高榮偉

下南洋，最早可以追溯到兩千年前的漢代。據(jù)《史記》《漢書·地理志》等文獻記載，1世紀左右，中國就與緬甸、越南等國互有來往。西漢末年，一批學者、軍政官員數(shù)千人逃往越南。南北朝時，五胡亂中華，中原人士紛紛移居印度支那。唐代時，移民人數(shù)開始增多，他們被當?shù)厝朔Q為“唐人”。唐朝后期，黃巢襲擊廣州時，廣東人爭相逃往東南亞。

中國人的南洋路，一直到了明朝和清朝前期，才越走越寬，呈現(xiàn)大規(guī)模的遷徙潮?！伴}廣人稠地狹，田園不足于耕，望海謀生。”福建、廣東一帶在當時荒亂窮困，人多地少，老百姓生活難以維持，為了謀生計，躲避戰(zhàn)亂，先后有700多萬中國人漂洋過海，一次又一次、一批又一批地到南洋謀生。清朝初年，大量的難民、被清兵打散的農(nóng)民軍、抗清失敗的明軍余部以及不愿侍奉清廷的明朝遺民，掀起了移民東南亞的高潮。南明永歷十三年（1659年），跟隨永歷帝流亡緬甸的官兵眷屬，有的逃亡暹羅（今泰國），有的被安置在緬甸邊遠地方，今天緬甸北部的桂家與敏家都是這些官兵的后裔。明亡后，高、雷、廉三州總兵陳上川、副將陳安平等率領(lǐng)兵將家眷3000余人、戰(zhàn)船50余艘到達越南南部的湄公河三角洲.這塊地方因此被稱作“明鄉(xiāng)”。

資料記載，鴉片戰(zhàn)爭之前，下南洋經(jīng)商謀生的華人就已有150萬人之多。鴉片戰(zhàn)爭之后，清政府被迫接受紛至沓來的不平等條約，允許西方國家在東南沿海招募華工，因為應募者要訂立契約，時人稱為“契約華工”，又叫“賣豬仔”。

此時，英國、荷蘭殖民統(tǒng)治下的南洋，正處于加速開發(fā)過程中，對勞動力的需求量非常大。南洋諸國為吸引華工，先后推出一系列優(yōu)惠政策，如馬來西亞聯(lián)邦最大的一個州——沙撈越州，在白色拉者（意即國王）二世執(zhí)政時期，就頒布過一個特別通告：給移民足夠的免費土地種植，政府提供臨時住屋安置移民；免費供給大米和食鹽一年；提供交通運輸工具，建立警察局保護華人安全；華人可永久居住在沙撈越等。這樣的政策對于中國國內(nèi)流離失所、喪失土地的無業(yè)流民來說，無疑具有強大的吸引力。很多華人就是在這個時候，或攜妻帶子，或孤身一人，漂洋過海來到南洋。

晚清到民國時期的下南洋，則是中國人海外移民的最高潮。民國時期的戰(zhàn)亂，加速了華人到南洋的步伐。其中以躲避國內(nèi)的政治迫害而出國者極多。資料顯示，從大革命失敗開始，國內(nèi)的政治斗爭促使一些受迫害的人流亡國外。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后直到1949年，移民人數(shù)飆升，僅1922年至1939年間，從廈門等港口出洋的移民就超過500萬。民國時期海南島東部沿海地區(qū)，出洋已經(jīng)形成風氣。田曙嵐在《海南島旅行記》中說：瓊東“縣屬俗尚樸實，民性任勞苦，善儲蓄。在昔安土重遷，鮮有去鄉(xiāng)而糊口于外者；今則遠渡南洋，或工或商，與文昌、樂會二縣，同為瓊屬出洋最多之縣份”。

一方面，許多華人在僑居國從事商業(yè)活動，負責管理海外貿(mào)易，收購當?shù)赝撂禺a(chǎn)，銷售該國貨物，從而形成一個溝通中國與海外貿(mào)易的商業(yè)網(wǎng)絡。這些人也多為當?shù)卣兄?，暹羅王室就曾表示：“如果沒有華僑，宮廷什么買賣也做不成?！?/p>

