紀峰 陳學(xué)妍

[摘 要] 創(chuàng)新是民族的靈魂，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是高校的歷史使命和現(xiàn)實任務(wù)。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，其根本在于創(chuàng)新人格的塑造。目前，由于大環(huán)境、培養(yǎng)者、培養(yǎng)內(nèi)容、培養(yǎng)方法和培養(yǎng)對象等方面的原因，我國高校在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面還存在一些亟需解決的問題，如重“末”輕“本”、重“西”輕“中”、重“近”輕“遠”和重“學(xué)”輕“用”等，這些問題影響著創(chuàng)新型人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。鑒于此，需要探求解決這些的問題的對策，以提升創(chuàng)新型人才培養(yǎng)質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞] 高校；創(chuàng)新型人才；培養(yǎng)；原因；對策

[中圖分類號] G640 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673 - 0194（2014）15- 0128- 03

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展和保持繁榮昌盛的不竭動力。創(chuàng)新需要人才，高校的一個重要任務(wù)和使命就是適應(yīng)時代需要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。高校要大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為社會各界的共識。但是，目前在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的過程中存在著很多問題，這些問題阻礙著創(chuàng)新型人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。所以，探究高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)過程中存在的共性問題并提出解決對策顯得尤為重要。

1 創(chuàng)新型人才及其培養(yǎng)

創(chuàng)新型人才就是具有創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新知識和創(chuàng)新技能的復(fù)合型高素質(zhì)的人才。創(chuàng)新型人才具有堅定的理想信念和高尚的品格，追求真理，對事物充滿了好奇，積極探索未知的東西，不迷信權(quán)威，不怕苦難挫折，不怕失敗，原意與人合作，樂于奉獻，敢于自我挑戰(zhàn)；同時，頭腦靈活，敢于打破陳規(guī)，善于創(chuàng)造性地解決問題；另外，知識豐富，動手能力強，善于在實踐中不斷積累新知識、新經(jīng)驗并不斷提升自己的技能。創(chuàng)新型人才包含了思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)、理想信念和為人處世等人格要素，也包括了思維方式、做事方法、知識儲備和實踐技能等思維、知識和技能要素。如果把創(chuàng)新型人才比喻成一顆大樹，那么創(chuàng)新人格便是創(chuàng)新型人才的“樹根”，創(chuàng)新思維就是創(chuàng)新型人才的“樹干”，創(chuàng)新知識和創(chuàng)新技能則是創(chuàng)新型人才的“枝葉”。創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新知識和技能組成了一個密不可分的有機體。

對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是新形勢下高校擔負的歷史使命和承擔的現(xiàn)實任務(wù)，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是國家社會發(fā)展進步的需要，同時也是高校自身在競爭中求生存謀發(fā)展的需要，也是學(xué)生個人在競爭激烈的就業(yè)市場上謀得生存發(fā)展的平臺，實現(xiàn)自身理想與價值的需要。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，涉及培養(yǎng)環(huán)境、培養(yǎng)者、培養(yǎng)內(nèi)容、培養(yǎng)方法和培養(yǎng)對象等多方面的適應(yīng)與整合。

2 當前高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)過程中存在的問題

當前，高校非常重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，并通過多種舉措來積極推進。但是由于各種主客觀方面的原因，在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的過程中，高校還存在著一些亟需改進的問題。這些問題的存在，影響著創(chuàng)新型人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

2.1 重“末”輕“本”

“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣?！眲?chuàng)新型人才培養(yǎng)的根本在于創(chuàng)新人格、高尚品格的塑造，在于“以德為本”。但是在創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)過程中，很多高校不夠重視夯實根基，輕基礎(chǔ)忽視根本，較多地強調(diào)專業(yè)知識的培養(yǎng)和實踐技能的提升，重視英語四六級通過率、計算機二級通過率、就業(yè)率和考研率等一些可比性指標的提高，但是對學(xué)生創(chuàng)新人格、高尚品格的培養(yǎng)和歷練卻有些重視不夠。一些學(xué)生見利忘義，不講誠信，責(zé)任心淡薄，把能否賺到錢滿足自身欲望作為行為的最高標準，不重視自身心性修養(yǎng)的提升，做不到德才兼?zhèn)洹?/p>

