錢國華

摘要：給先賢張謇一個概略的白描，幾根線條不可或缺：一根時代的線，一根實(shí)業(yè)的線和一根教育的線。張謇深厚的儒學(xué)根基接聯(lián)著教育線，不憚險境的果敢勇毅牽聯(lián)著實(shí)業(yè)線，而救亡圖存的高遠(yuǎn)志向又關(guān)聯(lián)著時代線。張謇因有志而拓興實(shí)業(yè)，因?qū)崢I(yè)而衍生教育，因教育而滋育人才。張謇實(shí)業(yè)教育思想實(shí)踐的豐厚遺存，值得記取與弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：張謇；實(shí)業(yè)教育；思想；實(shí)踐；探微

中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-C-（2014）05-0015-04

一、大格局拓興實(shí)業(yè)

1894年，張謇高中狀元，是年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國墜入災(zāi)難深重的最低谷。作為有大擔(dān)當(dāng)、以修身齊家治國平天下為己任的鴻儒，張謇極度憂戚時勢，慨嘆國家民族之多艱。“中國今日國勢衰弱極矣，國望虧損極矣?！盵1]他熱切地號召愛國人士“須是將天下一家、中國一人、民吾同胞、物吾與也之道理，人人胸中各有理會；須是將先知覺后知、先覺覺后覺之責(zé)任，人人肩上各自擔(dān)起[2]。”張謇洞察列強(qiáng)企圖吞并中國的狼子野心，“今天下大勢，英之兵艦梭織于長江，德之鐵路午貫于山東。謀蔽長江，則勢力必擴(kuò)而北；謀障山東，則勢力必擴(kuò)而南?！盵3]英德“各逞其強(qiáng)，各均其勢，得寸得尺”[4]。當(dāng)美國虐待華工之苛約不肯廢除時，眾人眼里的謙謙君子張謇振臂一呼，曝身于抗?fàn)幍淖钋把亍！敖駥脤?shí)行不用美貨之期已逾十余日，而美人仍聾耳無聞，不允改約，可見其蔑視我國民，蔑視我國工商界人，達(dá)到極點(diǎn)！此正普天率土義憤同深之日！茍吾同胞于此時再欲袖手漠視，不思實(shí)行抵制之法，則將來各國效尤，欺侮必將加甚。言念及此，大堪痛哭。”[5]張謇的拳拳愛國情懷令人感奮。

“長夜漫漫，將何術(shù)以拯此危局？”[6]張謇憂國憂民，徘徊求索。他有自己的政治主見，作為一顆新星，他在政治舞臺上閃耀過，但山河破碎、官場朽爛，令張謇不得舒張志向。他對那些庸碌無為、尸位素餐的官僚表示了強(qiáng)烈不滿，“至于習(xí)氣，則中國之士大夫多不能免，有貴介之習(xí)氣，有名士之習(xí)氣，有大官之習(xí)氣，有要人之習(xí)氣，有市儈之習(xí)氣?！盵7]

張謇絕意仕進(jìn)，決然辭離官場，“徒以國勢日蹙，一息尚存，有一份心力，即當(dāng)與邦人大夫共謀一份公益?！盵8]于是奮然走上了“實(shí)業(yè)救國”之路。

張謇讀圣賢而未務(wù)實(shí)業(yè)，但圖強(qiáng)中國的理想已然成為他巍然不倒的精神支柱，“下走本是寒素，向于工商實(shí)業(yè)未嘗學(xué)問，但以中國國勢日弱，外侮日加，寸心不死，投身實(shí)業(yè)界中，稍盡心力，冀得溝通商學(xué)兩界，借立中國真實(shí)自強(qiáng)之基礎(chǔ)?！盵9]所以，張謇興辦實(shí)業(yè)之路盡管艱辛坎坷，但始終毅然恒定。