另一方面，還有相當一部分華人從事手工業(yè)，面包師、裁縫、鞋匠、金匠、銀匠、雕刻師、鎖匠、畫家、泥水匠、織工，幾乎無所不包。

從事農(nóng)業(yè)、園藝和漁業(yè)的華僑人數(shù)也很多，他們胼手胝足，打下了華人的一片天地，也打下了東南亞國家經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎(chǔ)。

在南洋的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)一個長達百年，叫作“蘭芳”的政治體。蘭芳其實只是南洋先后出現(xiàn)過的眾多華人政治體之一，因為曾經(jīng)有學者把它稱為“蘭芳共和國”“蘭芳公司”，而讓它負載了更多意蘊。

歷史上一度撲朔迷離的“蘭芳”到底是怎樣的組織？它是否真的承載了中國人的“現(xiàn)代國家”之夢？史料記載，200多年前，在世界第三大島——東南亞的加里曼丹（印度尼西亞人對婆羅洲的稱呼，今約有三分之二為印尼領(lǐng)土）西部，誕生了一個華人建立起來的“蘭芳共和國”。

蘭芳共和國，全稱蘭芳大統(tǒng)制共和國，是華人所創(chuàng)立的第一個共和國。蘭芳共和國最初并非政治組織，而是一家貿(mào)易公司。當時不少廣東人前往南洋謀生，由于他們擅長經(jīng)商，因此不少從事貿(mào)易的人都很受當?shù)厍蹰L的敬重。當時由于不少歐洲人前往當?shù)仳}擾，所以當?shù)赜腥A人社團從廣東省招請團練，來到南洋擔當類似保鏢的角色，當中勢力最大的是蘭芳公司。

蘭芳公司是由廣東省梅縣的客家人于乾隆三十五年（1770年）在東南亞西婆羅洲（今加里曼丹西部）坤甸成立的。不少酋長都要求蘭芳公司保護他們，其勢力漸大。1777年，蘭芳公司老板羅芳伯將公司改稱為“蘭芳共和國”，并擔任第一任國家元首?！疤m芳共和國”以坤甸為首都，并將1777年定為“蘭芳元年”。其首領(lǐng)的傳承不是家族世襲制，而是類似于民主選舉和禪讓的形式。

羅芳伯發(fā)現(xiàn)，洋人對清政府非常顧忌，所以在立國之初就設法與清廷取得了聯(lián)系，向大清稱臣，并派員前往北京朝貢。不過，向清廷稱臣時仍使用“蘭芳公司”之名，而非“蘭芳共和國”。洋人忌憚“蘭芳”與清政府的密切關(guān)系，停止了對當?shù)氐尿}擾。早期未有加入的當?shù)夭孔澹吹教m芳共和國日益強大，亦紛紛加入蘭芳成為成員部族。蘭芳共和國鼎盛之時，其勢力范圍波及整個婆羅洲島。

在坤甸一帶華人中享有很高威信的羅芳伯有較高的文化素養(yǎng)和出眾的組織才能，他參照西方國家的制度，設置了一套完整的行政、立法，司法機構(gòu)。國家有國防部，但沒有常設軍隊，而是全民皆兵，平時分散各地搞生產(chǎn)，戰(zhàn)時集中起來御敵。地方分省、府、縣三級，由各級公民投票選舉出當?shù)匦姓C關(guān)的負責人。羅芳伯當了19年的國家元首，于1795年病逝。隨后，由全國公民選出江戌伯繼任國家元首。此后還有7人先后擔任過這個職務。1886年，這個在異域建立起來的華人小國，遭到荷蘭殖民者的進攻。蘭芳共和國全體民眾進行了頑強抵抗，最終因武器太差而遭到失敗。