2.2 重“西” 輕“中”

在高校，西方的學(xué)說和理論充斥著我們的教科書和課堂，被看作至尊寶典，但對中國的智慧，特別是對具有五千年歷史的中國傳統(tǒng)文化卻不夠重視。很多人認為，中國傳統(tǒng)文化是禁錮人們身心自由的封建糟粕，不適應(yīng)現(xiàn)在的時代潮流，應(yīng)該被摒棄。在借鑒國外一些先進理論的同時，不積極吸收中國傳統(tǒng)文化中的精華，無法做到融會中西貫通古今。

2.3 重“近”輕“遠”

“人無遠慮，必有近憂”，我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中必須有長遠的規(guī)劃和打算。但目前很多學(xué)生急功近利，心浮氣躁，一味強調(diào)快捷和實用，缺乏長遠的規(guī)劃和積累。實用主義是很多學(xué)生遵循的做事原則，凡是能夠快速帶給自己實用價值的就是好東西，反之，無法迅速帶給自己好處的便不去學(xué)習(xí)。很多學(xué)生把大多數(shù)時間用在了學(xué)習(xí)英語、計算機和考各種專業(yè)資格證書身上，過分看重自己的短期利益，卻不太關(guān)注社會的長遠利益，不能著眼長遠將自身價值的實現(xiàn)與社會發(fā)展的需要密切結(jié)合起來。

2.4 重“學(xué)”輕“用”

“讀萬卷書，行萬里路”，學(xué)以致用，知行合一是作學(xué)問的重要原則和態(tài)度。目前高校中很多學(xué)生重“學(xué)”輕“用”，重視書本知識點的死記硬背，看重考試分數(shù)，“分數(shù)至上”，但忽視知識在實踐中的檢驗與應(yīng)用。很多人好高騖遠，眼高手低，做不到理論聯(lián)系實際學(xué)以致用。

3 高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)過程中存在以上問題的原因

3.1 外部大環(huán)境方面的原因

現(xiàn)代社會物質(zhì)主義、享樂主義和自由主義等觀念，社會上心浮氣躁的不良心態(tài)還有一些明星的負面示范以及一些媒體的惡意炒作，等等，這一切都極大地影響著大學(xué)校園中的學(xué)子們。他們無法靜下心來安心學(xué)習(xí)，無法腳踏實地進行知識的積累，愿意走捷徑，希望通過考一些證書來迅速賺到錢，快速成功，來滿足自己內(nèi)心的欲望，不愿意在各種艱難困苦中歷練自己的創(chuàng)新人格，提升自己的道德素養(yǎng)。再加上近些年就業(yè)環(huán)境的總體形勢不太好，很多高校畢業(yè)生沒有找到理想的工作，很多人沒有從畢業(yè)生自身素養(yǎng)方面進行反思，反而產(chǎn)生了一種“讀書無用論”的消極想法。甚至一些學(xué)生把一些“靠關(guān)系”“走后門”的個別現(xiàn)象擴大化，認為“學(xué)得好，不如嫁得好”“好專業(yè)，不如好爸爸”，等等。這就導(dǎo)致了很多學(xué)生不愿意系統(tǒng)地扎扎實實地學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不重視知識和技能的積累與應(yīng)用。

3.2 培養(yǎng)者方面的原因

首先，缺乏創(chuàng)新型的高素質(zhì)的教師。教師是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，沒有創(chuàng)新型的教師很難培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。很多教師是在應(yīng)試教育的培養(yǎng)環(huán)境中成長起來的，再加受到社會不良環(huán)境的影響，自身疏于道德素質(zhì)的提升和創(chuàng)新人格的歷練，對于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)或多或少顯得力不從心。另外，現(xiàn)有的教育考核制度和體系，使得教師忙于職稱評定和各種考核之中，很難一心一意地投入到創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)中去。

