高城

我國(guó)藏族的民間舞蹈種類繁多而各具特色，白娛性很強(qiáng)的圓圈舞“果諧”“果卓”“諧”“卓”等，都是藏族中十分普及和深受喜愛的舞蹈。與之相類的還有一種“堆諧”更有意思，它因源于后藏民間，變于拉薩，進(jìn)而流行于藏區(qū)各地，成為我國(guó)藏區(qū)獨(dú)樹一幟的舞蹈藝術(shù)及文化。

傳統(tǒng)的“堆諧”文化

“堆諧”中的“堆”是“上”或“高地”之意；“諧”，就是歌舞。藏族人民把西藏的最高處，雅魯藏布江上游的定日、拉孜、薩迦以及阿里一帶，統(tǒng)稱為“堆”，流行在這里已一千多年的農(nóng)區(qū)白娛性圓圈舞，也就是一種民間踢踏歌舞，被人們稱作“堆諧”。

民間傳統(tǒng)“堆諧”的最大特色，是以歌伴舞，舞者邊舞邊歌。后來(lái)“堆區(qū)”出現(xiàn)了一種叫“扎年”的六弦琴，它作為伴奏樂器加入了“堆諧”舞的表演，擔(dān)當(dāng)起舞蹈歌曲前奏、問奏和尾聲的演奏，使原來(lái)比較單純的歌舞“堆諧”發(fā)生了變化，增加了更為音樂化的元素，而成為能隨不同節(jié)奏的樂曲進(jìn)行多種舞步變化的舞蹈。過去，民間跳“堆諧”時(shí)還會(huì)在腳下放一塊木板，舞者多著硬底鞋或馬靴踏板發(fā)聲，以突出踢踏節(jié)奏的音響效果。民間藝人為上層權(quán)貴表演時(shí)，還把“頭頂碗水不溢”這樣的高技藝加進(jìn)去。

藏民族是個(gè)喜好歌舞的民族，民間“堆諧”傳統(tǒng)中主要是人們?cè)趧谧髦嘟枰园讑拾讟?、放松身心，再就是在?jié)日和喜慶的日子里表演，以增加歡慶的氣氛。阿里地區(qū)拉孜縣是民間“堆諧”最為流行的地方。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)拉孜縣40%以上的家庭有六弦琴，70%以上的農(nóng)牧民會(huì)跳“堆諧”，這里的孩子們從小就對(duì)這種舞蹈和六弦琴無(wú)師自通。

拉孜民間藝術(shù)團(tuán)的演員們說(shuō)，家鄉(xiāng)晚上天黑下來(lái)的時(shí)候，大家唯一想做的事就是聚在一起跳舞、唱歌、彈琴，為娛樂身心，鍛煉身體。他們說(shuō)，西藏“堆區(qū)”晚上天氣特別冷，跳舞可以暖身子。逢年過節(jié)在家聚會(huì)時(shí)，拉孜藏族人也喜歡一邊喝酒，一邊跳“堆諧”。

日喀則素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，民間舞蹈以熱烈歡快的“諧”最為常見?！爸C”是一種節(jié)奏明快的集體踢踏舞，包括“堆諧”“洛諧”“果諧”“甲諧”等，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)出了日喀則人熱情奔放、堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌。其中，以拉孜縣的“堆諧”《飛弦踏春》最為有名。

“堆諧”舞的歷史演變

“堆諧”的歷史十分久遠(yuǎn)，建于10世紀(jì)的西藏阿里古格王朝宮堡集會(huì)議事大廳的壁畫中，就有身著長(zhǎng)裙、體前交叉連手、右腳在前左腳略后，面向左轉(zhuǎn)的10名少女的“堆諧”舞姿畫面。其情狀與當(dāng)今仍盛行于當(dāng)?shù)乇环Q為“旋”的“堆諧”舞蹈姿勢(shì)極為相似?？梢娺@種舞蹈在當(dāng)?shù)夭刈迦酥兄辽僖汛嬖诹饲辍?/p>

