摘 要：城市廣場是城市道路交通系統(tǒng)中具有多種功能的空間，它作為城市藝術(shù)建設(shè)的一種類型，既承襲傳統(tǒng)和歷史，也傳遞著美的韻律和節(jié)奏。廣場體系規(guī)劃是城市總體規(guī)劃和城市開放空間規(guī)劃的重要組成部分。其設(shè)計原則決定了廣場的性質(zhì)、規(guī)模，并且影響廣場與整個城市及周邊用地的空間組織、功能銜接和交通聯(lián)系。在日益走向開放、多元、現(xiàn)代的今天，城市廣場這一載體所蘊涵的諸多信息，已經(jīng)成為規(guī)劃設(shè)計應(yīng)當深入研究的課題。

關(guān)鍵詞：設(shè)計原則 人性化 廣場設(shè)計 城市廣場

城市廣場不僅是一個城市的人文底蘊，也是精神魅力的集中體現(xiàn)。它雖然只是城市設(shè)計的一部分，但它與城市總體規(guī)劃和環(huán)境質(zhì)量密不可分，體現(xiàn)了城市整體性和環(huán)境的統(tǒng)一。不管從建筑學(xué)的角度，還是從政治、文化的角度來看，城市廣場的發(fā)展是有其一定的必然性的。

一、城市廣場的概念

（一）古代城市廣場

“廣場”一詞源于希臘，最初用于政府議會，是人們進行戶外休閑娛樂和社會交流的空間，其位置是松散和不固定的。在古羅馬時期，廣場的使用功能逐漸由集會、市場擴大到宗教和娛樂，廣場開始固定成為公共建筑前所附屬的戶外場地。在巴洛克時期，廣場不再是附屬的建筑物，在最大的空間限度下城市廣場與其交通聯(lián)成一體，并成為整個城市動態(tài)空間序列和道路網(wǎng)的一部分。

在古代，我國城市缺乏像西方那樣具有集會、論壇式的廣場，而少數(shù)地區(qū)才兼有交易、交流活動的場所。從《周禮·考工記》中所記載的文字中發(fā)現(xiàn)，當時對市場在城市中的大小和位置都作了規(guī)定，而這樣的城市規(guī)劃思維一直伴隨著中國古代城市的建設(shè)。

（二）現(xiàn)代城市廣場

如今，提及“城市廣場”，經(jīng)常浮現(xiàn)在人們腦海的往往是大型城市公共中心廣場的形象。城市中心人為設(shè)置以提供一個開放的空間，供市民的休閑活動，是城市廣場的一個重要特點。圍繞一定主題配置的設(shè)施、道路或建筑、公共活動場地是構(gòu)成城市廣場的三大要素。

二、城市廣場在城市中的作用

（一）城市廣場是城市的起居室

由于城市廣場空間的開放性、公共性，人們常常將它比喻為城市的起居室。在中世紀的一些歐洲城市中，城市的建筑物依據(jù)市民的各方面需求，進行規(guī)劃與建造，人們在城市廣場公共空間中進行交流和活動。如威尼斯的圣馬可廣場，是由不同時期的建筑構(gòu)建而成，風(fēng)格形態(tài)各異，建造的時段從中世紀一直跨越到了文藝復(fù)興時期，其被譽為“歐洲的客廳”。

（二）城市廣場是城市構(gòu)圖的需要

在中世紀的城市中，雖然建筑物高度密集，但是建筑規(guī)劃布局卻相對自由，廣場一般位于城市的中心地區(qū)，周邊具有良好的空間尺度連續(xù)性和視覺統(tǒng)一性。在現(xiàn)代的城市規(guī)劃中，城市廣場則被規(guī)劃在城市的節(jié)點位置，通過它來組織城市的其他要素，這些廣場通常與道路一起成為城市的骨骼，用軸線的手法形成聯(lián)系。

（三）城市廣場是城市形象的體現(xiàn)

