李妍

[摘要]文章針對(duì)目前幼兒學(xué)前音樂課程實(shí)施所存在的問題，從音樂教育培養(yǎng)人的本質(zhì)出發(fā)，結(jié)合奧爾夫音樂教學(xué)法，進(jìn)行例證分析，得出將動(dòng)作、游戲與音樂教學(xué)結(jié)合的方法，為幼兒音樂教學(xué)提供了良好的創(chuàng)造力氛圍，完善以幼兒為中心的綜合音樂教學(xué)模式，從而提升幼兒音樂教學(xué)效能。

[關(guān)鍵詞]動(dòng)作；游戲；創(chuàng)造力；教學(xué)效能

一、目前學(xué)前幼兒音樂教育存在的問題

2012年10月9日，《教育部關(guān)于印發(fā)<3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南>的通知》，與以往《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》等學(xué)前指導(dǎo)不同，這次指南的頒發(fā)明確提出關(guān)注兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性、差異性，明確關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)方法與身心發(fā)展規(guī)律并切實(shí)地提出了具體的發(fā)展目標(biāo)。這對(duì)于學(xué)前教育來說，是一次重要的時(shí)代轉(zhuǎn)變，而對(duì)于學(xué)前藝術(shù)教育的工作者來說，此次《指南》的頒發(fā)非常的鼓舞人心。音樂課程在學(xué)前教學(xué)中處于很重要的地位，借鑒國外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，從1968年起，在西德地區(qū)正式開設(shè)“早期音樂教育”的課程，通常12人一班，四至六歲，主要內(nèi)容是節(jié)奏游戲，隨著歌曲和器樂曲跳舞，以促進(jìn)身體的靈活。好的音樂能影響塑造人的性格和培養(yǎng)人的品性，作為能影響人一生的教育，從幼兒開始，就應(yīng)該發(fā)揮它的美育作用，讓音樂滋養(yǎng)幼兒、育化幼兒。而且，學(xué)前兒童的音樂教育課程，都是通過幼兒喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，符合兒童的好動(dòng)、熱愛音樂的天性，并且能夠獲得良好的教育效果。但是，在大部分的幼兒園音樂教學(xué)中，部分教師對(duì)于幼兒藝術(shù)教育并不重視，把音樂課當(dāng)成歌唱課來進(jìn)行，甚至直接采用播放音樂代替。面對(duì)幼兒園音樂教育所存在的問題：教師教學(xué)方法單一；幼兒參與教學(xué)活動(dòng)程度偏低；難以根據(jù)不同認(rèn)知水平的幼兒“因材施教?！泵鎸?duì)這些問題，我們應(yīng)從以下幾點(diǎn)來提升教學(xué)效能。

二、提升幼兒音樂教學(xué)效能之方法

（一）促進(jìn)幼兒音樂與動(dòng)作教學(xué)的結(jié)合

律動(dòng)是各種不同形式身體活動(dòng)的總稱，它幫助我們感知自己的身體，并認(rèn)識(shí)它與外在世界的聯(lián)系。同時(shí)，作為整體藝術(shù)的一部分，它可以與語言、身體樂器、打擊樂器、音條琴等一起進(jìn)行合奏。從而解決幼兒參與教學(xué)活動(dòng)程度偏低的問題。

柏拉圖說，體操和音樂兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂可以鍛煉精神。但奧爾夫把體操和音樂嘗試結(jié)合起來，1924年，他與舞蹈家軍特創(chuàng)辦了一所軍特體操音樂舞蹈學(xué)校，在那里，所有的音樂與動(dòng)作結(jié)合的想法慢慢得到了實(shí)現(xiàn)，從而有了我們現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的律動(dòng)教學(xué)。身體律動(dòng)是孩子天生就具有的本能，常?？梢钥匆姾⒆釉谂d奮的時(shí)候，總是控制不住地跳起來，激烈地?cái)[動(dòng)他們的肢體，表達(dá)出他們內(nèi)心的感情。天性活潑好動(dòng)、精力充沛的孩子，最適合律動(dòng)來誘發(fā)他們的藝術(shù)感，同時(shí)也釋放了他們的剩余精力。并且，動(dòng)作是幼兒發(fā)展中的很重要的一個(gè)部分，但是它經(jīng)常被認(rèn)為是理所當(dāng)然的生理發(fā)展，即到了一定的年齡段就可以學(xué)會(huì)的。但是對(duì)于幼教教師來說，從動(dòng)作的重心、速度，控制度等來觀察到孩子的動(dòng)作的發(fā)展，包含是否能走出“之”字形路線，是否能靈活地運(yùn)用肢體各部分等都是他們的重要任務(wù)。同時(shí)學(xué)前時(shí)期是幼兒身體最靈活、最富有彈性的一個(gè)時(shí)期，生性好動(dòng)且精力充沛，因此也是訓(xùn)練身體諧調(diào)能力的最佳期，結(jié)合動(dòng)作進(jìn)行音樂教育正是適于兒童身心發(fā)展規(guī)律的教育方法。所以我們?cè)谟變旱囊魳方虒W(xué)中，大量地發(fā)掘了音樂與動(dòng)作的游戲，讓孩子在音樂中快樂地動(dòng)起來。

