摘 要：大水文理念一經(jīng)提出，必將成為今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)水文工作的理論依據(jù)和指導(dǎo)思想，她為水文文化建設(shè)提供了前所未有的展示空間和發(fā)展機(jī)遇，而水文文化作為水文行業(yè)的“軟實(shí)力”，對(duì)大水文理念起著不可替代的支撐作用。在新時(shí)期，水文文化建設(shè)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，多出精品，開拓創(chuàng)新，以適應(yīng)不斷發(fā)展著的水文事業(yè)的精神需求。

關(guān)鍵詞：大水文理念；水文文化；建設(shè)；支撐；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：TV11 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-02-0003-02

水文文化隨著生產(chǎn)、生活和社會(huì)發(fā)展，隨著時(shí)代的變遷而不斷的發(fā)展變化?！八氖且粋€(gè)行業(yè)，而不是一個(gè)行業(yè)的水文，要跳出水利看水文，不能局限于水利行業(yè)，要瞄準(zhǔn)全社會(huì)來發(fā)展水文；水文必須根植水利，依托水利，要立足水利謀發(fā)展。”大水文理念是水文行業(yè)腳踏實(shí)地、服務(wù)人民，歷經(jīng)一代又一代人實(shí)踐的結(jié)晶，是今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期水文工作的理論依據(jù)和指導(dǎo)思想。大水文理念為水文文化建設(shè)提供了前所未有的展示空間和發(fā)展機(jī)遇；水文文化建設(shè)作為水文行業(yè)的軟實(shí)力，對(duì)大水文理念起有不可替代的支撐作用。

一、大水文理念的產(chǎn)生是水文文化層次性發(fā)展的必然產(chǎn)物

文化，廣義指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。文化是一種歷史現(xiàn)象，每一社會(huì)乃至每一行業(yè)都有與其相適應(yīng)的文化，并隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。

水文行業(yè)不能不受社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)狀況和文化背景的影響，而這些社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)和人類價(jià)值對(duì)水文行業(yè)的影響又是綜合的，因而水文文化不會(huì)像一般文明意義上的知識(shí)文化概念那樣通俗，其本身較穩(wěn)定、特殊和博大?？v觀古今中外的水文實(shí)例，都是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的綜合體現(xiàn)，是水文與文化同構(gòu)的較為特殊的歷史例證。隨著水文的產(chǎn)生和發(fā)展，通過水文行業(yè)自身的發(fā)展模式與經(jīng)歷，形成了水文的傳統(tǒng)即行業(yè)精神。水文文化的發(fā)展具有歷史的連續(xù)性，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的歷史連續(xù)性是其發(fā)展歷史連續(xù)性的基礎(chǔ)。

水文文化具有一定的層次性，包括地域?qū)哟?、時(shí)間層次、時(shí)空層次和水文文化本身的構(gòu)成層次。

地域?qū)哟危阂粋€(gè)民族的文化及水文文化隨著民族的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力和影響，從其聚居中心不斷向周圍地區(qū)輻射、擴(kuò)散、滲透和延伸，為周圍地區(qū)的民族所吸收、借鑒和交融，形成一種具有同一性的水文文化體系。這種體系的民族特點(diǎn)與地方或稱之為行業(yè)特點(diǎn)，隨其地理位置從中心向周圍地區(qū)遞減，形成了明顯的地域?qū)哟位蛭幕Α?/p>

時(shí)間層次：水利歷來都是興國(guó)安邦的大事，保障防洪安全、保障用水安全、保障生態(tài)安全、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等等，是水利工作的重要任務(wù)。如果沒有水文提供眾多準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)做支撐，解決水問題的所有對(duì)策都將難以實(shí)現(xiàn)。大水文理念的面世，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然結(jié)果，是水文文化歷盡時(shí)代變遷、時(shí)間推移所呈現(xiàn)的自身的文化特征，帶有明顯的時(shí)代發(fā)展烙印，形成水文文化的時(shí)間層次性，同時(shí)又不失去作為一種水文文化體系的同一性，它生動(dòng)體現(xiàn)了水文文化發(fā)展的延續(xù)性和發(fā)展脈絡(luò)。

時(shí)空層次：水文文化的地域?qū)哟闻c時(shí)間層次共同構(gòu)成了水文文化的時(shí)空層次。

構(gòu)成層次：人類的總體文化與水文文化都是由物質(zhì)文化、藝術(shù)文化和精神文化所構(gòu)成。文化的最表層是物，是可見的；中層是心物結(jié)合，直接指導(dǎo)著物的創(chuàng)造，可以由物感覺出來；深層是心，即精神文化，是直接影響著中間層次，并最終決定物的本質(zhì)依據(jù)。物質(zhì)文化體現(xiàn)在表層，精神文化表現(xiàn)在深層，藝術(shù)文化則在二者之間的中間層面上。他們分別形象地闡述了文化和水文文化的構(gòu)成層次。