一個充滿活力的城市廣場，不僅擁有宜人的景觀環(huán)境，還需有合理的空間環(huán)境，它往往是城市形象中最重要的形象代表。如莫斯科的紅場，其具有獨特的風(fēng)格和傳奇的色彩。這些城市中心廣場的形象在人們的眼中已成為這些著名城市的象征。

（四）城市廣場是城市生活的重要舞臺

城市廣場是提高城市品味和發(fā)展的重要途徑，能增強城市活力、改善城市空間、維護生態(tài)環(huán)境。廣場的文化設(shè)施為市民提供了文化交流的場所，使每個人都有機會交換意見、自由集會和接觸各種文化現(xiàn)象，隨著時間的推移，將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱母星楹鸵娊?，讓人們的文化水平和人生修養(yǎng)得到提高。

三、我國廣場設(shè)計存在的問題

（一）功能單一

雖然我國城市廣場的發(fā)展逐漸擺脫了“商業(yè)化建筑”的影子，但在規(guī)劃上依舊存在許多問題，如廣場的使用時間和功能過于單一。同一廣場在夜間的人流量大，在白天的使用者卻寥寥無幾。功能上的單一導(dǎo)致了使用時間的集中，這就要求設(shè)計者充分挖掘廣場空間的潛力，使廣場空間具備不同的使用功能。

（二）尺度過大

從正在修建和已經(jīng)建成的城市廣場來看，城市廣場的尺度和規(guī)模都越來越大，造成了資源的浪費，人力和物力的消耗。而部分設(shè)計者和管理者為了追求純粹的形式美，在進行廣場設(shè)計時也往往試圖以商業(yè)活動來替代其本身的定位。如缺少樹蔭供人遮蔽納涼的廣場，是不能讓人自愿在其中漫步和交流的，這樣的廣場不能表現(xiàn)其人性化。

（三）地方性的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)不夠

廣場設(shè)計的最大缺點是千人一面。一些設(shè)計只是復(fù)制其表面形式，而不與當?shù)氐膶嶋H情況相結(jié)合，設(shè)計方式除了主題雕塑之外就是噴泉，這樣缺乏理性地去追求表面圖案的造型，所謂“羅馬式”廣場，是缺乏特色和個性。在了解當?shù)氐臍v史背景下，深刻理解其地方的特色，在提煉精華的基礎(chǔ)上塑造個性是非常必要的。

（四）廣場的內(nèi)容可接觸性不強

在廣場中布置大片裝飾性圖案和裝飾性草坪，不僅空間的層次變化單調(diào)，同時也不符合舒適性的要求，而草坪外部“禁止踐踏”的標識，將游人拒于其外。造成游人因活動空間不足而影響自身的活動情緒。廣場空間環(huán)境中，人們的活動行為有公開行為、半公開行為和私密行為三種，所以在廣場設(shè)計時要充分考慮到游客行為的多樣性，這不僅反映了廣場設(shè)計品位的高低，也充分展現(xiàn)以人為本的精神。

（五）材料選用不當

材料不僅是廣場設(shè)計的物質(zhì)載體，也是廣場的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代工程技術(shù)的飛速發(fā)展，設(shè)計者在城市廣場中所運用的材料也如雨后春筍般涌現(xiàn)。然而，在設(shè)計中仍存在很多人選材不當。例如，有人“高檔低用”，花費昂貴但不牢固，造成資源與經(jīng)濟上的浪費。

四、城市廣場的設(shè)計方法

（一）廣場的定性和選址

在城市廣場設(shè)計時首先需要確定一個明確的主題，即給廣場定性。例如，休閑娛樂型廣場適合興建在商業(yè)中心附近，可為游覽者和購物者提供休息的場地；集散型廣場則適合規(guī)劃在城市的繁華地段，起到疏導(dǎo)交通和人流的作用。設(shè)計者需要對廣場周圍的環(huán)境進行調(diào)查和研究，使周圍環(huán)境和廣場相協(xié)調(diào)。明確的主題可以反映廣場本身的特色，能避免平庸和雷同。