例如音樂動(dòng)作游戲——有洞的音樂，這個(gè)名字聽起來非常生動(dòng)，其實(shí)是在音樂中加入長短時(shí)間不一的休止，聽覺效果上可以感受到無規(guī)律的停頓，由此設(shè)計(jì)的音樂動(dòng)作游戲。對(duì)于1歲以下的幼兒，我們可以用彈躍的方式，把幼兒抱在懷里，通過大人的有規(guī)律的節(jié)奏，來感受一種穩(wěn)定的節(jié)拍感，由于音樂的停頓是無規(guī)律的，所以每次停下來的時(shí)候成人接觸幼兒的動(dòng)作都使得幼兒有驚喜之感，同時(shí)通過這種快樂的動(dòng)作游戲，增強(qiáng)了親子之間的親密感情。對(duì)于已經(jīng)能夠獨(dú)立行走的幼兒，他們已經(jīng)具備了良好的聽覺能力，“嬰幼兒能用聽和看的方式來辨識(shí)人們的移動(dòng)。第一種用輕和蜷縮的步伐，另一個(gè)用重且規(guī)律的踏步，第三個(gè)用快速的吧嗒聲?！保ㄓ變簞?dòng)作與舞蹈教育）我們可以通過讓孩子聽著鼓的聲音來走路，每個(gè)人都是自由地往不同方向走，鼓聲停下來，幼兒的腳步也停下來，鼓聲變快，幼兒的腳步也變快，然后再以不同速度的音樂節(jié)奏變化來深化這個(gè)動(dòng)作游戲，如四分音符與二分音符、十六分音符的變化。此活動(dòng)需要幼兒全神貫注地來聽鼓的聲音，并且根據(jù)聲音來控制自己的腳步快慢，這對(duì)于幼兒來說是一件很不容易的事情，我們可以通過不同動(dòng)物，如大象、小兔子的走路動(dòng)作來給予孩子生動(dòng)的想象空間。對(duì)于大班的孩子來說，在音樂停頓的部分，我們還可以加入不同造型動(dòng)作的模仿，例舉孩子們喜歡的動(dòng)畫人物或動(dòng)物等，讓孩子即興地隨音樂來做造型，既發(fā)揮了他們的想象力，又增強(qiáng)了身體的協(xié)調(diào)能力。正如Maude所說：“兒童發(fā)展的早期成長階段是令人振奮的！在肢體形態(tài)大小的改變以及他們?cè)趧?dòng)作發(fā)展方面得到的肢體自覺。同時(shí)，他們?cè)诃h(huán)境中探索大量且對(duì)他們有用的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。”

（二）融音樂游戲于音樂教學(xué)中

德國的福祿貝爾認(rèn)為“游戲是兒童內(nèi)部存在的自我活動(dòng)的表現(xiàn)，是一種本能性的活動(dòng)，是兒童內(nèi)心世界的反映，通過游戲可以表現(xiàn)和發(fā)展神的本源?！?/p>