13世紀(jì)中葉，薩迦王朝興起時(shí)，“堆諧”只是由歌曲伴舞，舞者邊歌邊舞，后來(lái)“堆區(qū)”出現(xiàn)了一種叫“扎年”的六弦琴，它作為伴奏樂器加入“堆諧”舞表演，為“堆諧”增加了更為音樂化的元素，使其漸漸擺脫了原有受唱詞句、段作舞的限制，而成為能隨不同節(jié)奏的樂曲進(jìn)行多種舞步變化的舞蹈。最初頓地為節(jié)、連臂踏歌的農(nóng)村圈舞漸始演變，尤其出現(xiàn)前奏、間奏和尾聲三個(gè)純音樂小段落后，原先歌伴舞的形式擺脫了單純歌詞段、句的限制，在純音樂中更多了變化的節(jié)奏和豐富性。

17世紀(jì)中葉，五世達(dá)賴加強(qiáng)“政教合一”的統(tǒng)治，規(guī)定每年六月至七月初在拉薩舉行一年一度的“雪頓節(jié)”（酸奶宴節(jié)之意，后來(lái)發(fā)展成“藏戲節(jié)”），讓各地藏劇團(tuán)云集拉薩獻(xiàn)演。在第一屆“雪頓節(jié)”上，后藏“堆區(qū)”窮巴藏戲團(tuán)的演出劇目中，穿插表演了由六弦琴作伴奏的活潑熱情的“堆諧”男子舞，其歡快、熱烈和豐富多變的舞蹈形式，立即引起人們的好奇和稱贊。于是，這種原先只在“堆區(qū)”流行的舞蹈也隨之在拉薩地區(qū)流行傳播開來(lái)，并在舞蹈步伐和音樂上有了更多的變化和發(fā)展。在原有的基本舞步上，強(qiáng)調(diào)了后半拍起步，三步一變成基本步伐，并創(chuàng)造了用腳踏出節(jié)奏響聲的新步法，對(duì)舞蹈結(jié)構(gòu)和套路進(jìn)行了重新的規(guī)范，把“堆諧”舞曲規(guī)范成了由“降諧”（慢歌）、“諧個(gè)”（歌頭）、“覺諧”（快板歌舞）、“諧休”（尾聲）組成的較完整的結(jié)構(gòu)形式，再配上揚(yáng)琴、笛子、六弦琴和胡琴等樂器組成的樂隊(duì)伴奏，白此原來(lái)傳統(tǒng)的“堆諧”逐步從白娛性過渡到有更強(qiáng)的表演性。具有代表性的藏族男子“踢踏舞”就來(lái)自“堆諧”。“堆諧”傳入拉薩后，因?yàn)樽钤缌餍杏诶_街頭、曠地和“林卡”（園林）里，所以有人又把它叫作“拉薩踢踏舞”。

后來(lái)，為了豐富“踢踏舞”的音響和技巧性，表演者的腳腕或小腿上又綴上了串鈴，使響鈴和踏腳聲同起同落，能否掌握鈴聲在踏腳過程中起、落的高難技巧，也成為衡量“踢踏舞”水平的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

獨(dú)特的拉薩“踢踏舞”

起源于“堆諧”的拉薩“踢踏舞”，以更為規(guī)范、豐富、熱烈和藝術(shù)化的風(fēng)格，成為千百年來(lái)每年藏歷七月初在拉薩舉行的一年一度“雪頓節(jié)”活動(dòng)中的重頭戲，它的歡快節(jié)奏、踏步風(fēng)格和音響變化深受拉薩各階層人士的喜愛和推崇。

從藝術(shù)特點(diǎn)上來(lái)講，拉薩“踢踏舞”比之“堆諧”舞，更趨向表演性和藝術(shù)性。

在音樂上，除了傳統(tǒng)“堆諧”伴奏樂器六弦琴之外，配上了笛子、揚(yáng)琴、二胡、串鈴等樂器進(jìn)行伴奏，顯得更加藝術(shù)化和悅耳動(dòng)聽。在旋律上也有較大變動(dòng)和發(fā)展，主要體現(xiàn)在，在原民間舞的“諧個(gè)”部分前面增添了“降諧”唱段。“降諧”的前部分又增添了伴奏引子。