張謇規(guī)劃實(shí)業(yè)，眼界高闊，思路清晰，一開始就顯現(xiàn)出大框架、大格局。“夫?qū)崢I(yè)之曰農(nóng)、曰工、曰商者，既為諸君所熟知，而為人類之不可或缺者矣。人民之生活本此，即教育之目的在此。請舉一國之大勢而籌之：賴農(nóng)而生者十之五，賴工而生者十之三，賴商而生者十之二?！盵10]

張謇所興實(shí)業(yè)，肇始于大生紗廠。從1895年創(chuàng)建，到1926年，形成了以大生紗廠為核心的龐大的大生系統(tǒng)。這一系統(tǒng)，是產(chǎn)業(yè)鏈，是事業(yè)圈，是城市帶。

農(nóng)業(yè)是產(chǎn)業(yè)鏈中重要一環(huán)。紗廠必需棉花，而且在張謇看來，棉花已然成為國家的命脈。“農(nóng)之衣食民者，谷與棉最普，而谷之自外輸入，奪我利權(quán)而制吾死命者，尚不如棉織物之甚。蓋谷雖不足，勉強(qiáng)猶可自給，而棉之不足甚巨，故棉織物之來自外國者，每年入口，其值至一萬八千萬兩以上，幾當(dāng)吾全國歲入之半，此可懼也！吾通之棉，雞腳墨核，為世界冠，而種棉者不得其法，制棉者又無其方，以至棉業(yè)僅普于東南之一隅。而各口之洋布，如泉涌潮流，乘吾之隙而入。故謀抵制之方，必自棉始?！盵11]大量植棉需要開墾土地，于是張謇成立了墾牧公司。張謇先后在南通、大豐等地圍墾沿海灘涂數(shù)十萬畝，建成了紗廠原棉基地。有了棉花，因棉籽制油而設(shè)油廠，因便利運(yùn)輸原料和產(chǎn)品而設(shè)輪船公司等等。至1908年9月，除大生紗廠外，張謇先后創(chuàng)辦的實(shí)業(yè)公司有墾牧公司、廣生油廠、大興面廠、阜生桑蠶公司、翰墨林印書公司、同仁泰鹽業(yè)公司、大達(dá)內(nèi)河小輪、大隆皂廠、澤生水利公司、懋功生房地公司、頤生罐詰公司、染織考工所、頤生釀造公司、大中公行、資生鐵廠、資生冶廠、大達(dá)輪步公司、外江三輪、船閘公司等。

張謇還十分重視與這條產(chǎn)業(yè)鏈共進(jìn)退的金融業(yè)發(fā)展。他認(rèn)為，“銀行者，農(nóng)工商實(shí)業(yè)生計之母，而國民進(jìn)化之階梯也。”[12]“蓋銀行為百業(yè)之樞紐，而百業(yè)皆以銀行而進(jìn)行也?！盵13]張謇及其家族，既辦有一般商業(yè)銀行性質(zhì)的儲蓄所、錢莊，也辦有專業(yè)銀行，如投資銀行、外匯銀行，更辦有地方自治性質(zhì)的中央銀行，形成了較為完整的金融體系。

在大生系統(tǒng)事業(yè)圈方面，張謇主持成立了地方自治組織，建立了多個新式社團(tuán)，組建了軍警。事業(yè)圈中最輝煌的是教育事業(yè)。張謇先后興辦了高等教育、師范教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、學(xué)前教育、特殊教育等。在慈善和公益事業(yè)方面，張謇興建了孤兒院、養(yǎng)老院、殘廢院、貧民工場，還建設(shè)了圖書館、博物苑、俱樂部、大戲院等。

張謇大格局興辦實(shí)業(yè)，并非僅僅在實(shí)業(yè)本身，而是以極大的胸襟和膽識，讓實(shí)業(yè)反哺、帶動農(nóng)業(yè)、教育及社會公益與城市建設(shè)。他因這一創(chuàng)舉而卓立于中國近代實(shí)業(yè)家之林。