蘭芳共和國是我國新興的市民階級（資產(chǎn)階級）在國內(nèi)發(fā)展受阻的情況下，在國外建立的一個資產(chǎn)階級性質(zhì)的共和國。當時在東南亞建立的華人國家除蘭芳共和國外，還有廣東人吳元盛在婆羅洲北部建立的戴燕王國，吳元盛自任國王，王位世襲，立國百余年；廣東潮州人張杰緒在安波那島建立的王國，19世紀張杰緒逝世，內(nèi)部發(fā)生紛爭，王國瓦解；福建省吳陽在馬來半島也建立過一個王國；等等。

下南洋的中國人，用自己的勤奮與努力，改變了所在國經(jīng)濟落后的狀況，就連英國的海峽殖民地總督瑞天成也承認，馬來半島的繁榮昌盛，“皆華僑所造成”?！榜R來諸邦之維持，專賴錫礦之稅入……錫礦之工作者，首推華僑。彼等努力之結(jié)果，世界用錫之半額，皆由半島供給。彼等之才能與勞力，造就今日之馬來半島?！焙芏嗳A人在改變所在國的經(jīng)濟狀況的同時，也徹底改變了自己與家族的命運。東南亞華人，先后出現(xiàn)了數(shù)以百計的百萬富豪、千萬富豪。與此同時，東南亞華人在政治上的地位也越來越高。菲律賓前總統(tǒng)阿羅約的丈夫是華裔，泰國前總理他信是華裔。在泰國議會，三分之二的議員也是華裔。在馬來西亞，華人從政并取得成功，也已經(jīng)不是什么新聞。

回首中華民族的發(fā)展史，總是和大規(guī)模的人口遷徙糾纏在一起。每當成千上萬的人們開始打點行囊、準備遠離故土的時候，歷史就將從此翻開新的一頁。歷史進入21世紀，中國人下南洋的腳步并沒有停止，但原因和動機已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，他們更多是懷揣夢想，渴望改變命運的人。事實上，中國正在經(jīng)歷又一次大規(guī)?！昂Ｍ庖泼癯薄薄８辉ｋA層和知識精英成為新一輪移民的主力軍，精英化與年輕化，是此次移民潮的主要特征。優(yōu)質(zhì)的教育、清潔的環(huán)境、安全的食品、完善的法律制度，甚至于某種身份的象征，都成為此次移民者心中共同的衡量標尺。隨著中國東盟自由貿(mào)易區(qū)建設的加緊推進，中國人的南洋之路，會越走越寬?？梢灶A見，隨著中國經(jīng)濟實力的進一步提升，下南洋的中國人還會越來越多。

下南洋是中國近代史上最著名的三次人口遷徙之一。闖關(guān)東、走西口、下南洋都是近代中國老百姓外出務工、人口遷移的重大歷史性事件。而下南洋是中國近代史上規(guī)模最大、路程最遠的一次跨國大遷徙，與闖關(guān)東、走西口相比，下南洋更為壯觀，它不但具有跨國跨洋色彩，而且范圍更大，經(jīng)歷時間更長，歷史影響更深遠。

中國人是依戀故土的?！稘h書》里說：“安土重遷，黎民之性骨肉相附，人情所愿也?！敝腥A民族是一個農(nóng)耕民族，農(nóng)耕民族的最大特點，就是喜歡固守一畝三分田，愿意過“老婆孩子熱炕頭”的平靜生活。要做一個離家的游子，要到新世界去努力與開拓，確實需要極大的勇氣。中國人下南洋的遷徙歷史，打造出了中華民族偉大的“遷徙精神”，這種“遷徙精神”集中體現(xiàn)出了中國人的現(xiàn)實主義、英雄主義和浪漫主義情懷。有了這些情懷，我們就能在任何時候、任何情況下，都有跨過任何艱難險阻走向美好未來的勇氣、信心和力量。

自由遷徙是全人類獲得的現(xiàn)代財富。隨著全球化進程在全世界的深入，有著共同歷史源流的文化同胞，生活在不同的社會制度之下，與不同膚色、不同語言、不同習俗的鄰居分享社會資源，將是整個人類的未來景象。面對多民族社會和諧共榮的美好愿望，下南洋既是悠遠的發(fā)端，也是現(xiàn)代的啟示。