孫立軍

【摘 要】《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》標(biāo)志著我國(guó)美術(shù)教育改革進(jìn)入到一個(gè)新的歷史時(shí)期。新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求美術(shù)教育在教育理念、教育方法、教學(xué)方式等發(fā)面進(jìn)行改革，這就要求美術(shù)教師角色的轉(zhuǎn)換，對(duì)美術(shù)教師的素質(zhì)提出了新的更高要求。根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)”的階段目標(biāo)，將美術(shù)欣賞劃分為：1—3年級(jí) 觀賞自然和各類美術(shù)作品的形與色，能用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)大膽表達(dá)自己的感受。4—5年級(jí) 觀賞自然和各種美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感，能用口頭或書面語(yǔ)言對(duì)欣賞對(duì)象進(jìn)行描述，說(shuō)出其特色，表達(dá)自己的感受。5—6年級(jí)欣賞認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材料、形式與內(nèi)容等特征，通過(guò)描述、分析與討論等方式，了解美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，能用一些簡(jiǎn)單的美術(shù)術(shù)語(yǔ)，表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的感受和理解。

一、中國(guó)美術(shù)欣賞。隨著"大美術(shù)觀"的形成，美術(shù)欣賞課的內(nèi)容也隨之?dāng)U大到人類發(fā)展史的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)時(shí)代，可謂包羅萬(wàn)象。然而，美術(shù)教學(xué)時(shí)間和美術(shù)教科書的版面卻很有限，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，只能按照美術(shù)的幾個(gè)最主要的門類采取歸類欣賞的方法，有選擇地介紹古今中外重要的藝術(shù)作品。

二、中國(guó)畫表現(xiàn)手法的產(chǎn)生與發(fā)展與中國(guó)傳統(tǒng)書寫工具即"文房四寶"直接有關(guān)，而中國(guó)畫的藝術(shù)精神又與中國(guó)古代文人所崇尚的東方哲學(xué)、美學(xué)、姊妹藝術(shù)及其社會(huì)背景相關(guān)。中國(guó)古代的工藝美術(shù)品種繁多，其中陶瓷、青銅、玉器、漆器、織繡等等都起源于原始社會(huì)，隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展、成熟，產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)藝術(shù)珍寶和自己最為輝煌的鼎盛時(shí)期。中國(guó)古代的雕塑藝術(shù)也曾達(dá)到很高的成就，有舉世聞名的云岡、龍門、麥積山、敦煌等石窟，不計(jì)其數(shù)的寺廟菩薩、佛像，陵墓石刻和陶俑等等。尤其是陜西臨潼出土的數(shù)以千計(jì)的秦始皇兵馬俑，以其巨大的規(guī)模、精湛的技藝而被譽(yù)為"世界第八大奇跡"。中國(guó)古代的建筑藝術(shù)也具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就：萬(wàn)里長(zhǎng)城、河北趙縣的安濟(jì)橋、山西應(yīng)縣佛宮寺木塔、北京的故宮等等，都以其技術(shù)高超、藝術(shù)精湛而在世界建筑史上獨(dú)樹一幟

三、自1911年辛亥革命以來(lái)，中國(guó)告別了封建制度而進(jìn)入新的歷史時(shí)期，從而誕生了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)。但在這一世紀(jì)我國(guó)經(jīng)歷了幾個(gè)變化很大的歷史時(shí)期，中國(guó)人民為了改變近代中國(guó)貧困、落后的局面進(jìn)行了不懈的探索和艱苦的奮斗。中國(guó)近、現(xiàn)代美術(shù)家們，特別是一批接受了先進(jìn)思想的有識(shí)之士，繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)精神，加強(qiáng)了美術(shù)與社會(huì)生活的聯(lián)系，使中國(guó)美術(shù)在新的歷史條件下得到迅速發(fā)展，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的作品。尤其是建國(guó)以來(lái)和改革開放之后，美術(shù)事業(yè)更是新人輩出，成果輝煌。

1、美術(shù)欣賞的教學(xué)目標(biāo)，情感目標(biāo)審美、思想品德、教育，認(rèn)知目標(biāo) 作品主題、背景、技法，技能目標(biāo) 對(duì)作品的感受、口頭或文字的表達(dá)，創(chuàng)造目標(biāo) 在認(rèn)識(shí)上的新的飛躍。