其次，授課教師與學(xué)生輔導(dǎo)員等創(chuàng)新型人才培養(yǎng)者間缺乏密切協(xié)作。在創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)過程中，授課教師和學(xué)生輔導(dǎo)員分屬不同的管理部門，他們各自站在自己的立場上考慮問題，彼此間缺乏密切協(xié)作。授課教師主要側(cè)重專業(yè)知識的傳授，而缺乏對創(chuàng)新素養(yǎng)特別是創(chuàng)新人格的塑造；相比授課教師，學(xué)生輔導(dǎo)員較多地關(guān)注學(xué)生的人格問題，但對專業(yè)知識了解不多，無法將人格的培養(yǎng)融入到學(xué)生所學(xué)專業(yè)的創(chuàng)新實踐和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)中去。

再次，高校管理者的問題。學(xué)校在管理和運營的過程中，也存在著一些急功近利、心浮氣躁的現(xiàn)象。高校的一些管理者，在管理觀念上，強調(diào)“管”學(xué)生，忽視“服務(wù)”學(xué)生，重視一些可比性指標的提升，強調(diào)“就業(yè)至上”，卻忽視學(xué)生的長遠發(fā)展，忽視學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的提高。

3.3 培養(yǎng)內(nèi)容方面的原因

從培養(yǎng)內(nèi)容的角度來看，很多高校制訂的教學(xué)計劃，還是沿襲計劃經(jīng)濟時代前蘇聯(lián)的模式，缺乏與時俱進和有效創(chuàng)新；在教學(xué)內(nèi)容方面，強調(diào)西方理論的引進與借鑒，缺乏與本土實際的密切結(jié)合，沒有挖掘中國傳統(tǒng)文化精華，沒有發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)人們的心性修養(yǎng)、為人處世等方面的獨特價值。另外，很多關(guān)系到學(xué)生的思想政治、品德修養(yǎng)的課程，往往只被學(xué)生視為拿學(xué)分的工具，沒有用來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。

3.4 培養(yǎng)方法方面的原因

從創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)方法角度來看，很多高校教學(xué)方法方式比較單一，傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)模式還比較常見。這不利于使學(xué)生成為課堂的主角并在學(xué)習(xí)的過程中獲得樂趣，不利于學(xué)生理論聯(lián)系實際學(xué)以致用；在考試考核方式方面，具有明顯的應(yīng)試教育的特征，強調(diào)死記硬背，不利于學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)；由于各種主客觀方面的原因，一些高校學(xué)分制、彈性學(xué)制沒有很好地得到執(zhí)行，影響學(xué)生創(chuàng)新的積極性。

3.5 培養(yǎng)對象方面的原因

從被培養(yǎng)者即培養(yǎng)對象的角度來看，很多學(xué)生是在應(yīng)試教育培養(yǎng)環(huán)境下成長起來的，而且大多數(shù)學(xué)生是家里的“獨苗”，從小嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，自以為是，意志薄弱，容易受外界環(huán)境的影響，對外界的誘惑缺乏判斷和抵制能力，沒有自己的信仰，缺乏長遠的人生和職業(yè)規(guī)劃，不善于學(xué)習(xí)，而且缺乏學(xué)習(xí)的主動性，不善于將所學(xué)知識進行體系化的整合，也不善于將知識與實踐進行密切結(jié)合，做到知行合一。

4 提升高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)質(zhì)量的對策

4.1 針對培養(yǎng)環(huán)境方面的舉措

“上行下效”，國家和社會的相關(guān)部門要積極推進道德建設(shè)進程，講文明樹新風(fēng)，重視社會環(huán)境的凈化，塑造良好的社會風(fēng)氣；明星等公眾人物要以身作則，提高自身的涵養(yǎng)和道德品質(zhì)，發(fā)揮自身的示范作用；各種媒體要誠實守信，做好宣傳，弘揚正氣，營造積極向上的輿論氛圍，等等。良好的社會環(huán)境，有助于大學(xué)生在潛移默化中接受高尚的人生理念，正視社會的需求，根據(jù)國家和社會的需要來規(guī)劃自己的人生，將自身價值的實現(xiàn)與國家社會的需要密切結(jié)合起來。

4.2 針對培養(yǎng)者方面的對策

首先，教師要以身作則?！敖虒W(xué)相長”，創(chuàng)新首先從教師開始做起。教師要不斷提升自身的創(chuàng)新素養(yǎng)，不斷提高自身的創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新知識和技能。授課教師將創(chuàng)新人格的培養(yǎng)貫穿在課堂教學(xué)的全過程，并且以身作則，用自己的人格和言行在潛移默化中影響學(xué)生，為學(xué)生樹立一個良好的學(xué)習(xí)榜樣。