大發(fā)展必然帶來大繁榮。文化概莫能外。歷史發(fā)展到今天，大水文理念是水文文化層次性發(fā)展的必然，水文文化反作用于大水文理念亦屬題中之意。

二、大水文理念的發(fā)展是一代代水文人傾情奉獻(xiàn)、有為有位的佐證，水文文化建設(shè)整合新的水文精神

文化是一種歷史現(xiàn)象，每個(gè)社會(huì)、行業(yè)都有其相應(yīng)的文化，并隨物質(zhì)的發(fā)展而發(fā)展。這一發(fā)展過程就像生物的新陳代謝現(xiàn)象一樣，一些細(xì)胞在死亡，一些細(xì)胞在新生。當(dāng)新陳代謝較弱的時(shí)候，發(fā)展較慢，其延續(xù)性體現(xiàn)的較強(qiáng)；當(dāng)新陳代謝作用較強(qiáng)時(shí)，舊事物消亡多，變革性較強(qiáng)。在文化發(fā)展的不同階段，其延續(xù)性和變革性會(huì)交替出現(xiàn)，呈波浪式發(fā)展。水文文化的發(fā)展也是有波浪式發(fā)展的規(guī)律。大水文理念的發(fā)展是水文事業(yè)里程碑意義上的變革，是一代又一代水文人傾情奉獻(xiàn)、有為有位的佐證，水文文化建設(shè)要珍惜這個(gè)機(jī)遇，整合新的水文精神。

水文是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性公益事業(yè)。由于水文行業(yè)的特殊性，她的基本工作都在遠(yuǎn)離政治、經(jīng)濟(jì)文化中心的偏遠(yuǎn)江河湖庫(kù)上，點(diǎn)多、線長(zhǎng)、面廣。水文職工相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，要面對(duì)寂寞，面對(duì)日復(fù)一日、年復(fù)一年單調(diào)的工作內(nèi)容，洪水期間，甚至?xí)?jīng)受危及生命的考驗(yàn)。一代代水文人用傾情奉獻(xiàn)詮釋著有為才能有位的大水文理念，不同時(shí)期不同內(nèi)容的水文文化滋潤(rùn)著水文人的信念、理想和對(duì)人生價(jià)值的不懈追求。隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是《中華人民共和國(guó)水文條例》的頒布實(shí)施，水文在祖國(guó)繁榮強(qiáng)盛的大背景下，正在日新月異的突飛猛進(jìn)。水文隊(duì)伍也知恩反哺，發(fā)揚(yáng)自信自強(qiáng)的光榮傳統(tǒng)，千方百計(jì)拓展水文服務(wù)人民、報(bào)效國(guó)家的陣地和空間，水文文化更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、應(yīng)運(yùn)發(fā)展，為大水文理念、為水文更好更快地發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、大水文理念是水文繼往開來的指路明燈，水文文化只有激發(fā)團(tuán)隊(duì)文化創(chuàng)造活力，自強(qiáng)創(chuàng)新，才會(huì)支撐和豐富大水文理念

水文文化是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，是以人為中心的大水文理念的一部分，它用各種文化的力量和手段來實(shí)施大水文理念。推進(jìn)水文文化創(chuàng)新，增強(qiáng)水文文化發(fā)展活力，解放和發(fā)展水文文化生產(chǎn)力，是使水文文化更具吸引力、凝聚力和感染力，提升水文文化水平的有力途徑。

（一）創(chuàng)新水文文化是實(shí)踐大水文理念的關(guān)鍵

大水文理念根據(jù)水文的特點(diǎn)和實(shí)際情況，堅(jiān)持“以人為本”，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和水文服務(wù)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家為宗旨，把關(guān)心人、尊重人、發(fā)展人和水文完善自我機(jī)制作為首要任務(wù)，注重水文文化建設(shè)的創(chuàng)新和塑造，教育職工成為“四有”新人為出發(fā)點(diǎn)，將水文文化建設(shè)深植于領(lǐng)導(dǎo)和職工心中，為踐行大水文理念而腳踏實(shí)地、埋頭苦干，使水文在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

（二）堅(jiān)持職工全員參與原則，著眼滿足廣大職工精神文化需求進(jìn)行創(chuàng)新

大水文理念的踐行是整個(gè)水文職工隊(duì)伍共同的事業(yè)，人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的創(chuàng)造力。推進(jìn)水文文化創(chuàng)新的主體是廣大職工，創(chuàng)新的目的也是為了更好的滿足職工群眾的精神文化需求。要尊重職工群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，準(zhǔn)確把握社會(huì)文化生活的新特點(diǎn)和職工精神文化需求的新變化，傾聽群眾的呼聲，反映水文職工的意愿，在內(nèi)容上、形式上進(jìn)行積極的探索和創(chuàng)造，把更多更好的精神食糧奉獻(xiàn)給職工。

（三）大水文理念呼喚精品和精典，水文文化建設(shè)是水文發(fā)展的精神泉源和“軟實(shí)力”

毋庸置疑，水文文化是生產(chǎn)力，水文文化建設(shè)是水文發(fā)展的精神泉源和“軟實(shí)力”。水文文化自有它的脈動(dòng)和傳承。水文精神的傳承和弘揚(yáng)主旋律的使命自然地落在當(dāng)代水文人的肩上。大水文理念呼喚水文文化的經(jīng)典和精品，只要我們胸有大目標(biāo)，大處著眼，小處著手，注重水文文化的思想和隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持“三貼近”原則，屬于水文的同時(shí)也是屬于民族的精品、精典作品的出現(xiàn)只是個(gè)時(shí)間早晚的問題。

波瀾壯闊的偉大事業(yè)呼喚文化建設(shè)的更大發(fā)展，奮發(fā)向上的水文隊(duì)伍期待精神產(chǎn)品的更大豐富。我們要深入貫徹《中華人民共和國(guó)水文條例》，大力推進(jìn)水文文化創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)水文文化創(chuàng)新發(fā)展的新局面，在大水文理念的引導(dǎo)下，讓水文文化有為有位，為繁榮社會(huì)主義文化，為社會(huì)主義文化建設(shè)做出水文應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介：魏麗（1979-），女，河北深澤縣人，本科，館員。研究方向：檔案管理。