“降諧”的歌曲部分，以唱為主，可伴舞步，也可不跳。如果要跳，上身自然甩手，腳下只作“二拍三踏步”原地走動(dòng)的姿態(tài)動(dòng)作。在原民間舞的“覺諧”前面也規(guī)范發(fā)展了一段伴奏引子，舞蹈上叫它“諧個(gè)”。“諧個(gè)”伴奏音樂程式后，任何一曲“堆諧”的歌頭步都通用。在原民間舞“覺諧”后面，也加了一段伴奏音樂，舞蹈上叫它“諧休”。另外，在“覺諧”歌舞部分進(jìn)行過程中還出現(xiàn)了過門音調(diào)，這些純音樂伴奏為發(fā)揮“堆諧”自身的舞蹈性和動(dòng)作性提供了更加自由的天地，使得“堆諧”既有舒展的唱段，又載歌載舞，還有發(fā)揮純舞蹈動(dòng)作表演的段落。把當(dāng)代“堆諧”從白娛性推向了較強(qiáng)的表演性。

由于城市“堆諧”的音樂比農(nóng)村“堆諧”的音樂曲調(diào)豐富、表現(xiàn)力強(qiáng)，因而在舞蹈上也得到了相應(yīng)的加工和變化。這種加工主要是強(qiáng)調(diào)和突出了原民間舞2/4節(jié)奏的后半拍起步，以“三步一空”為基步，適應(yīng)音樂情緒，增添和規(guī)范了多種踏點(diǎn)節(jié)奏?！岸阎C”將有關(guān)步法交叉組合，跳踏轉(zhuǎn)躍，腳下發(fā)出交織音響，以抒發(fā)熱情歡快的生活情趣，它因此成為藏族舞蹈中最典型的“舞靴”舞。由于以“舞靴”見長(zhǎng)，重腳下節(jié)奏點(diǎn)子變化抒發(fā)情緒，因而上身姿態(tài)變化不多。常見的手部動(dòng)作大體有：射箭式，主要在男性舞蹈時(shí)用；十字手，用于女性舞蹈；前后甩，多見于“兩拍三步點(diǎn)”的跳法中。

“拉孜堆諧”跳出了藏區(qū)

“堆諧”從自?shī)市缘拿耖g圈舞“果諧”演變過來(lái)，曲調(diào)優(yōu)美，旋律悠揚(yáng)。西藏日喀則、拉孜、薩迦、定日和昂仁等地的“堆諧”風(fēng)格和韻味比較接近，在拉孜縣尤為流行，因此這一地區(qū)的“堆諧”被稱為“拉孜堆諧”?！袄味阎C”在當(dāng)?shù)亓鱾鲝V泛，群眾基礎(chǔ)深厚，拉孜縣也因此享有“堆諧”故鄉(xiāng)的美譽(yù)。

2005年11月，拉孜縣成立了“堆諧”農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)，招收“堆諧”農(nóng)民演員31名，由“拉孜堆諧”傳承人皮吉拉巴創(chuàng)編了一個(gè)叫《飛旋踏春》的“堆諧”舞節(jié)目，在“2006年西藏自治區(qū)春節(jié)、藏歷年晚會(huì)”上閃亮獻(xiàn)演，一舉走紅。之后，這些土生土長(zhǎng)的拉孜農(nóng)民又把“堆諧”歌舞跳進(jìn)了北京人民大會(huì)堂。

2006年，拉孜縣農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)演員由最初的31人擴(kuò)增至90人，并代表自治區(qū)參加了“第三屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演”“中國(guó)民族民間歌舞盛典”等一系列重大活動(dòng)，“堆諧”藝術(shù)在北京大受好評(píng)。之后，拉孜縣的“堆諧”藝術(shù)《飛旋踏春》，又在中央電視臺(tái)2007年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上獻(xiàn)演，引起轟動(dòng)，并獲得舞蹈類節(jié)目二等獎(jiǎng)。同年9月，節(jié)目參加了香港回歸十周年慶典演出，也大受歡迎。

西藏自治區(qū)有關(guān)部門從2006年起就采取措施開始重點(diǎn)保護(hù)“拉孜堆諧”，2008年“拉孜堆諧”與藏族民間舞蹈“鍋莊”一同被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。