拉青措

蘇霍姆林斯基指出，教育要培養(yǎng)個(gè)性全面、和諧發(fā)展的人。教育造就的人，應(yīng)是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活整個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造者、享用者、鑒賞者和保護(hù)者，是有文化素養(yǎng)和道德風(fēng)貌的人。學(xué)校的重要任務(wù)是“培養(yǎng)學(xué)生成為具有好奇心的、創(chuàng)造性的和不斷探求的人”。

作為教師，要時(shí)時(shí)處處注意激發(fā)學(xué)生多多思考，注意發(fā)展學(xué)生的思維，要施展自己的教育技藝去明智地對(duì)待學(xué)生的心靈，開(kāi)發(fā)學(xué)生的才智，引導(dǎo)學(xué)生立于切身的生活立場(chǎng)去對(duì)待知識(shí)，成為知識(shí)掌握過(guò)程的活躍的、興趣盎然的參與者。學(xué)習(xí)也因此帶來(lái)深深的愉快感、激動(dòng)感、情緒振奮感和責(zé)任感，這樣就會(huì)在他身上形成積極的、好鉆研的、創(chuàng)造性的思維。

在實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生們很積極，爭(zhēng)相參與；在教學(xué)中，體驗(yàn)到了當(dāng)老師的辛苦，更主要的是培養(yǎng)了學(xué)生的自制力、自信心和責(zé)任感。學(xué)生們普遍認(rèn)為，講課是負(fù)有重大責(zé)任的，“我不能有絲毫的差錯(cuò)，否則就像在一張白紙上故意滴一滴墨汁，將同學(xué)們純潔的心靈污染?！薄獜垥越茉谡勚v課體會(huì)時(shí)這樣寫(xiě)到。高度的責(zé)任心、敬業(yè)感促使每一個(gè)參與授課的學(xué)生認(rèn)真?zhèn)湔n，尋找合作伙伴，從而帶動(dòng)部分學(xué)生課前研究分析教材，課堂上氣氛活躍。

在“學(xué)生試講課”這一活動(dòng)中，給我感受最深的有這幾點(diǎn)：

一、貼近學(xué)生的思維，使教學(xué)更有針對(duì)性

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，因?yàn)楹笳邇H僅是方法和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，而提出問(wèn)題則要找到問(wèn)題的關(guān)鍵、要害?！卑l(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題的起點(diǎn)，而且也是解決問(wèn)題過(guò)程的一種動(dòng)力。

“學(xué)生試講課”活動(dòng)正是調(diào)動(dòng)了學(xué)生的活動(dòng)積極性和求知欲。由于學(xué)生知識(shí)水平有限，對(duì)教材的理解不夠深刻、透徹，在講解過(guò)程中難免有磕絆之處，而這正是學(xué)生思維的“障礙”之處，這就給老師提供了一個(gè)好機(jī)會(huì)，只要幫學(xué)生把這“障礙”掃除掉，學(xué)生就掌握了課程內(nèi)容，這使得老師的教學(xué)更有針對(duì)性。

二、培養(yǎng)了學(xué)生高度的責(zé)任感、獨(dú)立性和創(chuàng)造性

獨(dú)立性和創(chuàng)造性是在學(xué)習(xí)和腦力勞動(dòng)進(jìn)入探求的和較高的階段，即對(duì)問(wèn)題帶有一定研究性質(zhì)的階段時(shí)才可能形成的智能。只有通過(guò)獨(dú)立的和創(chuàng)造性的作業(yè)、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)才能培養(yǎng)出來(lái)。國(guó)際教育界已把21世紀(jì)作為“創(chuàng)造教育的世紀(jì)”，推崇新的教育模式即一種開(kāi)放的模式：尊重每個(gè)人的機(jī)會(huì)和權(quán)力，欣賞每個(gè)個(gè)體的自身發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中能力的增長(zhǎng)及學(xué)習(xí)需要的不斷產(chǎn)生和滿足，而不是限定一個(gè)既定的目標(biāo)，以分?jǐn)?shù)等方式來(lái)衡量學(xué)習(xí)的結(jié)果。