其次，授課教師和學(xué)生輔導(dǎo)員要密切協(xié)作，積極加強兩者間的聯(lián)系，共同制訂教學(xué)計劃，并且相互學(xué)習(xí)，取長補短，共同投身于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)中。可以嘗試輪崗、授課教師兼任輔導(dǎo)員或?qū)W生輔導(dǎo)員兼任授課教師等形式增加對彼此工作的了解，從而有利于在不同的工作崗位上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。

再次，高校管理者要轉(zhuǎn)變觀念，為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。高校一切工作要以學(xué)生為中心，強調(diào)為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)服務(wù)。不但要幫助學(xué)生“成才”，而且還要幫助學(xué)生“成人”，從社會的長遠發(fā)展來看，“成人”往往比“成才”更重要。要牢牢樹立“道德為本，人格至上”的理念，通過制定各項規(guī)章制度加強學(xué)生道德素質(zhì)的提升和學(xué)生創(chuàng)新人格的塑造，為學(xué)生的長遠發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，不要過分看重英語四六級通過率、計算機二級通過率和考研率等可比性指標，多強調(diào)師生和學(xué)校長遠規(guī)劃和長遠發(fā)展的重要性。

4.3 針對培養(yǎng)內(nèi)容方面的舉措

在培養(yǎng)內(nèi)容方面，改變傳統(tǒng)的教學(xué)計劃，強調(diào)抓根本，重點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格和創(chuàng)新思維，并不斷提升學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。增加創(chuàng)新人格塑造和創(chuàng)新思維訓(xùn)練的課程，使創(chuàng)新成為教學(xué)的一個核心內(nèi)容；不但借鑒西方一些先進的理論，而且還要從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，開設(shè)像《弟子規(guī)》這樣的代表著傳統(tǒng)文化精髓的課程來提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，鼓勵學(xué)生在繼承、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中提升自己的綜合素質(zhì)，做一個有益于社會有益于自身的堂堂正正的中國人，真正做到德才兼?zhèn)浜统扇顺刹拧?/p>

4.4 針對培養(yǎng)方法方面的對策

在培養(yǎng)方法方面，改變傳統(tǒng)的單一的授課方式，多采用案例式、討論式等參與式和研究式教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，使學(xué)生成為課堂的主體；在考核方法方面，避免死記硬背式的傳統(tǒng)考試方式，更多采用開放式的應(yīng)用性的考核方法，著重考核學(xué)生的創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維和真才實學(xué)；堅決落實和貫徹彈性學(xué)年和學(xué)分制，給予學(xué)生的創(chuàng)新更大的激勵。

4.5 針對培養(yǎng)對象方面的舉措

在事物發(fā)展問題上，內(nèi)因是根本，外因是條件。當外部環(huán)境短時無法改變時，我們要學(xué)會改變自己，學(xué)會在新的環(huán)境下堅持自身信念的方法。學(xué)生要樹立正確的人生觀與價值觀，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，提高自己的自學(xué)能力和動手能力，強調(diào)學(xué)習(xí)的積極性與主動性。學(xué)生要愿意創(chuàng)新并善于創(chuàng)新，在不斷提升自身技能的同時，強調(diào)內(nèi)外兼修，德才兼?zhèn)?，重視?chuàng)新人格的塑造，強調(diào)思維方法，強調(diào)知識體系的構(gòu)建和知識與實踐的密切結(jié)合。

主要參考文獻

[1]徐小洲，葉映華.創(chuàng)新型人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)與生成轉(zhuǎn)化機制[J].高等工程教育研究，2012（1）.

[2]周訓(xùn)勝.以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，創(chuàng)建新型人才培養(yǎng)模式[J].寧夏大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2012（5）：201-204.

[3]田建榮.創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的質(zhì)量評價制度改革[J].中國高等教育，2011（2）：46-48.

[4]陳文遠，等. 論高校學(xué)生工作與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的偏離與統(tǒng)一[J].江蘇高教，2012（3）：126-128.

[5]張超中，武夷山.創(chuàng)新文化與中國文化創(chuàng)新[J].中國軟科學(xué)，2010（10）.