李斌

“說起和篆刻結緣，可追溯到30年前。1985年在一次筆會上，我結識柏濤先生，對篆刻產生濃厚的興趣，開始艱苦的學習歷程。終于練出了雙手配合，左手把持有勁，右手持刀運行有勁，眼睛有準，刀尖有準的功夫，在模仿秦漢和前代大師作品的基礎上，在印文上進行創(chuàng)造，取得了長足的進步?！?篆刻家凝石對本刊記者說。

凝石先生本名賈福林，畢業(yè)于北京師范大學中文系，多年研究中華祭祀禮樂文化，有多部學術專著出版。正是由于深厚扎實的的傳統(tǒng)文化學養(yǎng)，使其篆刻藝術充滿著濃郁的文人氣息。

1996年，在取得了一定的水平以后，凝石拜柏濤先生為師，先生親筆題寫齋名“凝石齋”，“凝石”藝名由此得來。

近代吳昌碩大師被公認為篆刻富有深刻之內涵。齊白石大師篆刻自成一派，大氣磅礴。他們都源于具有深厚傳統(tǒng)的功力，源于他們具備高深的文化修養(yǎng)。柏濤先生注重傳統(tǒng)，富于創(chuàng)新。凝石自然循序漸進。先摹秦漢印，后習甲骨文，金文、小篆。歷代名家印譜成了他案頭之寶。他經常細細地品味著，大凡有成就的藝術家，都在繼承傳統(tǒng)的同時，立意創(chuàng)新。

凝石先生在篆刻中發(fā)現(xiàn)，用古錢幣作為篆刻作品的外形，其中的內容一經改變，其藝術性和思想性比之一般的篆刻作品有更可鑒賞的價值，并很具哲理性，令人耳目一新，極具欣賞價值。

凝石先生在古錢幣印章的篆刻上，追求形式美和藝術美的同時，也追求作品的思想性，使古錢幣篆刻別出一格。他的古錢幣篆刻形式多樣，有花錢，有布幣，有銀餅，有刀幣等等，但是，他在不同形式上，刻上不同的內容，使之一改錢幣給人的印象，從而有了新的感覺。方孔圓錢形狀上刻的不是“開元通寶”、“大觀通寶”的字樣，而是“身外之物”四字，其以外之言不言自明。他的刀幣“惜寸陰”和金錯刀幣“一片玉壺心”，也是哲理味兒很深的篆刻藝術品。

凝石先生屬于文人篆刻，尤其是學中文的背景，曾研修文字學、訓古學，這樣的學養(yǎng)使他對古文字有所把握，其形、音、義對印文思想性和藝術表現(xiàn)都十分有利。如“祝你生日快樂”一印中的“日”刻成圓形，“三人行必有吾師”一印中的“人”字刻成俯首之人形，立刻打破畫面平衡，使畫面生動起來。

凝石先生鐘情收藏，但收藏的不是昂貴的古董，而是印譜、篆刻書。所能見到的別人的篆刻作品，他也都收集起來以作參考，謂博采眾長。朱白文皆可操刀，尤以朱文見長。其肖形印也很有特色，金石味兒濃郁，曾為書法家紀懷昌刻圓形蹲狀小猴肖形印一枚，深受紀先生喜愛。凝石先生用十二生肖鈐蓋于扇面，生動活潑，得到眾人青睞。

凝石先生的獨特之處還在于他把篆刻當作磨練性格、陶冶情操的一種極好的方法。許多印章是凝石的精神寄托和瀟灑淡泊的處世態(tài)度的表現(xiàn)。如“返樸歸真”、“過眼煙云”、“大象無形”、“心遠”、“慎獨”、“三人行必有吾師”等：還有一些是在生活中情之極致而靈感突發(fā)所作。如“頓悟”一印，印呈心形，充分表現(xiàn)了成功之后的喜悅，不僅給自己，也給他人以啟迪。

大凡有成就的藝術家，都繼承傳統(tǒng)并立意創(chuàng)新，源于深厚的傳統(tǒng)功力，源于高深的文化修養(yǎng)，凝石的藝術道路正是如此。注重整體文化修養(yǎng)，自學不輟，積蓄篆外之功。在繼承傳統(tǒng)的前提下，凝石先生追求內容的“雅” 和“新”；在形式和內容統(tǒng)一的前提下，體現(xiàn)自己的理想和個性，方寸之間達到完美的藝術境界。

縱觀凝石篆刻之藝，宗秦法漢，追求新雅，形神兼?zhèn)洌瑐€性張揚，其風格可概括為：“粗獷豪放、文氣貫通、剛柔有度，雅俗相生”。筆墨方寸之間達到完美的藝術境界。

其篆刻作品，不脛而走，備受收藏家青睞，書畫家珍愛，遠播海外。亦常捐助公益，或慰問軍營。盡管其作品水平日趨攀升，但始終謙遜好學，每日耕耘不輟，在藝術的道路上努力攀登，為弘揚傳統(tǒng)文化用鐵筆默默耕耘，方寸之間凝結著淡雅的幽香。