陳金華

福建泉州市泉港區(qū)沿海一帶與臺灣隔海相望。明朝時期，就有陳氏民眾經(jīng)常往來臺灣一帶捕魚、貿(mào)易、避風(fēng)、拓墾或定居。明末清初，泉港沿海地區(qū)有許多陳氏族眾追隨鄭成功抗清活動遷居臺灣；清代，由于泉港地少人多，泉港“頭北”有許多陳氏先民為了生存隨“頭北船”到臺灣墾荒。泉港陳氏先民在入墾臺灣后聚宗姓或聚宗親而居，并形成了許多與泉港血脈相連的陳氏同宗聚落。

一、泉港頭北陳氏的人文歷史

泉州市泉港區(qū)峰尾、后龍、南埔一帶，早年屬惠安縣管轄的最北部區(qū)域，通稱為惠北。由于山腰、后龍、峰尾、南埔一帶的惠北方言語音，是介于閩南語系與莆仙語系之間而形成的地域特質(zhì)，兩種語系的交叉滲透融匯而形成了獨特的“頭北話”。因此，泉港一帶的村民則通常被以閩南話為主的泉州人稱為“頭北人”。 泉港的頭北人、頭北話、頭北船和頭北厝，形成了獨具閩南風(fēng)格和人文歷史的泉港文化特質(zhì)。

陳姓是泉港區(qū)的大姓。泉港各地陳氏頭北人，多數(shù)是于南宋末年為逃避戰(zhàn)亂，從莆田逃到當(dāng)年的惠安縣各地卜居，并成為當(dāng)?shù)氐拈_基祖。泉港區(qū)頭北陳氏，主要由莆陽玉湖陳后裔和藍(lán)田陳后裔兩大部分組成；其中莆陽玉湖陳后裔的人數(shù)在泉港區(qū)陳氏居民中超過一半。

二、泉港南埔玉湖派陳姓先民入墾臺灣

南埔玉湖派陳姓的繁衍歷史

泉港南埔玉湖東亭村陳氏的開基祖，是陳仁第九世裔孫陳節(jié)（屬丞相公房）；玉湖新東張村陳氏的開基祖，是東張村陳節(jié)第七代裔孫陳復(fù)正。

據(jù)陳慶星主編的南埔<玉湖陳氏家廟族譜》、陳方一主編的《莆陽玉湖陳氏家乘》記載，泉港南埔玉湖陳氏始祖為陳仁，陳邁十五世嗣孫；宋孝宗朝，陳氏以曾孫俊卿貴贈太師。陳氏二房陳嘉言，陳允珪次子，后裔居輞川更新村中涵。陳氏參政公系陳睿，陳允珪四子，有貢士、四舍、知州、知府、知縣五個房號。

南埔玉湖派陳姓先民入墾臺灣

泉港區(qū)南埔玉湖陳氏知府房陳煌：后裔居住更新、后新厝、東嶺洋西、凈峰湖溪、輞川許厝；從后新厝涵內(nèi)遷居原石江鋪埭上鄉(xiāng)、下湖以及海內(nèi)外。清康熙年間，玉湖陳氏派系后裔陳弓，入墾臺灣彰化，今已繁衍12世。

南埔玉湖陳氏派系19世祖陳文理生四子，因長子、次子在臺灣，1949年晚秋，陳文理率家人遷居臺北市并落籍，為人臺一世祖；陳朝明兄弟遵父遺教，取陳氏始祖首字“文”及二代之“明”合為“文明堂”，作為南埔玉湖（侯卿）堂在臺灣之分支堂號。玉湖陳氏派系輩次昭穆：“文明世榮泰，主恩賜祥瑞，祖德傳賢能，家聲揚萬年?！?/p>

南埔玉湖陳氏派系七世祖陳汞道，外遷仙游縣香田里芹菜村。同期，又有南埔玉湖陳氏七世族人遷居入墾臺灣。

南埔玉湖陳氏派系陳俊偉房的第14世裔孫陳應(yīng)緯，其三子陳成珪的子孫，成為東亭村牛頭現(xiàn)在的陳氏三房蕃系；四子陳成來的子孫成為東亭村牛頭現(xiàn)在的陳氏八祖蕃系；其第21世裔孫陳送花，遷徙臺灣開基，其后裔與祖籍陳氏族親失去聯(lián)系，玉湖陳氏族譜也缺失詳細(xì)記載。

