chǎn)生，如“坑爹”、“山寨”、“不差錢”等。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的誕生及流行極大地豐富了原有的漢語(yǔ)詞庫(kù)，因而對(duì)這些新興的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行翻譯也顯得格外重要。

生態(tài)翻譯學(xué)從生態(tài)學(xué)的視角研究翻譯。譯者從語(yǔ)言維、交際維、文化維三個(gè)主要維度著手，進(jìn)行“多維度適應(yīng)選擇轉(zhuǎn)換”，使譯文產(chǎn)生較高的“整合適應(yīng)選擇度”，從而達(dá)到適應(yīng)性選擇和選擇性適應(yīng)的統(tǒng)一，且“整合適應(yīng)選擇度”最高的翻譯就是最佳翻譯。

本文擬從生態(tài)翻譯學(xué)的三維轉(zhuǎn)換角度分析網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的翻譯，以期達(dá)到最佳的翻譯效果。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)翻譯的三維轉(zhuǎn)換

生態(tài)翻譯學(xué)認(rèn)為，經(jīng)過(guò)語(yǔ)言維、文化維和交際維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生的整合適應(yīng)度最高的譯文是最佳的譯文[1]。因而成功的翻譯是譯者成功的多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇的結(jié)果。本文將結(jié)合實(shí)例從語(yǔ)言維、交際維、文化維三個(gè)主要維度著手，分析網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的翻譯。

（一）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)翻譯語(yǔ)言維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換

語(yǔ)言維的通俗定義就是語(yǔ)言形式?！罢Z(yǔ)言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換”，即譯者在翻譯過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言形式的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換[2]。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是網(wǎng)友通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流而產(chǎn)生的語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)給網(wǎng)民提供了一個(gè)比現(xiàn)實(shí)世界更自由的空間，在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間里網(wǎng)民們的創(chuàng)造性得到了極大的發(fā)揮。因而網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)標(biāo)新立異，個(gè)性十足。如：山寨、杯具、給力等等。其次形象、詼諧是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的另外一個(gè)特點(diǎn)，它迎合了年輕網(wǎng)民們信息娛樂(lè)化的潮流。如：圍觀、裸婚、打醬油、神馬都是浮云等[3]。最后簡(jiǎn)潔性也是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的一個(gè)重要特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)特殊的交際環(huán)境，使用網(wǎng)絡(luò)是需要花錢的，省時(shí)省力就是省錢。因而為了滿足現(xiàn)代人追求經(jīng)濟(jì)和省力的原則，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)里盡量以最少的字符代表最大的含義?！熬W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言除用字節(jié)省外，還盡量突破原有書寫符號(hào)的局限，改變?cè)姓Z(yǔ)言中某些詞語(yǔ)形音方面的約定俗成，創(chuàng)制了新的形音義的結(jié)合體?！盵4]如：BT—變態(tài)，BS—鄙視，886—拜拜了等等。因此在翻譯時(shí)譯者應(yīng)重視網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)言形式進(jìn)行適應(yīng)性轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的獨(dú)創(chuàng)性、形象、風(fēng)趣和簡(jiǎn)潔等特點(diǎn)。如“圍觀”一詞的翻譯，“圍觀”一詞多用于微博或論壇，指如果某人做出醒目的行為就有可能招致眾人圍觀，也指中國(guó)人喜歡圍觀特別事物的癖好。“圍觀”一詞翻譯為circusee，是circus和see兩詞組合形成的，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)詞匯的獨(dú)創(chuàng)性，同時(shí)circus一詞有馬戲團(tuán)之意，circus的詞根circ有環(huán)形之意，circus一詞又有圓形廣場(chǎng)之意，暗含了中文的“圍”之意。圍觀圍觀，自然是有可觀之事才圍，而值得圍觀的事大概和馬戲表演之類的事情相似。因此“圍觀”翻譯為circusee又能體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形象、風(fēng)趣的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言維的成功轉(zhuǎn)換。再如：“神馬都是浮云”的翻譯，如果把該句如果直接翻譯為“God horses are just like floating clouds”雖然逐字對(duì)應(yīng)，但由于東西方文化的差異，使得外國(guó)人對(duì)God horses與 floating clouds產(chǎn)生疑惑，無(wú)法理解其含義。但如稍稍改動(dòng)其語(yǔ)言形式，改譯為“Everything flows away in haste just like floating clouds”，這個(gè)譯文雖然實(shí)現(xiàn)了意義上的對(duì)等，但過(guò)于冗長(zhǎng)，不符合網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。于是出現(xiàn)了更簡(jiǎn)練的譯法，如“Nothing is worth mentioning”這個(gè)譯文簡(jiǎn)潔，同時(shí)也翻譯出了原文的含義，但筆者認(rèn)為這個(gè)譯文美中不足的是喪失了原文調(diào)侃的風(fēng)格。這個(gè)句子究竟怎樣翻譯才能既實(shí)現(xiàn)與原文意義上的對(duì)等，又能體現(xiàn)出其簡(jiǎn)潔、風(fēng)趣的特點(diǎn)，值得翻譯工作者進(jìn)一步研究。

