黃建煌

有了中國(guó)文字，也就有了中國(guó)書(shū)法，中國(guó)漢字已有了三千多年的歷史。書(shū)法是中華民族的文化瑰寶，是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。作為一名歷史教師及書(shū)法愛(ài)好者，工作多年來(lái)一直在努力于書(shū)法藝術(shù)的言傳身教，并滲透到歷史教育教學(xué)中，以書(shū)法藝術(shù)的魅力來(lái)輔助歷史教育教學(xué)，相得益彰。

書(shū)法藝術(shù)滲透歷史教學(xué)一、電腦時(shí)代書(shū)法藝術(shù)教育的意義

首先，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展以及電腦、手機(jī)的普及，人們的交流方式以及學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了極大的變化，中小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)能力有所削弱，為繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，提高國(guó)民素質(zhì)，有必要在中小學(xué)加強(qiáng)書(shū)法教育。要繼承和發(fā)揚(yáng)這門(mén)古老的藝術(shù)，就必須重視書(shū)法教育。豐子愷先生說(shuō)：“書(shū)法是中國(guó)藝術(shù)的最高代表”。書(shū)法藝術(shù)作為中國(guó)文化的優(yōu)秀代表，是新的世紀(jì)里我們向全世界展示中國(guó)文化的一個(gè)重要窗口。我國(guó)古代歷來(lái)重視書(shū)法教育。自古三尺蒙童讀書(shū)，塾師除了教“三字經(jīng)”之外，還必須規(guī)定習(xí)字課。直到近代教育改革，不管是光緒、宣統(tǒng)朝的辦學(xué)條令還是北洋政府、國(guó)民政府的教育制度，都設(shè)有專(zhuān)門(mén)的習(xí)字課，概莫能外。青少年是繼承和弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要力量，教師更是這一藝術(shù)的傳道授業(yè)者。

其次，書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用，有助于了解和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感和自信力。加強(qiáng)書(shū)法教育是豐富青年學(xué)生的審美情趣，提升其綜合素養(yǎng)的一個(gè)良方。原全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡教育工作者“要教導(dǎo)孩子們規(guī)規(guī)矩矩寫(xiě)字，堂堂正正做人?！痹谇嗌倌戤?dāng)中強(qiáng)調(diào)書(shū)法學(xué)習(xí)，并不是要使中國(guó)出多少書(shū)法家，而是以此來(lái)教育青少年熱愛(ài)自己祖國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，感受中華民族對(duì)世界的認(rèn)知方式，懂得一定的書(shū)法鑒賞常識(shí)，陶冶性靈，獲得審美享受?，F(xiàn)階段加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行書(shū)法教育，其本身功能不只是一般意義上的寫(xiě)字，不是以寫(xiě)一手好字為終極目標(biāo)，而是涉及人文精神、情感體驗(yàn)、創(chuàng)造力培養(yǎng)、人格完善、智能提高及民族文化傳承等諸多方面，在這瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，其作用和意義不可低估。

再次，畫(huà)壇巨擘畢加索也由衷贊嘆：“中國(guó)書(shū)法是最高的藝術(shù)?！狈▏?guó)總統(tǒng)希拉克也說(shuō)過(guò)：“中國(guó)書(shū)法博大精深，是藝術(shù)的最高境界?！蔽覀兊慕徣毡荆鐣?huì)經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)，但對(duì)書(shū)法的重要性的認(rèn)識(shí)比我們深刻。他們從小學(xué)到初中均開(kāi)設(shè)有習(xí)字和書(shū)法必修課，就連文科大學(xué)，書(shū)法也都是必修課。書(shū)法教育關(guān)系著國(guó)民素質(zhì)的內(nèi)容，早已寫(xiě)入日本的憲法。作為書(shū)法藝術(shù)締造者中國(guó)，更應(yīng)該是這一藝術(shù)的繼承者和光大者！可嘆的是，我們的學(xué)校教育似乎早已把她給淡忘了！

二、書(shū)法藝術(shù)對(duì)歷史教學(xué)的作用

（一）體現(xiàn)教師個(gè)人魅力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣

能寫(xiě)一手好字、藝術(shù)字，可以在課堂上能充分體現(xiàn)教師的人格和藝術(shù)魅力，吸引學(xué)生，是增加學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣偏方。讓學(xué)生首先喜歡這個(gè)老師，然后再喜歡老師所教的學(xué)科，是符合初中生學(xué)習(xí)心理的重要特征。一個(gè)有個(gè)性板書(shū)的老師或?qū)懸皇制练酃P字的教師，首先能得到多數(shù)學(xué)生的喜歡，課堂教學(xué)中能讓學(xué)生臨摹教師的板書(shū)，已經(jīng)為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)打下主觀的基礎(chǔ)。尤其是歷史學(xué)科在初中學(xué)生心中的特殊定位，這顯得格外的重要。兵法云：“攻心為上”。做個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師是教學(xué)的上上之策。學(xué)生就漸進(jìn)地就喜歡上所教的學(xué)科。本人在長(zhǎng)期的歷史課堂教學(xué)中，總是有意識(shí)地展現(xiàn)板書(shū)藝術(shù)，每一課的堅(jiān)持，課堂上的反復(fù)表現(xiàn)，通過(guò)各種字體，甚至夸張地藝術(shù)表現(xiàn)、熏陶，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，一年乃至一屆下來(lái)，總是培養(yǎng)了不少興趣者和“粉絲”。這對(duì)歷史教學(xué)的輔助作用是十分顯現(xiàn)的，意義也是很大的！