城市廣場周圍的建筑物和附屬物具有不同的功能，這些能夠吸引人流的場所，可稱之為“吸引點”，包括行政文化中心、商業(yè)服務(wù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)以及其他動態(tài)空間?！叭肆鬟\動趨勢”形成于人流與吸引點之間的主要交通線路上，流動的趨勢不僅具有方向性，還擁有強烈的可識別性，不同的運動趨勢地段對人流的作用各不一樣。

此外，廣場的確切位置要根據(jù)當?shù)氐臍夂驐l件來確定。人們選擇廣場時，首先要考慮的是陽光，所以廣場的位置選擇應(yīng)考慮太陽的四季運行，以及周圍建筑群體對它的影響。

（二）廣場的交通組織

步行在廣場活動中具有絕對的優(yōu)先權(quán)。為了緩解交通組織帶給城市廣場及周邊地區(qū)的壓力，設(shè)計者需在廣場的周邊或地下合理設(shè)立停車場，并通過其組織分區(qū)，將車流量減少到最低限度。完備的交通設(shè)施，可有效地組織地面交通。無障礙的交通會直接提高廣場的使用頻率。對于集散廣場而言，因廣場用地面積的限制，很難滿足高峰時期的車流需求，在明確人流和車流之間的關(guān)系基礎(chǔ)上，可設(shè)置地下停車場，不僅能夠快速疏散人流，又充分的利用了整體空間。

（三）廣場空間的人性化設(shè)計原則

1.空間劃分

規(guī)模龐大是當代廣場的現(xiàn)狀，需要被劃分成不同的區(qū)域，以適應(yīng)不同年齡和不同文化背景下人們的需求。在規(guī)劃設(shè)計中，占據(jù)主導(dǎo)地位的應(yīng)是一個相對集中的大空間，而狹小的空間劃分不宜瑣碎，并且要與整體相互聯(lián)系。

2.邊界效應(yīng)

實踐證明廣場的邊界是公共活動的密集區(qū)和環(huán)境依托點，人們的活動都是從類似的環(huán)境中開始并向中心擴展。從心理學(xué)角度來看，人們的行為活動是不愿意完全暴露在公共空間之中的，人們活動的類型和廣場的功能是多種多樣的。

3.對不同的活動人群設(shè)計原則

廣場公共空間應(yīng)盡可能考慮到不同人群的使用，按不同的需求進行組織規(guī)劃和設(shè)計。對徘徊的人群應(yīng)與步行人群分區(qū)以避免沖突；針對不同性別使用率的差異對廣場進行細節(jié)的設(shè)計，創(chuàng)造一個適合不同性別群體的空間。參與者的行為是和活動對象有著直接或者間接關(guān)聯(lián)的。設(shè)計者和管理者應(yīng)積極引導(dǎo)公眾“參與決策”，增加主客體之間的直接互動，使廣場空間環(huán)境“物盡其用”。

五、綠化的人性化設(shè)計原則

利用多樣化的種植來提高并豐富廣場的使用價值，可通過顏色、光線、地形坡度和質(zhì)地的變化來進行調(diào)整?？紤]到下沉廣場所種植的植物高度及其生長的速度，從而應(yīng)選擇品種多樣的灌木和喬木、一年或多年生花卉；在植物進行修剪和維護時，應(yīng)考慮到其生長的最終高度和體量；為避免形成一個空曠的大草地，可通過起坡或抬高的形式來改變草坪的區(qū)域面積，創(chuàng)造出小尺度的親切空間，并且使游人擁有更好的視覺感受和休息場地。

六、結(jié) 語

城市廣場不是單純的藝術(shù)品，如何營造人性化的城市廣場，取決于我們能否做出正確的選擇。在對城市廣場的人性化需求進行分析研究后，探討出如何更好的促進其功能機制的完善，營造出一個現(xiàn)代文明與文化內(nèi)涵共存的城市廣場空間。希望通過這些研究成果能給讀者以啟發(fā)和指引，設(shè)計出能給人們帶來愉悅、舒適的人性化廣場空間。

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作者簡介：

王瑋璜，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。