二、大視野創(chuàng)辦教育

與“實(shí)業(yè)救國”一樣，“教育救國”也是張謇的最大理想?！伴_民智，明公理，舍教育何由？然則今日國勢之危，正迫我全校諸生熱心普及教育之猛力藥，下走破涕而笑，看作幸福?！盵14]張謇熱切為普及教育鼓與呼，但也深知辦學(xué)艱難，“現(xiàn)在上下知識未通，不待愚民不知學(xué)校為何事，大概做官的人許多看作興學(xué)是敷衍公事，其尤頑蠢者且看作學(xué)校與福音堂一樣?！盵15]雖然民智未開，官府敷衍，資金短缺，但張謇不辭焦苦，披荊斬棘，在南通先后創(chuàng)辦了370多所學(xué)校。他對各類教育的地位作用都有獨(dú)到見解，“師范啟其塞，小學(xué)導(dǎo)其源，中學(xué)正其流，專門別其派，大學(xué)會其歸”[16]。張謇在南通建立了從幼兒教育到大學(xué)教育，從普通教育到職業(yè)教育，包括社會教育和特殊教育在內(nèi)的一套比較完整的教育體系。

張謇進(jìn)階于科舉，但對科舉戕害荼毒年輕學(xué)子有切膚之痛，“日誦千言，終身不盡，人人騖此，誰與謀生？”[17]他立志砸破科舉桎梏，興辦學(xué)堂，“今變五百年之科舉，而使天下人材，舉出于學(xué)堂之一途?！盵18]張謇辦學(xué)從師范開始?！坝┢鋹u而不講求學(xué)問則無資，欲求學(xué)問而不求普及國民之教育則無與，欲教育普及國民而不求師則無導(dǎo)。故立學(xué)校須從小學(xué)始，尤須先從師范始?！盵19]1902年，張謇創(chuàng)辦南通師范學(xué)校，這是全國第一所師范學(xué)校，四年后又創(chuàng)辦南通女子師范學(xué)校。

張謇不惜重金延聘大師來南通講學(xué)，以擴(kuò)展學(xué)子的眼界。杜威、王國維、朱東潤、歐陽予倩來南通任教，梅蘭芳來南通演出。1914年聘沈壽為女工傳習(xí)所所長，后又請沈壽擔(dān)任南通繡織局局長。

張謇以卓越遠(yuǎn)見辦教育，更多體現(xiàn)在興辦職業(yè)教育。他認(rèn)識到，“衡以我國之現(xiàn)勢與民生所最切要者，莫如農(nóng)工專門學(xué)校?！盵20]熱切呼喚“謇之愿望我國民實(shí)業(yè)世界有一工藝學(xué)校，俾累千百寒畯子弟肄業(yè)其中，增知識強(qiáng)精神，以新我世界[21]?！睆堝啦粌H親自創(chuàng)辦了農(nóng)校、紡校、商校、醫(yī)校、伶工學(xué)社、墾牧初等高等小學(xué)校、工人藝徒學(xué)校、女工傳習(xí)所等許多職業(yè)學(xué)校，還資助創(chuàng)辦了江海工程專門學(xué)校、吳淞商船專科學(xué)校、吳縣鐵路學(xué)校。為適應(yīng)社會各方面對人才的急需，還辦有蠶桑學(xué)習(xí)班、發(fā)網(wǎng)學(xué)習(xí)班、保姆傳習(xí)所、鍍鎳傳習(xí)所、政法傳習(xí)所、巡警傳習(xí)所等職業(yè)培訓(xùn)班。他還創(chuàng)辦了特殊教育學(xué)?！巧矫W(xué)校。他所辦的職業(yè)學(xué)校，從縱向上有高、中、初的層次；橫向上適應(yīng)社會需要，多門類、多專業(yè)；在教育類型上，有正規(guī)學(xué)校教育也有短期職業(yè)培訓(xùn)；有一般職業(yè)學(xué)校，也有特殊學(xué)校；有獨(dú)立設(shè)校的，也有工廠、醫(yī)院附設(shè)的，體現(xiàn)了職業(yè)教育的特點(diǎn)，構(gòu)建了一個較為完整的職業(yè)教育體系，在推進(jìn)我國職業(yè)教育發(fā)展中功不可沒。