南埔玉湖陳氏派系東亭村中厝陳俊元房的后裔子孫、第14世孫陳使遷徙入墾臺灣；東亭村中厝二房遷徙涂嶺的第21世孫陳明宗的三子陳春壽、五子陳春星，遷徙臺灣；其后裔與祖籍宗親失去聯(lián)系，玉湖陳氏族譜也缺失記載。

三、泉港峰尾前亭陳姓先民入墾臺灣

明崇禎間（1628 -1644年），陳仁后裔陳天成舉家從莆田闊口遷居泉港區(qū)峰尾前亭村，陳天成為開基祖。其后裔再外遷界山鎮(zhèn)鳩林南莊村、凈峰黃崎后張、仙游縣楓亭鎮(zhèn)古下及浙江省沿海的鹿甲場。

明隆慶年間（1567～1572年），陳潤17世孫陳質(zhì)、陳子德從莆田東山（紫璜山）遷居到界山南莊村開基。陳子德的子孫分居鳩林村南莊自然村的頂厝、四獅等聚落，至今已經(jīng)繁衍16世。有的再遷至惠安、泉州、莆田、仙游、福州、廈門等地；前亭陳氏族譜記載有陳氏族人遷居臺灣。

四、泉港前黃頂坑內(nèi)陳姓先民入墾臺灣

清康熙年間（1662-1722年），陳仁后裔陳肥泉，從惠安南門外移居頂坑內(nèi)村開基；其后裔再遷后龍、界山鎮(zhèn)，惠安洛陽鎮(zhèn)、莆田、仙游等地。前黃頂坑內(nèi)村陳氏族譜有記載陳氏族人遷居臺灣。前黃頂坑內(nèi)陳氏族人可能為“風(fēng)頭厝陳”，入墾臺灣苗栗縣通霄鎮(zhèn)白沙屯。

五、泉港后龍鎮(zhèn)峰前陳姓先民入墾臺灣

泉港割山村三世祖陳質(zhì)忠，族裔外遷惠北后龍鎮(zhèn)峰前鄭厝自然村；陳氏族譜記載有陳氏后裔遷居臺灣。

六、泉港界山大前村大路陳姓先民入墾臺灣

泉港區(qū)界山大前村大路自然村陳氏始祖陳必慶，為陳仁13世孫，陳宋卿9世孫，元順帝至正間（1341～1368年），遷居惠北忠恕鄉(xiāng)待賢里羅山（后改稱燕山，即今大路自然村）；大路自然村陳氏七世祖陳汞道后裔，族譜記載有族人外遷臺灣。

七、泉港陳姓先民入墾臺灣苗栗的同宗聚落

苗栗縣通霄鎮(zhèn)九房陳氏先祖陳朝合

入墾臺灣開基通霄鎮(zhèn)白沙屯的九房陳氏先祖的陳朝合，福建泉港區(qū)后龍鎮(zhèn)郭厝侯亭村人，出生于清康熙中葉。陳朝合的長子陳柏樹（1742年生）、次子陳柏林（1744年生）均出生在泉港區(qū)后龍鎮(zhèn)郭厝侯亭村。

清乾隆十一年（1746年），陳朝合攜兩子遷居到臺灣白沙墩辟地拓墾，死后葬在泉港后龍鎮(zhèn)南港里山邊村的南山麓。

苗栗縣通霄鎮(zhèn)陳姓族譜記載，郭厝后亭村陳朝合派下柏樹支派陳姓先民，入墾澎湖厝，即今中美里。陳朝合派下柏林支派陳姓先民，分別人墾通霄鎮(zhèn)的山邊和過港，即今南港里。

