封面反饋

@龍從容：1984年，我不關心；我關心的是在2014年，如何作為一個破壞者和后來者，讓這個社會不要故步自封。

@π3.141：30年前，那些注定不安分的人創(chuàng)造了歷史；30年后，他們當中的很多人仍肩負夢想，執(zhí)著前行。

讀者來信

看了這組報道，不禁心中激蕩。那真是一個激情燃燒的歲月啊。都說現(xiàn)在改革的阻力大，任何改革都會碰到利益集團的軟磨硬抗，步履維艱，其實，當時雖然沒有形成利益集團，但意識形態(tài)的壓力，是我們現(xiàn)在所不能想象的。如果改革者沒有“舍我其誰”的使命感和“我不下油鍋誰下油鍋”的勇氣，那就只能裹步不前，禁區(qū)也就永遠無法突破。希望他們身上那種理想主義的光芒，30年后，還能照亮我們今天的現(xiàn)實。 （次貝）

記者手記

“被傾聽”和“被洗腦”

與一些絕望的全能神家屬通過電話后，有更多的人在QQ上冒出來。我開始覺得，在中國的各種光鮮之下，還有太多無助的人，默默地拖拽著一個個破碎的家庭。

在那些絕望的家屬中，我找到了一位難得的采訪對象，一位“神家”的叛徒。她曾經(jīng)信仰全能神十多年，在2012年世紀末日沒有“如期”到來之后，發(fā)現(xiàn)自己被騙了。更悲哀的是，她清醒之后發(fā)現(xiàn)自己的丈夫更深地陷入其中。

作為一個資深信徒，她深入過這個教會的系統(tǒng)，甚至成為過其中一個層級的領導。慶幸的是，她還記得每一步被傳教時的細節(jié)，也懂得跳脫出來反思當時的想法與行為。

信仰全能神的，以女人居多，她們大都有著各自的困境，以及大把的空閑時間。這些村鎮(zhèn)婦女，通常沒有生存之憂，也沒有受過良好的教育，居住的地方缺少最基本的公共生活與公共空間。生活和精神世界的逼仄，讓她們處于一種壓抑的氛圍中。教會中迥異于現(xiàn)實的氛圍，讓她們那如同空氣般存在的生命，突然有了被傾聽的感覺——這對她們有著致命的吸引力。

更何況，這些邪教的傳教方式有著獨特的語境和方式。他們斷掉你的正常人際關系與精神路徑，只接入他們的時區(qū)。一邊為你許諾一個天堂，一邊為你展現(xiàn)一個地獄。如果你相信，你則飛升入癲，如果你不信，你就永墮深淵。

我不禁想，如果生活在這樣的鎮(zhèn)子上，被困于那樣的精神空間中，會不會也被洗腦。

全世界很多國家都有邪教，但中國仍有一些特殊性。中國社會劇烈的轉(zhuǎn)型讓很多人的精神世界無處安放，他們需要某種緩沖和內(nèi)部自洽的解釋。習慣了集體主義生活的人，會出現(xiàn)精神空白，而對于填充物，又往往缺乏獨立和批判性的思考方式。

種種復雜的原因糅合在一起，催生了各式邪教在中國的出現(xiàn)。這是中國轉(zhuǎn)型期必然伴生的精神和社會現(xiàn)象，真正的解決方式，是提高公眾的科學素養(yǎng)以及鼓勵獨立思考和質(zhì)疑的精神。當你懂得獨立去判斷、求證、質(zhì)疑，才能具有分辨的能力，以及遠離那些不容置疑的人和組織。