廖乃雄先生說：“游戲是兒童體驗(yàn)生活和學(xué)習(xí)的主要途徑之一、尤其是在音樂教學(xué)中，游戲必須是主要內(nèi)容之一。音樂本身就是作為一種游戲，而游戲應(yīng)具有充分的音樂性?！庇螒騼H僅具有娛樂性是完全不足以的，不僅要“游戲般的學(xué)習(xí)”還需“具有學(xué)習(xí)意義地游戲”。很多教師可以做到“游戲般的學(xué)習(xí)”，但“具有學(xué)習(xí)意義地游戲”還需我們繼續(xù)努力探索。將游戲作為音樂教學(xué)的主要內(nèi)容，能很好地解決教師教學(xué)方法單一的問題。

在孩子的世界中，游戲是不可或缺的。游戲能滋潤幼兒如鮮花般綻放，游戲能展現(xiàn)出他們創(chuàng)造的斑斕的世界。在幼兒園里，一堆堆積木在他們手上變成機(jī)器人、汽車、摩天大廈；在操場上，他們對(duì)老鷹抓小雞、捉迷藏等游戲樂此不疲；在沖涼盆里，他們一邊唱著優(yōu)美的旋律，一邊給手里的小黃鴨講著不知從哪里摘取而來的形形色色故事，他們一說話，你便能發(fā)現(xiàn)他們的比喻是如此的特別，“媽媽，毛巾傷心地流眼淚了?！倍螒虻呐d趣性體驗(yàn)正是吸引著孩子在游戲中渾然忘我的最佳方法，他們懷著好奇心，探索著玩具及不同類型的玩具組合在一起所帶來的不同感受，而這種探索能力是創(chuàng)造性發(fā)展的必備要素。在音樂中，最受孩子歡迎的游戲往往是有明確的角色分工的。如在“魔盤”音樂中，音樂塑造了兩個(gè)絕然不同的角色，一個(gè)是愛偷糖的小貓，每次偷糖時(shí)都忍不住“喵”的一聲，這和音樂中的延長音恰恰符合。第二段，陜速的音階跑動(dòng)形容了小貓被主人所追趕時(shí)慌張?zhí)优艿那榫?。根?jù)這兩個(gè)角色，幼兒可以進(jìn)行角色扮演游戲，在音樂中感受游戲的快樂，并學(xué)會(huì)了分辨音樂速度的快慢對(duì)比。我們還可以嘗試將日常的游戲與音樂結(jié)合起來，如將木頭人游戲與“握手舞”的音樂結(jié)合，“握手舞”中出現(xiàn)多次不同長短的顫音，并且每次聲音的長短都是不一樣的，在聽音樂時(shí)，需要幼兒集中所有的注意力，聽到顫音時(shí)開始往前走，顫音停下，走的動(dòng)作也隨之停下來?！拔帐治琛边€可以結(jié)合不同年齡段的孩子動(dòng)作特點(diǎn)，增加與減去難度，結(jié)合他們喜愛的游戲，令不同的孩子都能感受與體驗(yàn)音樂給他們所帶來的快樂。奧爾夫曾說：音樂并不是我的目的，音樂是我達(dá)到散發(fā)心靈力量的一個(gè)手段罷了。音樂游戲不僅充滿趣味性，而且在游戲中，增強(qiáng)了幼兒的反應(yīng)力與聽覺能力，協(xié)調(diào)了身體各部分的動(dòng)作。

（三）形成培養(yǎng)創(chuàng)造力教學(xué)氛圍

創(chuàng)造力是什么，Boden認(rèn)為創(chuàng)造力是生成既新穎又有價(jià)值的想法；Martindale認(rèn)為，一個(gè)創(chuàng)造性的想法就是那種既獨(dú)特又能適用于發(fā)生的環(huán)境的想法。從中得出，創(chuàng)造力不但是一個(gè)想法，而且是能在實(shí)踐中可以很好地被運(yùn)用的。創(chuàng)造力必然是通過不斷地實(shí)驗(yàn)，最終成功證實(shí)的一個(gè)有創(chuàng)意想法。那么“做”是創(chuàng)造力產(chǎn)生的必然過程，從“做”中學(xué)，是它的精髓。