（二）是提振課堂教學(xué)的催化劑

俗話說(shuō)“愛(ài)美之心，人皆有之”。書(shū)法藝術(shù)之美總能讓人耳一新，為之一振。魯迅先生說(shuō)：“我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味，它不是畫(huà)卻有畫(huà)的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律。”還說(shuō)：“我國(guó)文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！蓖ㄟ^(guò)漂亮的形式多樣的板書(shū)把書(shū)法之美的意境滲透到教學(xué)中，讓學(xué)生耳濡目染，從而吸引了學(xué)生的注意力，教學(xué)效果也就顯而易見(jiàn)了?！盁o(wú)色而具畫(huà)圖的燦爛，無(wú)聲而行音樂(lè)的和諧（沈尹默）?！边@是多么神奇的事情，全世界也只有中國(guó)的漢字才有如此奇妙的本事。

（三）是情感價(jià)值教育的表現(xiàn)手段

情感態(tài)度價(jià)值觀教育是歷史新課程改革的一個(gè)重要表現(xiàn)，也是“讀史使人明智”重要體現(xiàn)。如何在教學(xué)中體現(xiàn)情感價(jià)值觀教育是每個(gè)歷史教師每節(jié)課都要考慮的問(wèn)題。書(shū)法藝術(shù)的德育功能在這里得到較好的體現(xiàn)。在教學(xué)中，我常常把重要的歷史名人及名言或歷史事件通過(guò)書(shū)法表現(xiàn)形式展示在學(xué)生面前。如在講授“司馬遷與《史記》”時(shí)，把他的名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”通過(guò)書(shū)法形式展示，讓學(xué)生臨摹再討論它的意義，情感態(tài)度價(jià)值觀教育也就應(yīng)運(yùn)而生了。再如，在講授“顏真卿”時(shí)，先讓學(xué)生知道他作為朝廷官員，剛正不阿，敢于秉公直諫，為后人稱(chēng)贊，再?gòu)乃臅?shū)法作品特點(diǎn)“方嚴(yán)正大，樸拙雄渾，大氣磅礴”，是世世代代中國(guó)乃至世界各國(guó)人們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的范本，號(hào)稱(chēng)“顏體”?！皶?shū)品如人品，書(shū)格如人格”，這正是歷史上大多數(shù)有影響的書(shū)法家的寫(xiě)照。民族英雄岳飛奮筆急書(shū)的“還我河山”，忠心愛(ài)國(guó)，更是一氣呵成，名垂青史。

（四）是課堂師生互動(dòng)的有益補(bǔ)充

精彩的書(shū)法能讓課堂妙趣橫生。如講授“秦王掃六合”中更是要大大地寫(xiě)上一個(gè)“秦”字的小篆體，或以圖片“秦”字替代，先讓學(xué)生競(jìng)猜是什么字，再讓學(xué)生明白這就是秦統(tǒng)一中國(guó)的文字，最后一筆一劃地教學(xué)生寫(xiě)下來(lái)，既生動(dòng)又具體。同樣地，在講授“大一統(tǒng)的漢朝”時(shí)，教師從可以先板書(shū)“漢”字的繁體隸書(shū)，通過(guò)讓學(xué)生以“漢”字組詞的形式導(dǎo)入新課，既讓學(xué)生明白漢朝的流行書(shū)體，又能體現(xiàn)漢朝的“大一統(tǒng)”，緊扣課題，形式個(gè)性鮮明。由此推及到唐、宋、元、明清等。教師均可從這方面得到啟發(fā)，在教學(xué)方式上多做文章。

三、書(shū)法藝術(shù)在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

讓書(shū)法藝術(shù)魅力滲透到歷史課堂教學(xué)，并提升課堂教學(xué)效率，是近年來(lái)的教學(xué)嘗試，現(xiàn)談?wù)劸唧w做法。

（一）與歷史教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合

結(jié)合教材內(nèi)容，用書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)形式，滲透到課堂教學(xué)全過(guò)程，是課堂教學(xué)活動(dòng)探究的一個(gè)特色，善于挖掘和應(yīng)用教材內(nèi)容是關(guān)鍵。首先，可以用于課堂的新課導(dǎo)入。如展示偉人毛澤東的書(shū)法《七律·長(zhǎng)征》，導(dǎo)入八年級(jí)第13課《紅軍不怕遠(yuǎn)難》，老師從引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞偉人毛澤東獨(dú)到的書(shū)法豪邁渾然一體，又似風(fēng)雨雷電、天地肝膽的博大胸襟，和不失樂(lè)觀浪漫之詩(shī)意來(lái)引入新課，形式新穎，印象深刻。其次，在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)地引用書(shū)法作品，常能起到“添花”之妙。如當(dāng)講授《百團(tuán)大戰(zhàn)》時(shí)，及時(shí)行草毛澤東《六言詩(shī)·給彭德懷同志》（1935年10月）：“山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔。誰(shuí)敢橫刀立馬，惟我彭大將軍?！庇脮?shū)法作品，來(lái)評(píng)價(jià)彭德懷，精彩評(píng)說(shuō)，入木三分，很有感染力。再次，可作為課堂教學(xué)的有力小結(jié)。引用偉人毛澤東的書(shū)法《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》來(lái)結(jié)束第18課：《戰(zhàn)略大決戰(zhàn)》，結(jié)合適當(dāng)?shù)碾娪耙曨l。