譚澤群

通過(guò)歷來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，結(jié)合學(xué)院教育教學(xué)實(shí)際，從傳統(tǒng)文化知識(shí)、傳統(tǒng)文化美德等方面詳細(xì)闡述高職院校傳統(tǒng)文化教育缺失的原因，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心包括：天人合一的自然精神；貴和持中的中和精神；自強(qiáng)不息的奮斗精神；重人輕神的人本精神；知行合體、學(xué)以致用的實(shí)用精神；重德尚義的民族精神；憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神；有容乃大的開(kāi)放精神等?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出，職業(yè)教育要“以服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高技能專(zhuān)門(mén)人才?！蓖瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)“把德育工作放在首位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。堅(jiān)持育人為本，突出以誠(chéng)信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育。”這為職業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向。高職院校作為培養(yǎng)人才的重要陣地，不僅要強(qiáng)化職業(yè)技能的培訓(xùn)，還應(yīng)重視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，又學(xué)會(huì)做人，成為具有良好職業(yè)道德的高技能專(zhuān)門(mén)人才。而現(xiàn)今的高職院校，本著“必須、夠用”的目標(biāo)來(lái)培養(yǎng)高技能人才，導(dǎo)致重技能、輕素質(zhì)的現(xiàn)象比較普遍，高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解堪憂，因此對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育已刻不容緩。

一傳統(tǒng)文化教育在高職院校的現(xiàn)狀

廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育一系在2012年上學(xué)期舉辦的三筆字大賽中，參賽的作品整體質(zhì)量都不高，甚至有的作品中還出現(xiàn)了錯(cuò)別字。在“學(xué)好數(shù)理化、走遍天下也不怕”的今天，像我們這種師范專(zhuān)業(yè)的同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化都不是特別地重視，更不要提其他的專(zhuān)業(yè)了。筆者通過(guò)對(duì)廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院部分同學(xué)的隨機(jī)調(diào)查和訪問(wèn)，重點(diǎn)了解了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況。

（一）傳統(tǒng)文化知識(shí)的匱乏

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除了語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的同學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了古代文學(xué)知識(shí)之外，其他專(zhuān)業(yè)的同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化了解不多，基本停留在高中語(yǔ)文課所學(xué)內(nèi)容。就拿語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，了解孔子、老子、莊子、黃宗羲、王夫之等古代哲學(xué)家的生平、主要思想的大概有5%，讀過(guò)其著作的只有不足5%。對(duì)《論語(yǔ)》及其主要思想的了解，基本停留在上課時(shí)老師的講授，真正完整讀過(guò)《論語(yǔ)》的只有3%不到，能背誦其中幾個(gè)章節(jié)的更是少之又少。而對(duì)四大名著的閱讀，完整的讀完的同學(xué)只有3%。語(yǔ)文教育的專(zhuān)業(yè)尚且如此，就更不說(shuō)其他專(zhuān)業(yè)了。調(diào)查表明，高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣不高或基本沒(méi)有興趣的占80%，他們的購(gòu)書(shū)意向主要集中在考試輔導(dǎo)書(shū)籍、雜志期刊等方面，有購(gòu)買(mǎi)傳統(tǒng)文化書(shū)籍意向的只有6%，近期有閱讀傳統(tǒng)文化書(shū)籍意向的不足10%，認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育對(duì)自身發(fā)展意義重要的占8%，喜歡通過(guò)電視節(jié)目學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化的明顯高于研讀原著的比例。調(diào)查還了解到，高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化類(lèi)的課程興趣不高，認(rèn)為沒(méi)有意思或沒(méi)有意義的大有人在。這些都不同程度的表明，高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣不夠、熱情不高，這是造成他們傳統(tǒng)文化缺失的內(nèi)因。

