岳鵬　滿都呼　蒙國軍

摘 要：思想政治教育主體思想的方向性和互聯(lián)網(wǎng)的去中心性、開放性構(gòu)成了影響網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性的主要矛盾。一些觀點認為在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中，教育者的主導(dǎo)作用很難發(fā)揮?；诖?，從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的本質(zhì)特征出發(fā)，闡述了在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育主導(dǎo)作用的必要性和發(fā)揮途徑，以期進一步提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實效性。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；教育者；主導(dǎo)作用

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1001-7836（2014）03-0096-02

一、引言

隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，現(xiàn)代社會信息傳遞數(shù)字化、人際交往網(wǎng)絡(luò)化的程度逐步提高，傳統(tǒng)的思想政治教育模式已經(jīng)無法適應(yīng)這一變化需求，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)運而生。在網(wǎng)絡(luò)本身固有的虛擬交互、實時溝通和去中心化等特征下，思想政治教育本應(yīng)發(fā)揮的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用被海量信息所淡化，教育者如何融入網(wǎng)絡(luò)，并在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，成為做好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的關(guān)鍵。

二、教育者在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用的必要性（一）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的本質(zhì)特征分析

對于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，不能簡單地理解為在網(wǎng)絡(luò)上進行的思想政治教育，僅僅把網(wǎng)絡(luò)作為教育載體來對待。這樣不僅忽視了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的本質(zhì)特征，同時也會阻礙教育者在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中主體作用的發(fā)揮。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的本質(zhì)特征主要包含以下幾點：

1.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育參與主體的平等性

傳統(tǒng)思想教育模式往往是教育者高高在上，采用言傳身教等方式要求或引導(dǎo)被教育者接受或改變思想。而網(wǎng)絡(luò)模式下，教育者和被教育者雙方變?yōu)榱似降然拥年P(guān)系，而且教育資源也不再為教育者單獨掌握，被教育者自主選擇教育信息的權(quán)利被最大程度地釋放，同時被教育者也天然地成為了網(wǎng)絡(luò)信息和思想的傳播者，甚至成為隱形的“教育者”。

2.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程的互動性

網(wǎng)絡(luò)和新媒體的出現(xiàn)使各種思想、觀念和信息充分融合。在這個互動平臺上，人們可以實時接受最新訊息，并且可以主動發(fā)布消息，向他人傾訴自己的感覺、想法，也可主動選擇、整理和內(nèi)化其他人的想法，新的群體思維和社會思潮不斷涌現(xiàn)，從而打破了傳統(tǒng)思想政治教育單一的思想灌輸模式，形成了互動的教育環(huán)境，被教育者參與教育過程的主體性得到充分發(fā)揮。

3.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開放性

網(wǎng)絡(luò)參與者身份的隱秘性決定了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開放性。在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教育者和被教育者都可以充分表達自己的觀點和體會，這樣可以突破傳統(tǒng)思想教育形式中教育者單向灌輸和被教育者被動接受的局面，教育者可以充分了解被教育者的真實情況和想法，同時可以根據(jù)不同情況適時選擇教育模式，從而達到適度控制和強化引導(dǎo)的目的。

（二）教育者發(fā)揮主導(dǎo)作用是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的本質(zhì)需要

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中教育者的主導(dǎo)作用主要是指教育者依托網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)特征，在對被教育者開展思想政治教育過程中所發(fā)揮的引領(lǐng)、指導(dǎo)和促進作用。

1.網(wǎng)絡(luò)思想和文化沖突需要教育者發(fā)揮引領(lǐng)作用

由于互聯(lián)網(wǎng)的開源性和開放性，以美國為代表的西方世界文化可以不加篩選地進入被教育者的視野，其中包含了大量資本主義國家蓄意制造的以“西化”、“分化”為目的的文化作品和思想載體。以青少年為主體的被教育者由于其人生觀和價值觀尚不成熟，十分容易被這些具有濃重西方資本主義色彩的意識形態(tài)和價值觀所侵蝕，從而對社會主義制度下的合理價值體系產(chǎn)生動搖，削弱黨的思想政治教育優(yōu)勢。在此背景下，教育者如何發(fā)揮引導(dǎo)作用，將成為實現(xiàn)思想政治有效性的關(guān)鍵。

2.網(wǎng)絡(luò)信息的正確篩選和運用需要教育者發(fā)揮指導(dǎo)作用

中國工程院院士鄔賀銓表示：目前世界互聯(lián)網(wǎng)一天產(chǎn)生的信息量約有800EB，如果裝在DVD光盤中要裝1.68億張、裝在硬盤中要裝80萬個。面對如此海量的數(shù)據(jù)，被教育者應(yīng)該如何正確地篩選和運用，從而達到有效辨別和回避有害信息，選擇和加工有用信息，需要教育者加以正確的指導(dǎo)。

3.網(wǎng)絡(luò)參與者的松散性和不成熟性需要教育者彰顯促進作用

互聯(lián)網(wǎng)活動來去自由的原則使其具有天然的松散性，加之互聯(lián)網(wǎng)參與者多以青少年為主，其年齡的不成熟性和思想的不穩(wěn)定性，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育效果難以實現(xiàn)持續(xù)、可控和有效。因此，教育者就需要在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中積極探索有效形式和載體，最大程度地吸引和凝聚被教育者參與到教育過程中，從而促進被教育者形成共識，健康成長。

