黎糧芳

素質(zhì)教育是國(guó)民教育一直以來(lái)都在追求的目標(biāo)，是以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展、總體發(fā)展、綜合發(fā)展為目的的，以期在通過(guò)教學(xué)，能夠使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主體，使他們感受到數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用之間的密切關(guān)系，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能夠在教學(xué)的過(guò)程中不斷地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新探索意識(shí)，使他們進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，不斷的提升學(xué)習(xí)的效率。數(shù)學(xué)是學(xué)校教學(xué)中的一項(xiàng)重要組成部分，同時(shí)也是一項(xiàng)運(yùn)用十分廣泛的科目。所以在教學(xué)的過(guò)程中就需要教師能夠用素質(zhì)教育的眼光來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，以便能夠更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合能力。

一、首先教師要理解數(shù)學(xué)素質(zhì)的含義

我們知道素質(zhì)教育的重要性，但是很多人對(duì)于素質(zhì)教育也是一知半解，不能深刻的認(rèn)識(shí)到其實(shí)質(zhì)。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育，即重視學(xué)生的道德、個(gè)性、身心健康的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提升，而不是僅僅關(guān)注學(xué)生知識(shí)的積累。從一定程度上來(lái)講，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是相對(duì)立的。具體到數(shù)學(xué)教學(xué)中而言，數(shù)學(xué)素質(zhì)主要指通過(guò)后天的學(xué)習(xí)所獲得的數(shù)學(xué)觀念、數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)能力的總稱，它包括良好的數(shù)學(xué)意識(shí)、科學(xué)的思維品質(zhì)、較強(qiáng)的創(chuàng)造能力以及熟練地運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言能力的能力等等，目的在與通過(guò)有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力、數(shù)學(xué)綜合技能與數(shù)學(xué)運(yùn)用能力。在數(shù)學(xué)教育中實(shí)施素質(zhì)教育，是《新課標(biāo)》的基本理念。特別是在小學(xué)時(shí)期，正是學(xué)生各項(xiàng)學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成時(shí)期，作為教師，更應(yīng)該重視學(xué)生的素質(zhì)教育，注重學(xué)生數(shù)學(xué)能力的綜合發(fā)展，以便他們能夠從小就打好數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在日后的學(xué)習(xí)生活中能夠得到更好的實(shí)踐運(yùn)用。

二、其次教師要重視學(xué)生的主體地位

在理解數(shù)學(xué)科目中素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，要想真正在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，作為教師必須轉(zhuǎn)變思想，更新傳統(tǒng)的教育觀念。因?yàn)榻虒W(xué)觀念很大程度上決定著教師的教學(xué)規(guī)劃甚至教學(xué)實(shí)施，只有科學(xué)的教學(xué)理念才能夠使教師的教學(xué)高效有序的進(jìn)行。所以在教學(xué)的過(guò)程中，就需要我們充分學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，因?yàn)樾聲r(shí)期的教學(xué)理念與傳統(tǒng)相比，發(fā)生了較大的變化：在《新課標(biāo)》的指引下，在現(xiàn)代教育的活動(dòng)中，教師的角色要發(fā)生根本性的改變?！缎抡n標(biāo)》明確指出：“在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?！边@就要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中從根本上改變“教師占據(jù)主導(dǎo)地位”的局面，教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷做數(shù)學(xué)的過(guò)程，要平等的交流和恰到好處的點(diǎn)撥。在教師備課時(shí)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)好活動(dòng)方案，課上為學(xué)生提供充分的活動(dòng)時(shí)間和空間，組織好學(xué)生的討論與交流、重視學(xué)生的想法、并適時(shí)給以必要的啟發(fā)和引導(dǎo)。而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，是一種“教師填鴨式”的教學(xué)，學(xué)生是在教師的框框下思考回答，是一種思維不能積極單于的被動(dòng)式學(xué)習(xí)，是師生之間單向或雙向的信息交流，嚴(yán)重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展，限制了學(xué)生的思維空間。相反，在《新課標(biāo)》指引下的小學(xué)課堂是教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教材、教具、學(xué)具之間進(jìn)行開放式的信息交流，學(xué)生在這樣的方式下學(xué)習(xí)，其效果是顯而易見的。比如在教學(xué)三年級(jí)《測(cè)量》的時(shí)候，我們只有重視學(xué)生的主體地位，使他們能夠更多的進(jìn)行實(shí)踐操作，才能夠提升他們的測(cè)量技能，同時(shí)也能夠更好的提升他們的估算能力。而如果過(guò)多于注重教師的教學(xué)引導(dǎo)，則很難實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。

三、再次教師要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐教育

俗話說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，只有讓學(xué)生進(jìn)行了一定的實(shí)踐鍛煉，才能夠使他們對(duì)于學(xué)習(xí)的理論知識(shí)有一個(gè)更為深刻的認(rèn)識(shí)，在加強(qiáng)他們的理論知識(shí)學(xué)習(xí)之余，也能夠很好的促進(jìn)他們的數(shù)學(xué)綜合能力發(fā)展。小學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，其中包括大量的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)周圍的事物現(xiàn)象很感興趣，有較強(qiáng)求知欲。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的這些心理特征，以教材為依據(jù)，但又不拘泥于教材，大膽處理教材，使問(wèn)題情境盡量貼近學(xué)生的身邊事情，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)于顯示生活的密切聯(lián)系，從而利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和以有的數(shù)學(xué)知識(shí)，探索新知識(shí)，解決新問(wèn)題，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。我們現(xiàn)在或多或少有部分學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)不敢興趣，主要原因就是課本中的數(shù)學(xué)情景和學(xué)生的生活相距太遠(yuǎn)，學(xué)生理解困難，甚至有的問(wèn)題是顯示生活中所不能找到的，學(xué)生怎么會(huì)對(duì)這樣的問(wèn)題產(chǎn)生興趣。

四、最后教師要培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新意識(shí)

在傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)中，教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生都是“千人一面”，大家都缺乏一定的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新技能。這也正是多年來(lái)中國(guó)在世界上諾貝爾獲獎(jiǎng)人數(shù)少的一個(gè)重要因素。在筆者看來(lái)，教育的目標(biāo)對(duì)于教學(xué)實(shí)踐、對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的影響意義。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，首先要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性，有位名人說(shuō)過(guò)這樣一句話“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”同時(shí)還要注意學(xué)生獨(dú)到的見解，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和特別的做法，注重學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。例如在各年級(jí)的應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)盡量提倡學(xué)生一題多解，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。另外，在練習(xí)題的設(shè)計(jì)中，應(yīng)盡量設(shè)計(jì)一些開放性的問(wèn)題。而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中出現(xiàn)的純數(shù)學(xué)型的封閉式習(xí)題，在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到，限制了學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力?，F(xiàn)代小學(xué)課堂教學(xué)中的習(xí)題，則可設(shè)計(jì)答案不唯一，不確定的題目，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)也要鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新，敢于突破正常思維，采取逆向思維、擴(kuò)散思維等形式來(lái)進(jìn)行問(wèn)題的解解答、進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。比如對(duì)于一個(gè)應(yīng)用題，教師要鼓勵(lì)學(xué)生看誰(shuí)能夠用不同的方法解答，對(duì)于一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同的角度去進(jìn)行思考，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維能力以及實(shí)踐能力都得到了一定的發(fā)展，通過(guò)這樣的教育方式就能夠引導(dǎo)學(xué)生取得更好的發(fā)展，更好的實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的進(jìn)行。