臺灣通霄鎮(zhèn)九房陳氏形成的人文歷史

根據(jù)臺灣苗栗縣通霄鎮(zhèn)志記載，通霄地在康熙前有原住民墾殖，大規(guī)模拓墾則始于康熙年間福建先民的拓殖，且早于廣東人。

閩南先民入墾苗栗縣通霄鎮(zhèn)白沙屯即今云林縣元長鄉(xiāng)的泉港頭北陳姓宗族，大概有四大宗支：九房陳、下厝陳、風(fēng)頭厝陳、黃厝后陳。

康熙中葉，拓殖較有名的是明末遺民、泉港陳朝合家族在通霄鎮(zhèn)白沙屯所形成的九房陳。陳朝合攜二子渡臺后，長陳柏樹傳四房，次陳柏林傳五房，合為九房，此是泉港陳氏先民入墾通霄鎮(zhèn)白沙屯的陳氏九房形成之由。

在通霄鎮(zhèn)，下厝陳家族移民遷居白沙屯，亦始于清乾隆時期；其入墾白沙屯確切年代不可考，僅知在臺灣出生之第一世祖陳連生，于清乾隆二十三年（1758年）出生，至今陳氏傳衍九代。

通霄鎮(zhèn)下厝陳的陳氏族裔繁衍規(guī)模雖不大，但于通霄鎮(zhèn)白沙屯地區(qū)分布范圍相當(dāng)廣泛，北起苗栗山頂?shù)貐^(qū)，南至苗栗通霄灣，均分布有陳氏先人的墓葬。

由于泉港前黃鎮(zhèn)的壩頭連姓的聚居地村落都冠名“鳳頭”，前黃鎮(zhèn)壩頭的頂坑內(nèi)村，是位于壩頭連姓兩萬多人的聚居地周邊村落，與后龍鎮(zhèn)郭厝侯亭村距離僅有三五里地遠(yuǎn)。通霄鎮(zhèn)白沙屯的鳳頭厝陳，很有可能是來自前黃鎮(zhèn)壩頭頂坑內(nèi)村或壩頭周邊的陳氏先民。

泉港陳氏先民入墾臺灣竹苗一帶的同宗聚落

臺灣師范大學(xué)地理學(xué)系教授韋煙灶，經(jīng)過數(shù)年對新竹市和苗栗一帶進(jìn)行各姓族譜與田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，苗栗海岸線自竹南鎮(zhèn)崎頂里海岸北端起，向南延伸至苑里鎮(zhèn)房里海岸南端止，全長約50公里；這里主要是來自泉州府惠安縣頭北人人墾的聚居地帶。目前，苗栗沿海的竹南、后龍、通霄及苑進(jìn)而等四鎮(zhèn)，主要居民為使用閩南語的族群。泉州府惠安縣頭北陳姓先民渡臺入墾臺灣竹苗一帶的人數(shù)最多。

據(jù)田野調(diào)查的族譜記載，約于康熙初，惠安縣頭北陳姓先民，渡臺入墾海山罟，即今海山里。清康熙末年，惠安縣涂嶺土窟鄉(xiāng)陳桐派下陳姓先民，渡臺入墾牛埔，即今埔前里。約于道光十年（1830年），惠安縣埕洋鋪埕邊鄉(xiāng)三房西刊駱當(dāng)派下駱姓先民，渡臺入墾今南港里。約于光緒初年，惠安縣頭北陳姓先民渡臺入墾網(wǎng)罟寮，即今朝山里。另有泉州府惠安縣頭北陳姓先民，渡臺入墾后厝仔，即今龍鳳里。

通霄鎮(zhèn)不同宗支的四大陳氏族裔攜手合作墾荒，成為當(dāng)年白沙屯拓墾發(fā)展的主力軍。

此外，泉港南埔鎮(zhèn)鳳翔院前自然村有記載的陳氏族人有陳德延、陳錦生遷居臺灣，其中陳錦生為黃埔軍校第五期畢業(yè)；泉港界山南莊陳氏族譜有記載陳氏族人遷居臺灣。涂嶺鎮(zhèn)世上村陳氏族人人墾臺灣新竹和平潭，據(jù)傳，陳氏族人也把入墾的聚居聚落稱為世上村。