張謇重視農(nóng)業(yè)，興辦農(nóng)校更是不遺余力?！拔覈毴踔两駱O矣，然欲挽富轉(zhuǎn)強(qiáng)，惟農(nóng)業(yè)是賴。諸生既在校研究農(nóng)業(yè)，當(dāng)孜仡于學(xué)，立志于業(yè)，重視實(shí)驗。將來農(nóng)業(yè)日興，自然國富而兵強(qiáng)，余實(shí)有所厚望焉?！盵22]他身處一縣，卻具有一國，乃至世界的眼光。他興辦農(nóng)校就從借鑒國外的先進(jìn)辦學(xué)成果開始。光緒二十九年（1903年），五十一歲的張謇東渡日本考察。一個多月，張謇對農(nóng)校的興辦和農(nóng)業(yè)專門人才的培養(yǎng)等方面的考察就有八次之多。他參觀東成郡鶴橋村農(nóng)學(xué)校，了解到該校學(xué)生有四種去向，認(rèn)為這些最適宜通州效仿。他參觀北海道新建的農(nóng)學(xué)校和農(nóng)園試驗場及前田牧牛場、植物園等，對農(nóng)校學(xué)生“學(xué)做結(jié)合”留下了深刻印象。張謇對日本農(nóng)校的學(xué)生教育頗為推崇，“凡日本教育家之言曰，當(dāng)使學(xué)生知為學(xué)不求飽而敏于所事。不可使飽食而無所用心，可謂知本?！盵23]這對日后張謇重視農(nóng)校學(xué)生的道德教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

張謇在南通興辦農(nóng)校，既學(xué)習(xí)借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗，又結(jié)合本土實(shí)際，探索新的辦學(xué)模式。首先是服務(wù)產(chǎn)業(yè)辦農(nóng)校。張謇創(chuàng)辦大生紗廠，紡紗需要棉花，為增加棉花產(chǎn)地，就創(chuàng)辦了通海墾牧公司。有棉產(chǎn)地，須講求改良棉種及種法，又創(chuàng)設(shè)農(nóng)業(yè)學(xué)校。張謇興辦農(nóng)校在當(dāng)時省立農(nóng)校之前。他服務(wù)產(chǎn)業(yè)辦農(nóng)校的理念在一個多世紀(jì)之前獨(dú)樹一幟，其影響及于當(dāng)代。其次是技術(shù)為先辦農(nóng)校。張謇興辦的農(nóng)校不是封閉辦學(xué)，而是打開校門，走向社會，以推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)為己任，廣泛服務(wù)民眾。1917年春節(jié)，南通農(nóng)校舉辦了一次露天棉作展覽會?！氨拘Ｔ囼灻拮饔诮癜四?。本年雖因風(fēng)雨之災(zāi)，然以選種疏種，培土施肥之得當(dāng)，故收獲量一畝多者至二百余斤。茲特按照歷年之經(jīng)驗及本年之方法，編為淺說，于陽歷二月六日，即舊歷正月十五下午二時，就南通縣南門外本校農(nóng)場，羅列各種棉種、種法圖樣，開露天展覽會講演及改良方法，附贈《種棉淺說》。凡我農(nóng)友，均可來觀。”[24]此次展覽會辦得相當(dāng)成功，參觀的鄉(xiāng)農(nóng)有四千多人。再次是學(xué)做結(jié)合辦農(nóng)校。張謇十分重視農(nóng)業(yè)實(shí)驗場的建設(shè)，設(shè)有實(shí)習(xí)農(nóng)場四處、林場一處、牧畜場一處、苗圃一處。這既為改良品種、提高產(chǎn)量，又為極大提升農(nóng)校學(xué)生的技能素質(zhì)提供了基地。第四是廣開門路辦農(nóng)校。張謇聘請老農(nóng)勸導(dǎo)農(nóng)事，并起草了《勸農(nóng)員章程》，以此作為農(nóng)校教學(xué)與技術(shù)推廣的補(bǔ)充。