著名心理學(xué)大師加德納曾在其著作《藝術(shù)？心理？創(chuàng)造力》中將兒童與藝術(shù)家們作為其主要研究對(duì)象，他說：“藝術(shù)家是最具有創(chuàng)造力的人，而兒童有著天真爛漫的天性和童趣，他們的思維特點(diǎn)與藝術(shù)家的心理和感受能力非常接近?！蔽覀兌贾缹W(xué)齡前的孩子的創(chuàng)造力源源不斷，但隨著孩子開始接受正規(guī)的學(xué)校教育之后，卻慢慢地變得中規(guī)中矩，詩意化的語言也漸漸消失了。一方面是不同年齡段幼兒發(fā)展的結(jié)果，但很大一部分原因是說明我們的教育缺失了培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的部分。讓幼兒去和雙響筒交談，用不同的鼓點(diǎn)來跳舞，用音條琴來伴奏，所有的小樂器都是他們的好伙伴，他們陪伴著幼兒走過音樂之橋，一起進(jìn)入幻想音樂的天地。奧爾夫要求孩子必須親自參與到即興活動(dòng)中，也是這個(gè)原理。如我在和幼兒分享“問候舞”這個(gè)課例時(shí)，首先帶領(lǐng)大家跳一遍這個(gè)舞蹈，在圍著圓圈轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，我會(huì)加入許多不多的元素，如模仿火雞走路的動(dòng)作，模仿螃蟹橫向走路的姿態(tài)，或搭著肩膀模仿火車等等，讓幼兒徹底地從固有的舞蹈動(dòng)作模式中解放出來，拓寬他們的思路，發(fā)現(xiàn)原來音樂可以和我們的生活如此緊密地結(jié)合在一起。然后慢慢引導(dǎo)他們，我們可以以“動(dòng)物”、“小音樂家”、“體育運(yùn)動(dòng)”等不同的主題來為我們的律動(dòng)命名，然后根據(jù)這個(gè)主題為律動(dòng)重新設(shè)計(jì)動(dòng)作，大家興致勃勃地提出各種不同的意見，最后我們把每組隊(duì)員設(shè)計(jì)的律動(dòng)展現(xiàn)出來，讓其他幼兒來評(píng)價(jià)它。每次在參與有創(chuàng)編環(huán)節(jié)的音樂課程時(shí)，都會(huì)為孩子的創(chuàng)造力所驚嘆，無論是動(dòng)作探索、繪畫創(chuàng)作還是音樂故事的想象，孩子總是愉悅地呈現(xiàn)出他們的五彩繽紛的創(chuàng)造力世界。他們雖然沒有精湛的藝術(shù)技巧，卻能用最樸素的形式來表達(dá)藝術(shù)，反而有“返璞歸真”的效果。幼兒的創(chuàng)造力有許多不同于成人的獨(dú)特之處，如幼兒創(chuàng)造的自發(fā)性強(qiáng)，主要表現(xiàn)自身的敏銳感受，它的創(chuàng)造性想象是全面的，涉及了舞蹈、繪畫、語言、歌唱等藝術(shù)形式。在幼兒的藝術(shù)世界，他們真正地做到了“藝術(shù)源于生活，也融入生活”。縱所周知，創(chuàng)造力能激發(fā)孩子的想象力、促進(jìn)思維力，創(chuàng)造力教學(xué)能夠充分發(fā)掘孩子的探索能力，提高他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。究其源頭，創(chuàng)造力是如何培養(yǎng)出來的，在奧爾夫音樂教學(xué)中，首先鼓勵(lì)孩子從探索發(fā)現(xiàn)入手，作曲家們認(rèn)為音樂探索是對(duì)聲響素材的嘗試，發(fā)現(xiàn)他們的聲音，并直覺回應(yīng)音樂聲響中的感官素質(zhì)。探索也歷經(jīng)了幾個(gè)階段，從自由探索到有計(jì)劃地探索，最后進(jìn)行即興創(chuàng)造。這些不是盲目地操作就能獲得的，是教師利用精心挑選的素材，營造創(chuàng)造力氛圍，一步步引導(dǎo)孩子走入創(chuàng)造力世界的。而幼兒在這個(gè)過程中經(jīng)歷了好奇、鼓足勇氣嘗試、耐心的反復(fù)試驗(yàn)等，在此過程中，幼兒的創(chuàng)造性人格特質(zhì)慢慢形成，想象力被無限誘發(fā)。