（二）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)翻譯文化維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換

文化維就是譯者在翻譯過(guò)程中要有文化意識(shí)，認(rèn)識(shí)到翻譯是跨越語(yǔ)言、跨越文化的交流過(guò)程，注意克服由于文化差異造成的障礙。“文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換” 即譯者在翻譯的過(guò)程中關(guān)注雙語(yǔ)文化在性質(zhì)和內(nèi)容上存在的差異。根據(jù)翻譯適應(yīng)選擇論，譯者在語(yǔ)言維適應(yīng)性選擇的同時(shí)，還進(jìn)行著文化維的適應(yīng)選擇，在翻譯網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)時(shí)，必須注意兩種文化差異，注重適當(dāng)?shù)奈幕D(zhuǎn)換。如“大媽”一詞的翻譯，2013年4月國(guó)際金價(jià)大跌，中國(guó)大媽瘋狂搶金的一幕令人咋舌。如把“大媽”翻譯成Aunt或grandma，顯然都不能準(zhǔn)確表達(dá)“中國(guó)大媽”所傳遞的特殊含義?！度A爾街日?qǐng)?bào)》專創(chuàng)了“Dama”這個(gè)英語(yǔ)單詞，意指那些熱情但沖動(dòng)、精力充沛但經(jīng)常盲從、擅長(zhǎng)利益計(jì)算但缺乏能力眼光的群體。由于中外語(yǔ)言文化的差異，在用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)社會(huì)某些現(xiàn)象時(shí)，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)找不到準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)詞匯。因此，外國(guó)人常通過(guò)音譯法創(chuàng)造了很多中式英文詞匯。其實(shí)類似Dama這樣的中譯英情況，在英譯中里也比比皆是。比如，“披薩”就是一個(gè)外來(lái)詞，理應(yīng)翻譯成“意大利烤燒餅”，但真這樣譯會(huì)有現(xiàn)在這么誘人食欲嗎？筆者認(rèn)為，在翻譯時(shí)如果找不到準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)詞匯時(shí)可采用音譯的辦法，且如果是筆譯的話，加上注釋會(huì)更佳。這樣既能處理兩種文化差異造成的翻譯困難，又能讓目的語(yǔ)讀者清楚該詞的含義，因而筆者認(rèn)為“大媽”一詞可以翻譯為：“Dama”（The term “dama” is literally akin to “big mama” in Chinese， referring to those “bargain hunting” middleaged Chinese women who keep a tight grip on the family purse and an eagle eye on the gold prices in jewelry shops.）從生態(tài)翻譯學(xué)三維轉(zhuǎn)化角度來(lái)看，這個(gè)譯文在語(yǔ)言維層面上，采用了音譯的方法，保留了原語(yǔ)的語(yǔ)言形式，以加注的方式讓讀者明白該詞的意思。在文化維層面上，譯文以加注的形式向目的語(yǔ)讀者打開了獲取新鮮知識(shí)，拓寬自身的知識(shí)渠道。因而這個(gè)譯文成功地在語(yǔ)言維和交際維方面進(jìn)行了轉(zhuǎn)換。endprint

（三）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)翻譯交際維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換