（二）傳統(tǒng)美德缺失

傳統(tǒng)文化是中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。《論語(yǔ)·先進(jìn)》中所列的孔門(mén)四科為：德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)。儒家將德行列于首位，深深寄寓有德行是人之為人的首要問(wèn)題。而高職學(xué)生在美德方面存在的問(wèn)題恰恰十分嚴(yán)重。在社會(huì)公德方面，很多同學(xué)隨地亂扔垃圾，把早餐帶進(jìn)教室，在公共場(chǎng)所抽煙的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在人際關(guān)系方面，很多同學(xué)關(guān)系尤其是寢室關(guān)系緊張，彼此之間互相猜忌，以至發(fā)生打架斗毆等校園暴力事件。而上課遲到、說(shuō)話、睡覺(jué)、玩手機(jī)之現(xiàn)象，不絕如縷。在集體主義方面，很多同學(xué)集體榮譽(yù)感不強(qiáng)，抱著一種事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度。比如開(kāi)班會(huì)或團(tuán)會(huì)，大部分同學(xué)都認(rèn)為與自己無(wú)關(guān)，只要不是自己上臺(tái)表演節(jié)目，就玩手機(jī)、聊天等，既不尊重上臺(tái)表演節(jié)目的同學(xué)，又無(wú)視學(xué)生會(huì)或團(tuán)委的檢查。就此，清華大學(xué)教授張豈之，在接受《中國(guó)教育報(bào)》記者采訪時(shí)曾指出：“中國(guó)的大學(xué)畢業(yè)生雖然擁有優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)，但缺乏合作精神，待人接物缺少文明禮貌”。

（三）傳統(tǒng)文化教育力度不夠

現(xiàn)有的高職院校很多非師范專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文每周才兩節(jié)課，甚至沒(méi)有開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課。據(jù)了解，廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院非師范專(zhuān)業(yè)就沒(méi)有開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課，而初等教育專(zhuān)業(yè)每周開(kāi)設(shè)三節(jié)，總共開(kāi)設(shè)一學(xué)期。除專(zhuān)業(yè)課外，還比不上英語(yǔ)課。實(shí)際上，大多數(shù)人一輩子用不到幾次英語(yǔ)，而花在學(xué)英語(yǔ)上的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)傳統(tǒng)文學(xué)知識(shí)的時(shí)間多得多。國(guó)外的中醫(yī)熱和中文熱，世界各地一千多所孔子學(xué)院的設(shè)立就很好地說(shuō)明了全球?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化的推崇和敬仰，而我們卻捧著金飯碗低聲下氣地去找別人要飯。

二傳統(tǒng)文化教育在高職院校缺失的原因

（一）高等教育本身的失誤

從世界范圍來(lái)看，雖然近年來(lái)高等教育的發(fā)展獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是也表現(xiàn)出了明顯的傾向，即過(guò)分重視對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的提升。特別是作為中國(guó)的高等教育來(lái)說(shuō)，這種傾向尤為嚴(yán)重，人文教育的缺失，讓整個(gè)大學(xué)生素質(zhì)的提高受到了很大影響，并間接導(dǎo)致了全社會(huì)很多不良現(xiàn)象的發(fā)生。如環(huán)境污染、精神危機(jī)等，從根本上來(lái)說(shuō)都是人文素質(zhì)缺失所導(dǎo)致的結(jié)果。所以說(shuō)，對(duì)人文素質(zhì)教育的加強(qiáng)，已經(jīng)不再單純是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要，更是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的需要。如果該問(wèn)題得不到有效的關(guān)注和加強(qiáng)，最終吞下苦果的只有人類(lèi)自己。

（二）教育價(jià)值取向不同

職業(yè)院校從建立的那一刻起，就注定了其培養(yǎng)方向是以技能為主的，但是這只是一個(gè)突出的培養(yǎng)方向，而不是全部，如果將精力全部投入到技能培養(yǎng)上，勢(shì)必會(huì)使傳統(tǒng)文化教育受到影響。而且這種狀況在教學(xué)實(shí)際中也有著鮮明的反應(yīng)。如一些傳統(tǒng)文化類(lèi)的課程，與專(zhuān)業(yè)課程在數(shù)量、時(shí)長(zhǎng)上都不成正比。除了專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生基于就業(yè)的考慮，也把課余時(shí)間用到了計(jì)算機(jī)和英語(yǔ)上。所以說(shuō)，傳統(tǒng)文化教育幾乎無(wú)從談起。

（三）學(xué)生自身因素

與普通高校的學(xué)生相比，高職院校學(xué)生的文化素養(yǎng)較低，并沒(méi)有很好的文化基礎(chǔ)。這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。加之近年來(lái)全球文化的多元化發(fā)展，很多新的思想也對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生了鮮明的影響。很多學(xué)生都有著強(qiáng)烈功利性心態(tài)，只重視當(dāng)下的生存和就業(yè)，并不考慮今后長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，很多學(xué)生并沒(méi)有將課余時(shí)間用在對(duì)自身的豐富和提高上，而是沉溺于網(wǎng)絡(luò)、戀愛(ài)等。傳統(tǒng)文化教育可謂是舉步維艱。endprint

