摘要 曹植是建安時期頗負盛名的作家，同時他的王侯身份也讓他備受矚目，但后以爭儲失勢幾度欲為階下囚，從此愁眉不展含恨而終。曹植卓越的才華與顯赫的家世，使他成為歷代文學研究的焦點。作家在文學作品的形象塑造上，都會不同程度的呈現(xiàn)出作家本身的生活經(jīng)歷。在曹植詞賦中的人物形象中，有怨而不怒的女性形象，也有立體多維的士子形象。曹植以人物形象的塑造來呈現(xiàn)文化內蘊，因此本文通過分析曹植詞賦中人物形象來分析其文化內蘊。

關鍵詞：曹植 詞賦 人物形象 女性形象 士子形象 意象

三曹是建安文學的創(chuàng)立者，也是代表人物，在他們的努力下，形成了以三曹為代表的建安文學，在歷史上被稱為建安風骨，在中華文學史上留下了永久的光芒。而在三曹中，曹植又以其精湛的學養(yǎng)和詩藝超群絕倫，成為建安文學的集大成者，被后人譽為“建安之杰”。曹植的身世及經(jīng)歷，使他在創(chuàng)作中不僅融入了濃墨重彩的身世感傷，而且還蘊含著辭藻華麗的比興寄托，深深地感動讀者。對于曹植的詩文研究的很多，而對于其詞賦的研究相對較少，本文簡要分析曹植詞賦中人物形象的類型及內蘊。

一 怨而不怒的女子群像

在曹植詞賦中，并沒有女性的主體地位，當時的文化主體以封建男性為中心，女性必定與文化主體無緣。曹植用理性的眼光來審視當時的女性，因此，在他的筆下，所有的女性都成為了美麗、靈敏、柔弱的代言，她們怨而不怒的性情致使她們都以悲劇收場。在曹植詞賦中，關于女性的作品鳳毛麟角，但是卻都賦予了豐富的內涵。

1 美麗——儀態(tài)萬端

在曹植的筆下，女子都有著美麗的共性。她們千嬌百媚、仙姿佚貎、嬌小玲瓏、梨花帶雨等，曹植在詞賦中賦予了這一群粉裝玉琢的女子以晶瑩靈動的形容。在《感婚賦》中，曹植以輕靈的文字反映了他背后的隱憂。美麗的少女待字閨中，渴望愛情又異常無助，嘆息自己的人生。少女內心的熱烈與現(xiàn)實的無助形成了鮮明的對比，讓人在嫣然一笑之后又深嘆女子命運的無奈，同時也顯現(xiàn)出了曹植對這些女子即關愛又無助。

2 柔弱——命若浮萍

在封建制度下，女子是男性的附屬物，在曹植的詞賦中她們的柔弱得以體現(xiàn)。女子的命運完全由父母作主，從戀愛到婚姻的全部過程。這些女子不能愛，也不敢愛，不能反抗，也不敢反抗。在當時社會中，這些女子就構成了失聲的群體，她們主動的屈膝在“禮”的教條下。在她們看來，只有登清臺以蕩志、登高樓以臨下，哪怕是神靈洛神也在哀嘆匏瓜星的孤零無匹，同情牽牛星的寂寞獨居。這些女子唯有不斷悲嘆才能使內心的孤獨得以宣泄，最終成為纖纖弱體。在曹植的詞賦中，我們可以看出不僅僅是少女無聲的接受了現(xiàn)實對愛的抑制，就算是棄婦也不會有憤恨，實在是讓人心生憐憫。曹植是感嘆生命的文人，他天生具有仁孝之心，對于棄婦的內心有深刻的了解，所以會從棄婦的角度敘寫婚嫁，被逐出家門的境遇，從側面揭示了婦女受欺凌和摧殘的命運。在曹植漫漫的生命意識中，意識到女性的弱勢值得反思，因此，曹植在詞賦中將女子置于無聲的位置。

3 聰慧——佳人尊禮

聰慧也是這些女子的共性，這些女子英明但不尖銳，在曹植的詞賦中，即使是最弱勢的棄婦群體，依然是穎悟絕倫的。僅僅一句“衣入門之初服”就可以讓我們看出為自己保留著最后的尊嚴。在《敘愁賦》中，曹植刻畫了兩個王侯之女的聰慧。她們雖在年幼時就受母親與教師的學習處事禮儀，學習帝舜妃的聰穎貞仁，希望可以輔助君王，不過她們也深知，如果進入王宮就再難見親人一面。作為王侯之女，她們僅是權利的籌碼。不過從現(xiàn)實中來看，在當時的男權社會，這些王侯之女確實是政治聯(lián)姻的棋子，女人的命運掌握在男人的手中。在《洛神賦》中，曹植呈現(xiàn)出了處于高雅境界女子的另一種聰慧。洛神不僅是曠世美人，而且充滿著青春的朝氣，如出水芙蓉般的清新，而且她披羅衣、綴明珠，使得她更加的華貴，可以說是傾國傾城的絕世佳人。洛神最后的離開正是她聰慧的選擇，發(fā)乎情而止于禮，足以讓我們嘆惜禮儀對美的摧毀、對自由的束縛。

