劉黎平

1930年的10月30日，64歲的“豐田紡織株式會(huì)社”老板豐田佐吉將兒子豐田喜一郎叫到病床前，留給他最后一番話：“我搞織布機(jī)，你搞汽車，你要和我一樣，通過發(fā)明創(chuàng)造為國效力?！辈⒔唤o兒子一百萬日元，以作為汽車研究啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

這不是一次財(cái)產(chǎn)的交接儀式，而是一次使命的交接儀式。織布機(jī)和汽車是兩類不相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，然而，它們一旦貼上日本元素，將其安置在后明治維新時(shí)期走向二戰(zhàn)前后這個(gè)時(shí)間跨度上，我們不難發(fā)現(xiàn)一幅日本產(chǎn)業(yè)走向圖：原創(chuàng)精神從織布機(jī)走向汽車。父親對(duì)于兒子事業(yè)的期許，其實(shí)也是整個(gè)日本舊產(chǎn)業(yè)人士對(duì)于新產(chǎn)業(yè)人士的期許。

作為父親的豐田佐吉，出于對(duì)傳統(tǒng)紡織技術(shù)落后狀況的不滿，同情被落后紡織技術(shù)折磨得疲勞不堪的母親，所以想改進(jìn)機(jī)器以降低母親的勞動(dòng)強(qiáng)度，這是一種極其樸實(shí)、極其現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)革新動(dòng)力。父一輩創(chuàng)新者的動(dòng)機(jī)往往是極其樸素的。

同時(shí)，父一輩開拓者面臨的困難主要表現(xiàn)為：資金不足，傳統(tǒng)生產(chǎn)勢(shì)力反對(duì)。豐田佐吉的父親認(rèn)為兒子沒有學(xué)習(xí)過任何西方科技，手頭又沒有資金，搞技術(shù)革新完全是天方夜譚，因此他不表示支持，其實(shí)也無法支持。豐田佐吉在這樣的條件下艱難地進(jìn)行紡織技術(shù)革新，具體的過程就不贅述了，簡述如下：1890年，佐吉成功地發(fā)明了豐田式人力織機(jī)，獲得了平生第一個(gè)專利權(quán)，這種織機(jī)將織布的工作效率提高了40%到50%。但這是一個(gè)不完美的發(fā)明，因此銷售數(shù)量不盡如人意，但豐田佐吉沒有放棄，一直堅(jiān)持到1926年，終于研制成功自動(dòng)換梭織機(jī)，這是日本織機(jī)制造技術(shù)趕上當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平的標(biāo)志，曾在世界各國得到廣泛應(yīng)用。

父一輩的產(chǎn)業(yè)幾乎是在一片空白的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，而子輩豐田喜一郎則沒有上一代的這種困擾。首先，沒有資金上的短缺，其次，豐田佐吉為了發(fā)展自己的工廠，特意派兒子豐田喜一郎去東京帝國大學(xué)工學(xué)系學(xué)機(jī)械專業(yè)，其實(shí)也不妨看作是舊產(chǎn)業(yè)中有創(chuàng)新意識(shí)的人，完成了知識(shí)轉(zhuǎn)型的準(zhǔn)備。

然而，1930年10月30日那場(chǎng)看似順利的資金和創(chuàng)新意識(shí)交接儀式，并不等于子輩的經(jīng)營創(chuàng)新之路就是平坦的。

父親輩的阻力源于資金的短缺，生活的貧困，知識(shí)的不足，尤其還有傳統(tǒng)愚昧思維的牽絆，到了兒子這一輩，以上困局沒有了，但有一個(gè)更大的阻力：因循。父輩的阻力往往能激發(fā)戰(zhàn)斗力，因?yàn)樨毟F和短缺是大家都想擺脫的。但因循卻是一個(gè)讓人覺得留戀的阻力，因?yàn)樨S田家的紡織產(chǎn)業(yè)頗具規(guī)模，完全可以從當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)收益中獲得舒適的生活。這種阻力不是人人都想擺脫的。

這種因循阻力具體表現(xiàn)在豐田喜一郎的妹夫豐田利三郎的身上，他是豐田家的上門女婿，也是一位不錯(cuò)的企業(yè)家，但他的目光主要停留在經(jīng)營現(xiàn)有紡織業(yè)上，他認(rèn)為能夠守住岳父留下的家業(yè)就是自己最大的成就，因此對(duì)豐田喜一郎要求研發(fā)汽車的愿望極其不贊同，在極其不情愿的情況下勉強(qiáng)同意成立汽車開發(fā)部。

豐田喜一郎果斷地走出了這個(gè)因循，他于1937年8月27日另立門戶成立“豐田汽車工業(yè)株式會(huì)社”。事實(shí)證明他走出因循是對(duì)的：一提到豐田，人們只會(huì)想到汽車，而不是紡織。

豐田喜一郎的老家掛著一幅匾額，上書：“百忍千鍛事遂全”。我想，對(duì)于這種堅(jiān)韌不拔，千錘百煉終成大事的勵(lì)志精神，還是要做細(xì)膩而有區(qū)別的解讀。父輩的創(chuàng)新是要擺脫貧窮落后，子輩的創(chuàng)新是要擺脫因循自滿，后者承受的阻力更大。產(chǎn)業(yè)也好，經(jīng)濟(jì)模式也好，往往不是死于匱乏，而是豐富。因?yàn)樨S富意味著因循，因循意味著停止成長和創(chuàng)新。