三推進(jìn)高職院校傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策

（一）將傳統(tǒng)文化教育和課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合

事實(shí)上，傳統(tǒng)文化并不是一種隱性文化，而是時(shí)時(shí)刻刻就在我們身邊。我們的工作、學(xué)習(xí)、生活、交往等一系列活動(dòng)中，都有著傳統(tǒng)文化的影子。而在課程開(kāi)設(shè)、學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間都難以保障的狀況下，將傳統(tǒng)文化教育和課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，就成為了一個(gè)關(guān)鍵所在。特別是作為語(yǔ)文這一門(mén)傳統(tǒng)文化教育的主力學(xué)科來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該主動(dòng)肩負(fù)起這一重任。在教學(xué)目標(biāo)方面，除了語(yǔ)文教學(xué)本身目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之外，也要適當(dāng)?shù)南騻鹘y(tǒng)文化教育目標(biāo)予以?xún)A斜，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，明確傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該達(dá)到的效果。在教學(xué)方式方面，要改變傳統(tǒng)“教師臺(tái)上講，學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)”的舊模式，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，并引導(dǎo)他們說(shuō)出自己的真實(shí)想法和感受，從而方便教師予以有針對(duì)性的指導(dǎo)。在教學(xué)實(shí)踐方面，無(wú)論是語(yǔ)文教學(xué)還是傳統(tǒng)文化教育，都不應(yīng)該僅局限于課堂中，而是應(yīng)該和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起。比如可以多舉辦一些講座、參觀一些展覽，參加一些義務(wù)勞動(dòng)等。讓學(xué)生真正在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化，繼而加深他們對(duì)其傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，并用傳統(tǒng)文化的要求來(lái)規(guī)范自己的行為。

（二）充分發(fā)揮圖書(shū)館的優(yōu)勢(shì)作用

高職學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，學(xué)習(xí)能力也比較強(qiáng)，因而涉及政治理論、思想修養(yǎng)、道德法紀(jì)、文學(xué)藝術(shù)、文化知識(shí)、社會(huì)生活等方面的書(shū)刊、資料是他們很好的精神食糧。然而，當(dāng)前高職院校的圖書(shū)館大都存在著館藏不足、開(kāi)放時(shí)間短等問(wèn)題，導(dǎo)致了高職生無(wú)法高效地利用圖書(shū)館，這一點(diǎn)與本科院校的差距尤為大。高職院校應(yīng)加大對(duì)圖書(shū)館的資金投入，科學(xué)規(guī)范管理，提供高質(zhì)量的讀書(shū)服務(wù)，讓健康有益的書(shū)籍占領(lǐng)高職生閱讀視野和空間，為他們提供積極健康向上的精神食糧，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里吸取文化營(yíng)養(yǎng)。

（三）積極開(kāi)展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)

高職院校的學(xué)生活動(dòng)豐富而多彩，但是很多學(xué)生活動(dòng)具有意義不明顯、偏重娛樂(lè)性、重復(fù)性較高、參與面較窄等缺憾，讓高職生深入思考的地方不夠多。雖然很多高職院校都成立了各種各樣的社團(tuán)，但社團(tuán)傳統(tǒng)文化氣息不濃。所以，平時(shí)要多組織開(kāi)展有意義、有影響力的學(xué)生活動(dòng)，比如說(shuō)成立書(shū)畫(huà)社、文學(xué)社等，舉辦文藝演出、詩(shī)歌朗誦比賽、書(shū)畫(huà)展、寫(xiě)作大賽和攝影大賽等，盡量豐富學(xué)生的課余生活。

（四）培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲得傳統(tǒng)文化知識(shí)的自覺(jué)性

“激發(fā)閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身文化意識(shí)”是學(xué)生獲獵傳統(tǒng)文化知識(shí)的基本理念之一。高職生大部分時(shí)間都花在了技能培養(yǎng)上，很少關(guān)注傳統(tǒng)文化的知識(shí)，平時(shí)課余可以播放一些有關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容相關(guān)的影視，或者開(kāi)展一些詩(shī)歌朗誦活動(dòng)、或者舉辦一些有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)猜的比賽，以此激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而養(yǎng)成主動(dòng)獲獵傳統(tǒng)文化知識(shí)的習(xí)慣。

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