二 多維立體的士子形象

綜合曹植的全部詞賦作品，可以看到這些詞賦是對曹植本人形象的多維度刻畫。綜合到一起，我們可以更深刻的認識曹植的命運以及他的內心思想，也可以更加深刻的感受到個體生命的被摧毀的美。

1 驕奢寵溺

曹植自幼就聰慧過人，由于他具有超常的創(chuàng)作能力，使曹操懷疑曹植是請他人捉刀，曹植堅定否認，當場就以一首《登臺賦》證明了自己的能力，賦中對銅雀臺的描繪，對曹操的稱贊都非常的恰當，由衷的祈頌曹魏恩澤四方，與天同壽，祝愿曹操天保九如，從此曹操對曹植刮目相看，對曹植萬般寵愛，甚至想要立曹植為太子。

因此，曹植過了一段放蕩不羈的日子，整日與文人詩酒唱和。在一次宴游中，曹植的一首《娛賓賦》強烈的表達了曹植的治國之心。此外，這種奢靡的生活雖然是王侯榮耀的寫實，但是也透露出了曹植的年少輕狂與淺薄。而也正是他這種淺薄與逞才為他日后遭受迫害做了鋪墊。再加之曹植過于驕傲的弱點，都顯示了其政治的幼稚。從曹植的《斗雞篇》中，我們能夠感受得到其年少時激昂的斗志。

2 立身揚名

建安時期，社會動蕩不安，建安文人親眼目睹戰(zhàn)亂給人們帶來的傷害，他們要建功立業(yè)，揚名后世。曹植的《離思賦》和《東征賦》深刻表達了他的政治訴求。這兩首詞賦記錄了曹操不斷征伐的腳步，為了追尋功名，其甚至愿意效死力。此為曹植一直以來的志向，并不是為了討好曹操而作。例如，在詩歌《白馬篇》中“捐軀赴國難”、《雜詩》中“甘心赴國憂愁”等，在很多的詩文中都有提及這一志向。

曹植的功名欲望表現(xiàn)在建安的時代中，不過這多少也會與其自幼跟隨曹操南征北戰(zhàn)受其影響有關。當文人都服從于三曹時，曹植的欲望得到了催化。年少時的政治熱情是他最終的目標。曹植為百姓建構陵墓的艱辛發(fā)出了由衷的感嘆，對于秦始皇的殘酷而感到憤恨。對于關心民生，在曹植的很多詞賦中都有體現(xiàn)，例如，《大暑賦》、《慰子賦》等。

3 象箸玉杯

雖然曹植一生都有政治的抱負，但是他還是比較懂得享受生活，在他的很多詞賦中，都體現(xiàn)了其精致的生活。例如，《九華扇賦》，九華扇出自于王宮，以稀有的名竹和精湛的工藝制成，是美倫美奐的工藝品。在《車渠椀賦》中，描寫了此玉的出身，不張揚的個性也是一種美德。不過其珍貴之處在于金黃的本色，它的光芒甚至超過了朝陽。黑色與白色的嵌入，赤色的光，賦予了此玉莫測之感。再加上玉石天性的奇異，也是一種美德。仿佛與人一般，它起初并沒有引得他人的注意，后來經(jīng)過巧匠的精雕細琢，成為了稀世珍寶。這首詞賦恰恰是曹植的縮影，他期待自己可以與這塊寶玉一樣，自身超凡卓越，如果經(jīng)過栽培提拔，那么就會有更顯著的作為。

《寶刀賦》是曹植受寵的體現(xiàn)，曹植也以此來鳴謝曹操。曹植由于自己的文學而受到曹操的寵愛，不過也是因為這一點，被曹丕認為是最大的威脅，成為了最先受到打擊的人。

4 恪守儒禮

曹植一生所信守的原則之一包括恪守如禮。在其所有的詩賦中，對父親曹操的稱呼是最顯而易見的，“明后”、“慈君”、“至尊”、“大人”等。不只對父親，對于兄長曹丕也習慣性的用敬稱，“我君”、“公子”、“主人”等，即使是他在后期受到迫害之時，也是一直使用敬語。哪怕是對侄子曹叡，曹植也非常敬重，導致后人對他的嘲諷。當曹植受到迫害后，依然采用敬語，很大程度上會讓人感到有些木訥，不過曹植作為臣子，他堅持要恪守儒禮，以此來做為抑制本性的一種方式。