交際維是指在譯文中實(shí)現(xiàn)原文的交際意圖?！敖浑H維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換”即譯者在翻譯過(guò)程中關(guān)注雙語(yǔ)交際的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換，使讀者不僅能清晰地了解到原文的意思和內(nèi)涵，還能及時(shí)解讀流行元素。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)自由的空間，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上無(wú)所不談，因而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上交流的工具，只要交流雙方能明白對(duì)方的意思，就實(shí)現(xiàn)了其交際功能。如：2009年中國(guó)備受爭(zhēng)議的現(xiàn)實(shí)題材電視劇《蝸居》中的有一句臺(tái)詞“人情債。我肉償了！”如翻譯為：Ive paid the debt of gratitude with my flesh！”，可能產(chǎn)生不正確的文化聯(lián)想，因?yàn)檫@句話容易使外國(guó)友人想到《威尼斯商人》中夏洛克與安東尼奧的對(duì)話，為了能準(zhǔn)確表達(dá)句子含義，實(shí)現(xiàn)其交際功能應(yīng)采取意譯。建議翻譯為：Ive paid the debt of gratitude by selling myself。從生態(tài)翻譯學(xué)三維轉(zhuǎn)化角度來(lái)看，這個(gè)譯文在語(yǔ)言維層面翻譯將詞語(yǔ)所要表達(dá)的意思精準(zhǔn)無(wú)誤地展現(xiàn)出來(lái)，形式簡(jiǎn)潔，實(shí)現(xiàn)了文化維的成功轉(zhuǎn)換。在文化維方面，用 “by selling myself”來(lái)翻譯“肉償”，語(yǔ)言感染力強(qiáng)，能完整地體出“肉償”的文化內(nèi)涵，獲得了最佳的語(yǔ)境效果和語(yǔ)用等效。在交際維方面，根據(jù)生態(tài)翻譯學(xué)理論，為了交際表達(dá)的需要，翻譯時(shí)需對(duì)語(yǔ)言單位進(jìn)行新的組合，從而使語(yǔ)言富有個(gè)性，達(dá)到溝通和交流的目的。譯文通過(guò)“by“這個(gè)介詞很形象地傳遞出原文的意思，實(shí)現(xiàn)了其交際目的。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著全球化和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為語(yǔ)言發(fā)展變化最活躍的陣地。很多網(wǎng)絡(luò)詞匯成為日常生活中的習(xí)慣用語(yǔ)，豐富了漢語(yǔ)語(yǔ)庫(kù)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的英譯可以豐富中英兩種語(yǔ)言，促進(jìn)兩種文化的交流。因而研究網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的翻譯顯得尤為重要。生態(tài)翻譯學(xué)為翻譯提供了一個(gè)全新的研究視角，在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)翻譯過(guò)程中譯者必須從目的語(yǔ)語(yǔ)言及目的語(yǔ)的文化出發(fā)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特點(diǎn)，采用符合譯入語(yǔ)讀者語(yǔ)言習(xí)慣、文化觀念的翻譯方法，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)翻譯的生態(tài)環(huán)境，從語(yǔ)言維、文化維和交際維多個(gè)方面做出適應(yīng)性選擇，從而準(zhǔn)確、有效地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的交際意圖。

參考文獻(xiàn)：

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[4]檀晶晶.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的幾個(gè)問(wèn)題[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（6）：68-69.2014年3月第33卷第3期黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)Journal of Heilongjiang College of EducationMar.2014Vol.33 No.3

doi：10.3969/j.issn.1001-7836.2014.03.062[HJ*2/3]

收稿日期：2013-11-04

基金項(xiàng)目：2012年黑龍江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目《中俄高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的理論與實(shí)踐研究》（JG2012010338）及《從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)創(chuàng)新黑龍江省俄語(yǔ)人才培養(yǎng)模式》（JGZ201201150）的階段性成果；哈爾濱師范大學(xué)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“師范教育實(shí)踐創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”的階段性成果

作者簡(jiǎn)介：唐帥（1989-），女，黑龍江哈爾濱人，斯拉夫語(yǔ)學(xué)院碩士研究生；于玲玲（1962-），女，黑龍江哈爾濱人，斯拉夫語(yǔ)學(xué)院副教授，碩士，碩士生導(dǎo)師；李雅君（1971-），女，黑龍江遜克人，斯拉夫語(yǔ)學(xué)院教授，博士，碩士生導(dǎo)師。

功能主義目的論在旅游文本翻譯中的運(yùn)用

——以黑龍江省俄漢旅游文本為例

唐 帥，于玲玲，李雅君

（哈爾濱師范大學(xué) 俄語(yǔ)教育研究中心，哈爾濱 150025）

摘 要：在論述黑龍江省漢俄旅游文本翻譯的現(xiàn)狀，以及功能理論的基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在功能理論的指導(dǎo)下，提升黑龍江旅游文本俄語(yǔ)翻譯的質(zhì)量，以期對(duì)從事俄語(yǔ)翻譯的工作者有所助益。