三、完善以幼兒為中心的綜合音樂教學(xué)模式

我們的綜合音樂教學(xué)模式是把兒童放在第一位的，杜威提出把兒童看作是一個(gè)“整體的兒童”，它包含兩層含義：第一層是我們希望無論在什么時(shí)候都不忽視兒童生活的各種不同的方面；這個(gè)比較好理解，兒童的學(xué)習(xí)方式是以直接經(jīng)驗(yàn)為主的，他們需要通過日常生活與學(xué)習(xí)的具體經(jīng)驗(yàn)來感受世界，需要和同伴、教師、家長一起分享與交流學(xué)習(xí)過程，所以，我們?cè)趯W(xué)前幼音樂教育幼兒階段的教學(xué)目標(biāo)不是要灌輸很多科學(xué)知識(shí)給幼兒，而是設(shè)置一個(gè)可以讓他們探索的學(xué)習(xí)氛圍，提供他們可以操作的學(xué)習(xí)用具，教師以引導(dǎo)為主，鼓勵(lì)孩子打開思路，發(fā)揮想象力來創(chuàng)作與學(xué)習(xí)。愛因斯坦說想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。第二層含義是把兒童看作是一個(gè)有機(jī)體，身心是一個(gè)整體，它們不可分離，我們往往把兒童的意識(shí)看作是理智的部分，但卻認(rèn)為身體是不相關(guān)聯(lián)的部分，這種身心不結(jié)合的教學(xué)往往是事倍功半的。卡爾？奧爾夫說過，“原本的音樂決不單單是單獨(dú)的音樂，而是和動(dòng)作、舞蹈、語言的結(jié)合?！比绱?，可以很好地解決難以根據(jù)不同認(rèn)知水平的幼兒因材施教的問題。

是否所有的孩子都喜歡唱歌和舞蹈呢？當(dāng)然不是，那么是否可以由此推論那些不喜歡唱歌和舞蹈的孩子他們不喜歡音樂呢？當(dāng)然不是。很多孩子都喜歡音樂，只是他們沒有找到適合他們?nèi)ジ惺芤魳返姆绞蕉?。如我們根?jù)安志順于1982年編寫的一首民族打擊樂曲《鴨子拌嘴》設(shè)計(jì)了一個(gè)圖型譜，將復(fù)雜的音樂整理結(jié)構(gòu)，變?yōu)楹唵蚊魑膱D譜，6-7歲幼兒可以使用奧爾夫打擊樂器來演奏這個(gè)簡單的圖譜。并根據(jù)圖譜上的節(jié)奏特點(diǎn)，編寫了一首朗朗上口的童謠：小鴨子、小鴨子走出家門，老鴨子、老鴨子跟著出來了；小鴨子叫、小鴨子叫；東邊跑跑，西邊跑跑；真開心，真開心。在童謠中，老鴨子尋找小鴨子的故事活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在幼兒面前，如此，部分表現(xiàn)力好的幼兒可以根據(jù)這個(gè)故事來即興表演，另一部分幼兒可以根據(jù)圖譜進(jìn)行打擊樂合奏，用小镲模仿鴨子吵嘴時(shí)的有趣情景。如此通過集體語言、動(dòng)作、集體游戲、樂器合奏等，孩子開始打開自己的心靈之窗，嘗試和同伴們一起合作，每個(gè)人在活動(dòng)中都能夠找到適合自己的位置，幼兒可以唱歌、舞蹈、演奏樂器或者是講故事、用語言伴奏、表演等等，如此多的音樂表現(xiàn)方式，讓不同音樂性格的幼兒都能發(fā)揮自己的長處，找到進(jìn)入音樂世界的方式。并且在這里，大家都是平等的，沒有優(yōu)等生和差資生的分別。

四、總結(jié)

綜上所述，我們應(yīng)牢牢把握住音樂教育的本質(zhì)，從幼兒自身出發(fā)，結(jié)合世界先進(jìn)的音樂教學(xué)法，如達(dá)爾克羅斯（1895）、柯達(dá)伊（1915）、奧爾夫（1924）等，靈活運(yùn)用動(dòng)作、游戲、語言、戲劇、打擊樂器等教學(xué)手段，訴諸感性，在節(jié)奏基礎(chǔ)上讓幼兒通過唱奏音樂實(shí)踐來做屬于他們的音樂藝術(shù)，通過探索主動(dòng)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)將他們的創(chuàng)造力發(fā)揮出來。