李由

【摘 要】從“八一起義”到井崗山革命根據(jù)地，作為中國紅色革命搖籃的江西，有著豐富紅色旅游資源。然而，在新的時代背景下，江西應該怎樣加強保護和利用革命遺址，進一步繼承和弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和革命精神，培育人民群眾的愛國主義精神，是我們歷史工作者肩負的神圣使命，也是全社會都應該關(guān)注的問題。

【關(guān)鍵詞】江西；革命遺址；保護

江西是中國紅色革命的搖籃，1927年的“八一”南昌起義打響了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命軍隊的第一槍。井崗山革命根據(jù)地的創(chuàng)立則燃起了革命的星星之火，不僅鞏固了這“第一槍”的勝利果實，而且使這星星之火終成燎原之勢，開啟了中國作為世界大國崛起于世界民族之林的新篇章。贛鄱兒女在革命中作出了巨大的犧牲，為中國新民主主義革命的勝利奠定了扎實的基礎。

在新時期，社會主義經(jīng)濟建設正如火如荼地進行著。江西北接湖北、安徽，西靠湖南，東臨浙江、福建，南依廣東，在我國的中部發(fā)展戰(zhàn)略中有著重要的地位；此外，江西還有著秀美的風景和綠色的生態(tài)環(huán)境，贛北有九江的廬山和上繞的三清山、婺源，贛西有宜春的明月山和新余的仙女湖，贛東有吉安人文之鄉(xiāng)和多才子的撫州臨川，贛南有著名的客家文化遺跡，是名副其實的旅游大省。因此，保護和開發(fā)好江西的紅色旅游資源特別是革命遺址，既讓其成為歷史遺跡代代留傳下去，也作為旅游資源合理地加以利用和開發(fā)，從而為江西經(jīng)濟發(fā)展作出應有的貢獻不僅是合理的，也是當前所必要的。

20世紀80年代以來，江西開始著重保護與開發(fā)革命遺址，越來越多的遺址開始進入政府和公眾的視野。到了21世紀，我省開始集中力量建立了一批紅色旅游區(qū)，并舉辦了一系列與革命遺址保護與開發(fā)相關(guān)的大會，如“中國（江西）紅色旅游博覽會”等。2009年11月13日，南昌召開了一場別開生面的全國革命遺址普查工作大會，據(jù)大會介紹，江西省當年“普查到的革命遺址共2423處，較1991年普查到的1258處增加了近一倍。全省共有重要黨史事件和重要機構(gòu)舊址882處，國家級文物保護單位154處，國家級愛國主義教育基地204處”。

為什么說革命遺址的保護與利用對于江西來說有著如此重要的地位？其實，只要從江西“紅色旅游”的經(jīng)濟效益和社會效益出發(fā)，仔細作一番觀察，我們可以得出如下結(jié)論：第一，保護與開發(fā)革命遺址的本質(zhì)在于保存和傳遞革命傳統(tǒng)，將社會主義道德教育有效寓于旅游資源的開發(fā)與利用之中，讓游客身臨其境般地感受到革命先烈為國家的建立和發(fā)展所作出的無私的犧牲，從而蕩滌游客心靈。第二，保護與開發(fā)好革命遺址能夠更好地用來教育下一代，培養(yǎng)他們的愛國主義情懷和良好的社會主義道德修養(yǎng)，時刻準備為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)貢獻好自己的一份力量。第三，保護與開發(fā)好革命遺址也能夠有效地整合與利用好江西現(xiàn)有的各種旅游資源與經(jīng)濟社會資源，加速革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展與社會環(huán)境、公共服務社施的改善，提供相應的就業(yè)崗位，促進江西經(jīng)濟、社會、文化的全面發(fā)展。此外，合理保護與開發(fā)革命遺址還能夠“巧妙地將傳統(tǒng)美好的形象注入現(xiàn)代精神與血液，使傳統(tǒng)江西人形象產(chǎn)生更高層次的質(zhì)的飛躍與提升”?？傊?，合理保護與開發(fā)革命遺址，不僅能夠穩(wěn)步提高江西地區(qū)的財政收入，也有著重大的社會文化意義與道德教育意義。