三、教育者在網(wǎng)絡(luò)思想教育中實現(xiàn)主導(dǎo)作用的途徑（一）教育者要自覺加強自身建設(shè)，增強運用網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主導(dǎo)作用的能力

耶魯大學(xué)校長諾厄·波特在1871年的就職演講中講道：“一個學(xué)院里最有效的道德影響力來自于教師的個人品格，高尚的品格再加上學(xué)者的智力與成就所帶來的尊嚴可以成為一種啟迪和追求?！盵1]教育者在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的主導(dǎo)作用主要來源于被教育者對其自發(fā)的尊重，而其自身所擁有的智慧力量和人格力量則是這種自發(fā)尊重的源泉和基礎(chǔ)。因此，教育者若要保持在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中的主導(dǎo)作用和領(lǐng)袖地位，就必須不斷加強自身建設(shè)，提高道德和文化素質(zhì)。

1.崇高的道德情操是發(fā)揮主導(dǎo)作用的情感基礎(chǔ)

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“我們應(yīng)當以豐富的精神生活給孩子們做出榜樣。只有在這種條件下，我們在道德上才有權(quán)利來教育學(xué)生。”由此可見，崇高的道德情操源自于豐富的精神世界，在物質(zhì)和信息極大豐富的今天，這種精神上的富有就顯得難能可貴。因此，教育者崇高的道德情操將為在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用奠定良好的情感基礎(chǔ)。

2.正確的價值判斷是發(fā)揮主導(dǎo)作用的方向基礎(chǔ)

人對于真理的追求和理解程度決定了其價值判斷的方向和價值觀的形成，而真理的存在則可以通過生活中的點滴小事加以折射。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中，教育者對于真理的簡單說教很難得到被教育者的理解和認同，這就要求教育者除了要對我們所追求的真理了熟于心，還要將其與生活實際緊密聯(lián)系，從而以潛移默化的方式將被教育者的價值判斷引入正確的軌道。endprint

3.真誠的思想交流是發(fā)揮主導(dǎo)作用的信任基礎(chǔ)

前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“當孩子們滿懷希望注視著你，十分信任你的時候，你就是他們真正的教師、教導(dǎo)者和生活的導(dǎo)師，你就是權(quán)威、真理的化身、朋友和同志?！边@種信任關(guān)系除了來自教育者天賦的神圣感之外，更多的還是來自雙方真誠的溝通。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得教育者天賦的神圣感難以體現(xiàn)，這就需要教育者用真心誠意的溝通主動與被教育者建立信任關(guān)系，這樣教育理念才能得到順暢的表達和自然的接受。

4.創(chuàng)新的活動形式是發(fā)揮主導(dǎo)作用的載體基礎(chǔ)

信息量的增長和傳播速度是無限的，但信息接收者的時間和精力是有限的。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建立在網(wǎng)絡(luò)平臺之上，若要與各種現(xiàn)代的信息傳播者爭奪更多的被教育者的時間和精力，傳統(tǒng)的照本宣科教育方式顯然不合時宜，這就要求教育者必須不斷創(chuàng)造貼近人的本質(zhì)需要和生活現(xiàn)實的活動載體以及表達方式，將教育理念融入其中，吸引被教育者用更多的時間和精力參與思想政治教育活動。

（二）教育者要善于改變角色定位，充分發(fā)揮不同身份在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的主導(dǎo)作用

1.以引路者的身份發(fā)揮引領(lǐng)作用

思想政治教育的根本問題是引導(dǎo)正確的思想方向，而社會主義的思想政治方向首先必須靠教育者來掌握和堅持。因此，若要在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中確定引路者身份，教育者就必須堅定地樹立牢固不可動搖的社會主義思想政治觀念，同時積極利用網(wǎng)絡(luò)制作和傳播易于被教育者所接受的馬克思主義信息，從而代表社會對被教育者提出思想道德方面的要求，引領(lǐng)被教育者保持正確的思想發(fā)展方向。

2.以指導(dǎo)者的身份發(fā)揮指導(dǎo)作用

如今人們生活在信息爆炸的時代，我們可以隨手得到自己所需要的信息，但同時也被大量垃圾、無用甚至是有害的信息灌輸所困擾，有的人甚至患上了信息焦慮癥。這種情況下，人們對信息的價值判斷容易產(chǎn)生誤區(qū)，對于信息快速準確地甄別和篩選成為了人們互聯(lián)網(wǎng)生活的迫切需求。教育者可以利用這一需求，在提高自身信息處理能力的同時，借助論壇、貼吧、BBS、微信等網(wǎng)絡(luò)渠道傳播正能量思想和信息甄別方法，從而起到指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)參與者提高合理選擇信息的能力。

3.以參與者的身份發(fā)揮促進作用

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的去中心化決定了這種教育必須在教育者和被教育者的互動下才能完成，而身份平等的參與者之間的互動是最為活躍和有效的。因此，教育者在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用的一個有效手段就是以參與者的身份加入互動。這樣，教育者可以及時了解被教育者的真實需求和思想變化，同時可以以參與者的身份發(fā)起關(guān)于正確思想的討論，從而激發(fā)更多被教育者的思考，促進群體思維和群體共識的形成。

參考文獻：

[1]勞倫斯·R.維奇.美國大學(xué)的出現(xiàn)[M].芝加哥出版社，1965：45.endprint