關(guān)鍵詞：功能主義目的論；俄漢旅游文本；翻譯

中圖分類號(hào)：H355.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-7836（2014）03-0137-02

一、引言

世界旅游理事會(huì)于1998年發(fā)表了《中國(guó)及香港特別行政區(qū)：旅游行業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響》的專題報(bào)告，報(bào)告認(rèn)為，到21世紀(jì)中國(guó)將成為世界的一個(gè)主要旅游中心，旅游業(yè)將為中國(guó)創(chuàng)造龐大的財(cái)富和更多的就業(yè)機(jī)會(huì)[1]。黑龍江省緊鄰俄羅斯，由于中俄經(jīng)濟(jì)、政治交往的日益頻繁，俄羅斯成為了黑龍江省旅游業(yè)的主要客源國(guó)。

但是黑龍江省俄語(yǔ)旅游翻譯方面仍有很多問(wèn)題：首先，很多景區(qū)介紹幾乎沒(méi)有俄語(yǔ)版本；其次，作為直接招待俄羅斯游客的導(dǎo)游和講解人員，他們的俄語(yǔ)專業(yè)素質(zhì)也不盡如人意。而入境旅游的俄羅斯游客，在語(yǔ)言不通的情況下，對(duì)景區(qū)的了解只能從宣傳冊(cè)和講解詞中獲得，此時(shí)旅游文本的翻譯質(zhì)量就顯得尤為重要。

筆者希望通過(guò)結(jié)合功能理論，舉例說(shuō)明如何解決旅游文本在漢譯俄的翻譯過(guò)程中遇到的問(wèn)題，希望對(duì)從事俄語(yǔ)翻譯的工作者有所助益。

二、功能理論的發(fā)展與研究現(xiàn)狀

20世紀(jì)70年代，德國(guó)出現(xiàn)了功能派翻譯理論。1971年，雷斯的著作《翻譯批評(píng)的可能性與限制》出版標(biāo)志著功能理論的建立。雷斯在對(duì)等理論的基礎(chǔ)上，從原文和譯文兩者功能之間的關(guān)系來(lái)評(píng)價(jià)譯文。威密爾作為雷斯的學(xué)生，提出了功能學(xué)派理論中最重要的目的論。在90年代初，克里斯蒂安·諾德將“忠誠(chéng)原則”引入功能主義模式。至此，功能主義翻譯理論得以進(jìn)一步的完善。

目的論作為功能派的中心理論，有三項(xiàng)基本原則：要求譯文忠實(shí)于原文的忠實(shí)性原則，要求譯文與原文必須符合語(yǔ)內(nèi)連貫的連貫性原則，以及要求譯文要注重讀者感受的目的性原則[2]。費(fèi)米爾把翻譯定義為“翻譯是一種轉(zhuǎn)換，在這種轉(zhuǎn)換中交際性的語(yǔ)言符號(hào)或非語(yǔ)言符號(hào)（或兩者兼有）從一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為另一種語(yǔ)言”[3]。endprint

在黑龍江旅游發(fā)展中，文本的俄文翻譯成為重中之重，這也是為其他省市俄語(yǔ)翻譯拋磚引玉，為擴(kuò)大俄羅斯游客在中國(guó)游覽的范圍提供條件。

三、旅游文本翻譯中漢俄翻譯的差異

“北國(guó)風(fēng)光，美在黑龍江”。素有“天鵝項(xiàng)下的珍珠”美譽(yù)的哈爾濱，“世界地質(zhì)公園”的鏡泊湖，綿延北疆的大小興安嶺等等，黑龍江成為了吸引著大批俄羅斯游客的旅游勝地。但是要想把黑龍江的美轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言，轉(zhuǎn)變?yōu)槎砹_斯人能夠體會(huì)的美景，就需要充分體現(xiàn)翻譯的目的性、交際性、跨文化性，因此在翻譯時(shí)具有很強(qiáng)的特殊性。