三、大心血培育人才

張謇對學(xué)生寄予厚望，同時對他們的要求也甚為嚴(yán)格。他提醒學(xué)生，學(xué)術(shù)不可不精，而道德不可不講。“諸生將來之地位，必不能無差異，然亦在諸生自為之耳。如道德優(yōu)美、學(xué)術(shù)純粹者，又何患乎莫之用哉？今在實(shí)踐室內(nèi)，當(dāng)鍛煉一種耐煩耐勞之習(xí)慣，首重道德，次則學(xué)術(shù)。”[25]他經(jīng)常蒞臨學(xué)校講演，與師生溝通交流。他關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，甚至關(guān)注他們的行止、儀貌。對優(yōu)秀者予以褒獎，慈愛有加；對乏善者予以警示，訓(xùn)導(dǎo)不怠。張謇以自己的理想去精心塑造后生學(xué)子。

張謇始終要求南通各級各類學(xué)校學(xué)生，孜孜求學(xué)，報效國家?！扒嗄暾?dāng)求學(xué)之時，且愛國一道，尤其于積極方面著想。意氣從事，無裨實(shí)際。與其廢學(xué)而號召一般人之覺悟為淺近，不如在求學(xué)時代，砥礪行學(xué)，勉道深就，為將來振興中國之一辦事界強(qiáng)有力之分子為愈?！盵26]“夫愛國當(dāng)先愛身，愛身當(dāng)先愛學(xué)，愛學(xué)當(dāng)自愛其可寶貴之光陰！輟學(xué)棄業(yè)，為無濟(jì)于事之叫囂，充類至盡，何異自殺？”[28]“至此次農(nóng)醫(yī)二校，一課未停，能明大義，頗堪嘉尚?！盵28]雖然張謇批評學(xué)生的罷課行為有時代和思想的局限，但希冀學(xué)生學(xué)得本領(lǐng)，以振興中國為己任的拳拳之心天地可鑒。

張謇給南通農(nóng)校題寫的校訓(xùn)是“勤苦儉樸”，他對這四個字的闡釋非常深刻?！吧w勤有在思慮者，有在肢體者。若農(nóng)之為業(yè)，則兼思慮肢體而為用，而肢體之勞動尤多，是苦為勤之所表示也。有勤而不必盡苦者，未有苦而不出于勤者也。儉之表示以樸，乃儉之在一人一家者，于儉之用為狹。而非樸則不足表示儉之實(shí)行，非徒托空言也。”[29]“諸生聽吾言，若能切實(shí)做將去，諸生之名譽(yù)在此，生計在此，而予之希望諸生以圖應(yīng)用于社會者亦在此。諸生勉之。”[30]他要求學(xué)生每日清晨須提前十五分鐘起身，夜寢須推遲十五分鐘。他曾將1917屆農(nóng)校畢業(yè)生分往余東、呂四等地實(shí)地開荒，自小工做起。日出而作，日入而息，與農(nóng)夫同甘苦，讓學(xué)理與經(jīng)驗兼?zhèn)?，在社會上不致仰食于人?/p>