2、通過(guò)欣賞藝術(shù)家的作品，學(xué)生們可以了解藝術(shù)家是如何構(gòu)思作品，如何運(yùn)用視覺(jué)特征來(lái)表達(dá)思想、情感的，了解藝術(shù)家是如何運(yùn)用和加工媒介的。

3、學(xué)生可以通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的欣賞過(guò)程，學(xué)習(xí)如何觀察、描述、分析及評(píng)價(jià)一件美術(shù)作品。他們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用視覺(jué)去探索，并以學(xué)到的知識(shí)和論據(jù)作出有見解的評(píng)價(jià)，養(yǎng)成學(xué)生在觀察、分析及判斷方面的認(rèn)知習(xí)慣，并形成必要的藝術(shù)欣賞的態(tài)度和技巧。從而產(chǎn)生一種對(duì)于美術(shù)作品中或周圍環(huán)境中的各種的視覺(jué)形象中的表現(xiàn)特質(zhì)關(guān)注、欣賞和體驗(yàn)的能力，這一能力的形成有賴于各種文化知識(shí)的積累和大量美術(shù)欣賞實(shí)踐。

四、美術(shù)欣賞是對(duì)于美術(shù)作品進(jìn)行批判性分析和思考的過(guò)程，最終目的是形成建立在全世紀(jì)球性文化基礎(chǔ)上的現(xiàn)代美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美觀念、美術(shù)鑒賞能力和美術(shù)批評(píng)能力，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)國(guó)際化社會(huì)需要的人才。為此，教師應(yīng)幫助學(xué)生通過(guò)聽、講、讀、寫等方式，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)的專用詞匯和術(shù)語(yǔ)，使他們逐漸有能力使用語(yǔ)言和非語(yǔ)言形式積極地表達(dá)他們的想法。并從中逐漸形成自己的審美情、審美價(jià)值和審美判斷力。

以下提出的教學(xué)目標(biāo)可以供教師參考，并根據(jù)不同年齡的學(xué)生擬定具體的教學(xué)目標(biāo)。

（1）能感受到不同形態(tài)的美術(shù)作品所表現(xiàn)出來(lái)的思想、情感和藝術(shù)魅力，并學(xué)會(huì)用這種眼光觀察和欣賞自己生活中的視覺(jué)形象。提高藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力。（2）逐步了解我國(guó)和其他國(guó)家美術(shù)發(fā)展史的基本概念，能識(shí)別重要的美術(shù)流派的風(fēng)格特色、重要的美術(shù)家及其作品，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和對(duì)人類文化的熱愛(ài)。（3）運(yùn)用美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、要領(lǐng)和術(shù)語(yǔ)，從形式、技巧及表達(dá)手法等方面去描述、分析不同的美術(shù)作品。學(xué)會(huì)欣賞美術(shù)作品的方法和技巧，提高美術(shù)鑒賞能力。（4）逐漸形成寬容、開放的現(xiàn)代審美觀念，逐漸形成自己的審美個(gè)性，并能尊重自己的和他人的審美判斷。（5）開拓審美視野，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)美術(shù)表現(xiàn)能力和美術(shù)創(chuàng)作能力的提高，尊重自己的和他人的美術(shù)作品。

五、美術(shù)作品欣賞教學(xué)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是欣賞，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是賞析。因此，美術(shù)作品欣賞課是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的一系列的審美活動(dòng)，其中，教師應(yīng)當(dāng)注意。

六、尊重學(xué)生對(duì)作品的看法。常言道"一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特"。通過(guò)學(xué)生自己的觀賞、分析和討論，學(xué)生對(duì)美術(shù)作品必然見智見仁，會(huì)產(chǎn)生各種看法或不同的評(píng)價(jià)。由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力所限，這些看法也是十分幼稚的、膚淺的或不全面的，但只要他們是認(rèn)真的，是真實(shí)的感受，教師就應(yīng)該給予尊重和認(rèn)可。教師可以作一些提示或補(bǔ)充，但絕對(duì)不要輕易地將專家或教師的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生。因?yàn)?，?duì)美術(shù)作品的理解本無(wú)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而且隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的積累，學(xué)生自己會(huì)慢慢懂得作品真正的內(nèi)涵。對(duì)作品非可感因素的認(rèn)識(shí)或發(fā)掘，除了通過(guò)作品外在的可感因素的線索之外，還需要借助觀者的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和文化修養(yǎng)等因素。