（一）漢語(yǔ)講究引經(jīng)據(jù)典，俄語(yǔ)追求開門見山

中國(guó)許多著名的風(fēng)景區(qū)是因?yàn)楣糯娜四偷囊痪湓?shī)詞而名聞天下，如：因崔灝的一首《黃鶴樓》使黃鶴樓名聲大震；一首《楓橋夜泊》使寒山寺聞名于世。但是對(duì)于具有不同的文化思維和教育背景的俄羅斯游客來(lái)說(shuō)，肯定體會(huì)不到詩(shī)中意境。因此，在針對(duì)旅游文本翻譯的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)直接客觀地講解景區(qū)的情況，讓他們親自去感覺(jué)北國(guó)風(fēng)光的美好。以下是一段漢俄簡(jiǎn)介的譯文比較。

例如：瀚海雪魄的黑龍江省，系由境內(nèi)最大的河流黑龍江而得名，簡(jiǎn)稱“黑”。面積46萬(wàn)多平方公里，人口3 732萬(wàn)。整個(gè)陸地、水面與俄羅斯之間的邊界線全長(zhǎng)3 045公里。黑龍江省位于東北邊陲，是我國(guó)位置最北、緯度最高、太陽(yáng)升起最早的省份。

Провинция Хэйлунцзян

Своеобразие провинции Хэйлунцзян так и описывается. Многоречная и многоснежная провинция получила свое название по реке Хэйлунцзян （река черного дракона）， самой длиной реке， протекающей на территории провинции. Площадь территории провинции Хэйлунцзян составляет 460，000 км， а численность населения -37.32 млн чел. Длина береговой линии и реки， которая граничит с Россий， составляет 3045 км. Провинция Хэйлунцзян расположена на самой северной и самой восточной территории страны. Эта самая северная провинция с самой высокой для Китая широтой и самой восточной долготой， где солнце восходит раньше， чем во всех других провинциях нашей страны.

旅游文本的翻譯要突出重點(diǎn)，既然是宣傳介紹景區(qū)，就一定要對(duì)景區(qū)的描寫客觀清晰，針對(duì)不同文化背景的讀者，應(yīng)當(dāng)注重翻譯過(guò)程中文化的過(guò)度，讓以吸引讀者為目的的旅游文本，既有讀者想要吸收的信息，還要符合讀者的思維方式和閱讀習(xí)慣。

（二）漢語(yǔ)強(qiáng)調(diào)氣氛渲染，俄語(yǔ)注重客觀細(xì)節(jié)

中文簡(jiǎn)介中必定會(huì)引用詩(shī)詞渲染氣氛，若想把這些詩(shī)詞翻譯得當(dāng)，那不僅要求譯者有很強(qiáng)的語(yǔ)言能力，更要有相當(dāng)深的國(guó)學(xué)功底。以下是一篇哈爾濱旅游的中文簡(jiǎn)介的漢俄對(duì)比。

例如：也許哈爾濱注定是這樣一個(gè)富有傳奇色彩的城市，而其建筑藝術(shù)更是從一開始就帶有強(qiáng)烈的舶來(lái)文化。從1898年至1917年，隨著中東鐵路的修建，哈爾濱廣泛吸收了西歐、俄羅斯、日本的建筑文化，逐步形成了今天色彩紛呈、豐富的建筑風(fēng)格。

О Харбине

Харбин это город， богатый историческими событиями. Это город， архитектура которого несет отпечатоки других культур. С начала строительства КВЖД в 1898 г.， которое продолжалось до 1971 года， Харбин впитал в себя различные стили архитектуры западкой Европы， России и Японии. Так постепенно сложился богатый， разнообразнный архитектурный стиль этого города.

譯者在翻譯過(guò)程中，描繪出哈爾濱特點(diǎn)的同時(shí)，又要對(duì)概況進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，通過(guò)中東鐵路修建而興起的哈爾濱，會(huì)使俄羅斯游客更加有興趣去了解。這樣才會(huì)讓俄文簡(jiǎn)介不僅內(nèi)容豐富，而且更具吸引力。

四、結(jié)語(yǔ)

在旅游文本中，不僅包含著邏輯實(shí)物意義，更要有豐富的情感表達(dá)，保留景區(qū)的特色，保證讀者能夠有所感悟，不會(huì)產(chǎn)生文化理解上的偏差，這樣才能實(shí)現(xiàn)旅游文本翻譯的目的[4]。功能主義目的論在非文學(xué)翻譯的過(guò)程中，發(fā)揮了極大的作用，對(duì)于黑龍江旅游景區(qū)的文本翻譯也起到了推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

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