對于江西省而言，保護和開發(fā)好革命遺址，也要學習各兄弟省市所采用的一些具體方法，同時也要吸取它們在保護與開發(fā)革命遺址方面的經(jīng)驗教訓。如陜北的延安，其在革命遺址保護與開發(fā)方面的經(jīng)驗教訓就非常值得我們?nèi)W習，去更進一步的思考。早在1984年，美國著名記者哈里森·索爾茲伯里就曾致信給當時的中共中央總書記胡耀邦，提到延安窯洞保護不利的問題，據(jù)考證，毛澤東在延安城區(qū)的住處共有12處，但如今保存下來還在對外開放的僅有4處。除了毛主席住過的窯洞外，其它的窯洞根本就沒有加以斟別和保護過，革命遺跡的保護讓位于經(jīng)濟建設。延安大學的學者王峰就認為對某些革命遺址的保護級別認定不夠高“直接導致了革命遺址保護出現(xiàn)隱憂”，作者還認為“高級別保護就是國家級保護。革命遺址保護的級別越高，經(jīng)費越足，受重視的程度越高，保護現(xiàn)狀也就越好。延安革命遺址很多，但是屬于國家級保護單位的數(shù)量并不多”。因此，當?shù)仃懤m(xù)出現(xiàn)“駕校開進延安保育院舊址”、“楊家?guī)X中央青委舊址年久失修”、“南泥灣能唱能聽不能看”的景象也就不足為奇了。同時，王峰針對這一情況也提出了要在精神上拯救延安革命遺址的做法，認為“提升和凝練共產(chǎn)黨人的高尚精神是延安革命遺址資源開發(fā)利用的第三個維度”，在保護與開發(fā)的這兩個維度之上，這也反映出作者對革命遺址保護不力的無奈。同樣因為保護級別的劃分問題，大連的一些革命遺址的重要性被低估，“被列入國家級、市級、縣級愛國主義教育基地的只占17.7%，明顯利用不足”。但是作為蘇南發(fā)達地區(qū)的江蘇南通市，在保護和合理開發(fā)利用革命遺址方面就做得不錯：第一，南通市對其所轄范圍內(nèi)的革命遺跡進行的普查工作非常到位。第二，所有遺址全部對外開放，這樣就能夠一方面通過紅色旅游吸收資金，另一方面使用旅游相關(guān)的財政收入來對革命遺址進行較充分的保護與開發(fā)。第三，據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，南通“現(xiàn)存的260個革命遺址和紀念設施中，除部分烈士墓、紀念碑外，大部分保存較好”?？梢?，保護和開發(fā)好現(xiàn)存革命遺址，一方面需要政府的大力支持，另一方面需要當代有責任感的公民意識的覺醒，同時還需要利用革命遺址資源的相關(guān)特點做好紅色資源保護、開發(fā)與合理利用的工作。以上兄弟省市在保護與開發(fā)革命遺址的經(jīng)驗方面的確很值得江西借鑒。

近些年，井崗山紅色旅游區(qū)作為江西省重點打造的革命遺址保護與開發(fā)的樣板，有了長足的發(fā)展。這一地區(qū)的紅色旅游資源的開發(fā)也為政府帶來了相當可觀的收入，同時也促進了該地區(qū)經(jīng)濟、社會、文化的全面發(fā)展與互動。像瑞金市這些年對革命遺址保護與開發(fā)的工作就做得不錯，瑞金中央革命根據(jù)地紀念館早在1953年就開始籌建了，1958年正式對外界開放，瑞金中央革命根據(jù)地紀念館自建館以來“充分利用地位獨特、史料翔實、文物豐富、點多面廣的優(yōu)勢，走社會化之路，得到多方好評，被譽為‘瑞金模式”。對于南昌來說，也需要把革命遺址的保護與開發(fā)同自身豐富的生態(tài)資源有效整合到一起，為洪都經(jīng)濟的發(fā)展和文化的傳承、創(chuàng)新注入新的活力。對于八一南昌起義相關(guān)的革命遺址的保護和合理開發(fā)就是一個鮮活的例子，與八一起義相關(guān)的革命遺址除了八一起義紀念館外，還有賀龍指揮部和葉挺指揮部舊址、朱德軍官教育團舊址與朱德舊居等。作為豫章新城的一個重要標識，八一起義紀念館既為政府創(chuàng)造了可觀的旅游收入，同時也起到了陶冶南昌人民愛國主義道德情操的作用。但是就南昌市民而言，對八一起義另外幾處革命遺址的了解卻不容樂觀。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，了解朱德軍官教育團舊址的南昌市民只有33%，對賀龍指揮部、朱德花園角舊居和葉挺指揮部舊址有了解的市民比例就更糟糕了，僅為23%、18%和5%，這不得不讓我們進一步深思關(guān)于革命遺址的保護與開發(fā)的問題。如何通過有效整合江西境內(nèi)所有現(xiàn)存的革命遺址資源，充分發(fā)揮出江西紅色旅游的資源優(yōu)勢，需要江西省政府、各級市委市政府和全體人民共同思考，以發(fā)揮集體的智慧，從而達到合作共贏的更高階段。

【參考文獻】

[1]楊榮彬.對革命舊居舊址保護與利用的新嘗試——淺談瑞金中央革命根據(jù)地紀念館的遺址管理[J].南方文物，2005（2）.

[2]陳理明，胡松.對八一南昌起義遺址開發(fā)和利用的思考[J].井崗山大學學報，2013（3）.