張謇辦實(shí)業(yè)興教育，更深知信用的價值。他一生以守信為本，騰達(dá)時如此，困頓時亦然。他題寫的南通師范學(xué)校的校訓(xùn)是“堅苦自立，忠實(shí)不欺”。他諄諄教導(dǎo)學(xué)生忠信篤敬，“信用者，即忠信篤敬之意。我本一窮人，廿年前我之信用，不過一二千圓；更前言之，不過百圓而已?，F(xiàn)余各實(shí)業(yè)機(jī)關(guān)之資本，幾二千萬圓，然非一時可以致之，蓋有效果使人信從。非然者，徒自苦而已。蓋天下事不信則民勿從，故余對于農(nóng)學(xué)生，時時以忠信篤敬為訓(xùn)?！盵31]他到銀行學(xué)校講演時，還以生動的故事告誡學(xué)生，“余友鮑君之子，曾任銀行職務(wù)，頗有能力，孰意中途生變，行止不端，竟虧欠萬金之巨，身敗名裂”[32]。張謇的一番肺腑之言令在座的學(xué)生無不動容。

張謇要求學(xué)校嚴(yán)明紀(jì)律，對學(xué)生中有礙觀瞻的行為予以堅決制止。他曾就個別學(xué)生游煙之舉進(jìn)行了訓(xùn)示?！氨拘W(xué)生有行路之時口銜紙煙，且行且吸者，此乃上海租界無規(guī)則之風(fēng)俗，歐美上等商人即不爾……以后行路吸煙者，無論校內(nèi)校外均當(dāng)戒絕，不改則量予懲罰，諸生其自愛以愛校風(fēng)哉。”[33]張謇詳細(xì)規(guī)定了學(xué)生下課后散步的區(qū)域。“本校諸生下課后散步，既非因事請假，即當(dāng)在指定范圍之內(nèi)，東止八窯口河，南止易家橋，西南止啟秀橋，西北止博物苑角柵門。若至長橋或進(jìn)城買物，必須說明請假，否則以私出校論記，扣修身分?jǐn)?shù)，此亦為諸生分明界限之一端也?！盵34]這看似瑣屑，卻有效提升了學(xué)生守紀(jì)自律的素質(zhì)。對嚴(yán)重違紀(jì)學(xué)生的處理，張謇從不姑息，處理結(jié)果公開告示，以儆效尤?！吧习肽贽r(nóng)學(xué)生在校有不規(guī)則者數(shù)人本應(yīng)即行斥退，以免害群。今以惡惡從短之義，姑予留學(xué)半年，并屬管理人隨時察看，若能痛滌前非，仍予終業(yè)，否則仍應(yīng)隨時退學(xué)。”[35]張謇端正風(fēng)習(xí)的舉措，極大地提高了學(xué)校辦學(xué)的美譽(yù)度。

一條長江，源遠(yuǎn)流長，豐沛了張謇厚重的學(xué)養(yǎng)，他是儒士；一彎平原，坦坦蕩蕩，開闊了張謇遠(yuǎn)大的胸襟，他是志士；一片海洋，波瀾壯闊，鑄就了張謇搏擊的意志，他是勇士。是儒士，他興教育、育人才，孜孜不倦；是志士，他胸懷天下、憂戚民生，腳踏實(shí)地追尋中國夢；是勇士，他慘淡經(jīng)營，踽踽獨(dú)行，雖百折而不撓，成就了輝煌的業(yè)績。也許張謇背負(fù)的東西太多太沉重，他最終飛鴻折翼，未能志得意滿，胡適扼腕嘆之為失敗的英雄，但先賢的思想精神與實(shí)踐創(chuàng)舉值得后輩永久承繼。

參考文獻(xiàn):

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][25][26][27][28][29][30][31][32]張謇·張謇全集：第4卷.[M].上海：上海辭書出版社，2012.

[23]張謇·張謇全集：第8卷[M].上海：上海辭書出版社，2012.

[24]張謇·張謇全集第5卷[M].上海：上海辭書出版社，2012.

[33][34][35]張謇·張謇全集：第3卷[M].上海：上海辭書出版社，2012.

（責(zé)任編輯：沈彬）