“學(xué)生試講課”活動(dòng)就是提供給每個(gè)學(xué)生的平等機(jī)會(huì)和權(quán)力，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生一顯身手。這樣學(xué)生個(gè)體既然承擔(dān)了任務(wù)，就要高度負(fù)責(zé)地準(zhǔn)備、獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研分析教材，創(chuàng)造性地發(fā)揮，有時(shí)真能講出書(shū)上所蘊(yùn)涵的、但沒(méi)有明確指出的知識(shí)。在調(diào)動(dòng)了學(xué)生的好奇心和探索欲望之后，再加以講解，效果非常理想。

三、提高了學(xué)生的閱讀理解能力

閱讀理解不僅包括對(duì)一個(gè)個(gè)句子和詞的理解，更重要的是要將當(dāng)前加工的信息與文章先前的、不在讀者當(dāng)前工作記憶中的背景信息相整合，以形成局部與整體相連貫的心理表征。當(dāng)學(xué)生在閱讀分析教材時(shí)，自然而然會(huì)和以前的知識(shí)相聯(lián)系，使其對(duì)教材的理解更準(zhǔn)確，掌握的更牢固。比如在理解“直線的傾斜角和斜率”關(guān)系時(shí)，聯(lián)系到了反三角表示，鞏固了這三個(gè)概念的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別。平常，學(xué)生最懼怕的、最不愛(ài)做的是應(yīng)用題，為什么？理解能力差、讀不懂題。而“數(shù)列”問(wèn)題多出現(xiàn)應(yīng)用題，與實(shí)際生活事件息息相關(guān)。學(xué)習(xí)教材時(shí)注意到了“數(shù)列的項(xiàng)”是“項(xiàng)數(shù)”的“函數(shù)”?；谶@一“函數(shù)”思想，參照畫(huà)“函數(shù)”圖象時(shí)，一般要列表的思路，對(duì)這類問(wèn)題采用“列表法”分析題意，很容易找到各量之間的關(guān)系，這種方法特別奏效。學(xué)生切身感悟到了，自然就會(huì)牢記之并應(yīng)用之。

四、提高了學(xué)生的注意力

《心理學(xué)》上說(shuō)“'注意”是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意的指向性顯示出人們的心理活動(dòng)具有選擇性。注意的集中性不僅是指離開(kāi)一切與聽(tīng)課無(wú)關(guān)的事物，而且也是對(duì)與聽(tīng)課活動(dòng)無(wú)關(guān)的甚至是有礙的活動(dòng)的抑制。

根據(jù)產(chǎn)生和保持注意有無(wú)目的和意志努力的程度不同，注意又分“有意注意”和“無(wú)意注意”。每個(gè)班總有個(gè)別學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，甚至有些基礎(chǔ)差的學(xué)生會(huì)放棄學(xué)習(xí)。但上課時(shí)他的同學(xué)在臺(tái)上講，他就會(huì)無(wú)意識(shí)地去看去聽(tīng)，這是“無(wú)意注意”，“無(wú)意注意”維持的時(shí)間長(zhǎng)了，總能聽(tīng)進(jìn)去一些；而好學(xué)上進(jìn)的學(xué)生則是“有意注意”，隨時(shí)地發(fā)問(wèn)，也會(huì)引起那些不愛(ài)學(xué)者的“無(wú)意注意”，老師再?gòu)呐灾笇?dǎo)、鼓勵(lì)他克服畏難情緒，總能學(xué)會(huì)一些。所以本人所教班學(xué)生成績(jī)比較齊，無(wú)明顯尾巴，比其他平行班成績(jī)較好，真正實(shí)現(xiàn)了不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)的教學(xué)目標(biāo)。這種方法我稱之為“把球踢給學(xué)生”。

未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)，我的這點(diǎn)教學(xué)模式改革的嘗試，僅是滄海一粟，為今后教育教學(xué)的發(fā)展提供一點(diǎn)參考。此教法是否妥當(dāng)，有待與同仁們商榷。但通過(guò)實(shí)踐，它確實(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感。

（作者單位：青海省同德縣民族中學(xué)813200）