5 重情守義

看重情義也是是曹植信守的原則，在其詞賦中，充滿了對親情的依附。在曹操去世多年，自己也歷經(jīng)幾度迫害的情況下，經(jīng)過曹操當年作戰(zhàn)的營壘，曹植以一首《懷親賦》深切的表達了對父親的思念。賦中描寫了曹操當年作戰(zhàn)的軍營和軍壘，回憶了曹植當年與父親征戰(zhàn)沙場的情景。這種睹物思人對于受盡煎熬的曹植來說是最不愿意面對的，不過他又不得不面對現(xiàn)實的存在。雖然此賦是悼念曹操，但是也是在悼念自己的青春。

《釋思賦》表現(xiàn)了一種兄弟的離別。曹植的弟弟過繼給了叔父，面對離別，都有眾多的無奈，通過此賦，我們可以看到盡管身為王孫，卻也有著屬于自己的悲哀。在曹丕稱帝后，不讓曹植去祭祀父親，說曹植是庶出，雖然曹植與曹丕是同一個母親。在詞賦中，我們不能體會到曹植當時的感受，不過應該與妹妹入宮的痛楚相同吧，因為他寫到自此之后不再是一個家庭，也不是一個根系，心傷肝催。曹植對于兄弟情的決裂，不僅憤恨，而且徒增了一絲凄涼。

6 時不再來

一生以政治為功名的曹植，為我們展現(xiàn)了他一生的抱負，以及他無法逃避的現(xiàn)實。在曹植的一生中，不能自保也不無法保全他人一點一點地吞噬了他的信仰。在《離繳雁賦》中，曹植描寫了孤傲的大雁每年往返于魏國，但是卻被獵捕。它的伙伴各自逃命，無視它的痛苦，當它成為美餐的剎那，忽被援助得以逃生。從此大雁以感恩之心生活，不再有任何欲求。詞賦中的大雁正是曹植自己，當他陷入危難的時刻，期盼著有人能夠施以幫助，但是現(xiàn)實的殘酷終使他得以清醒。

曹植的后半生閑居度過，歷經(jīng)多年，在功業(yè)上沒有取得成就，時間的流逝讓曹植惶恐不安，也是其后期詞賦的主題之一。盡管如此，曹植依然在奮力追尋，并沒有放棄理想，雖然這些理想不同程度的被熏染了悲劇的色彩。文帝時，曹植上表過多封請戰(zhàn)表，想為國效力，不過他不會揆情度理，雖然出于好意，卻得來兄侄的厭棄，以至于成為了處境最難的王侯。曹丕繼承王位之后，曹丕的冷酷終于讓他明白他只是一己之見，他的熱情不僅沒有得到任何的回報，反而還迫害了自己，他才慢慢懂得了如何自保。

其實曹植對生活并沒有過高的要求，假若能夠讓他實現(xiàn)人生的不朽，那么無論是榮華還是貧苦，對他來說并無所謂。曹丕繼承王位之后，鏟除了曹植的羽翼，將曹植推入了孤獨之中。因而，曹植有大量的時間用來作詩，他大部分時間出游，可以讓他忘卻憂傷，但是也會強化他的痛苦。例如，《臨觀賦》、《潛志賦》等，都表達了曹植壓抑情緒。而《九愁賦》終于展示了曹植壓抑已久的情感，他不再怨而不怒，淋漓盡致的表述了自己所遭遇的不公。

三 結語

曹植詞賦中塑造了大量的人物形象，對這些人物形象的分析可以使我們進行更加透徹地了解，更加深刻的研究曹植思想。綜合曹植詞賦中人物形象，女性的共性就是美麗、柔弱與聰慧，而男性的形象較為多變，重情的男子、忠貞的義士、放蕩不羈的游子、遭受迫害之士等。通過對詞賦的分析，能夠得出曹植的性格比較全面，博學多才、驕縱之弊、重情守義、立志揚名。我們能夠從中體會到曹植內心追求的形象與現(xiàn)實形象極大的矛盾，這些矛盾的存在使曹植陷入了悲慘的人生，最終構成了他多維的立體形象。從曹植詞賦中所傳達的情感來看，不管是怎樣的人物形象，都是壓抑的。通過對曹植詞賦的簡要分析，可以更為立體的了解曹植的真實狀況。

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（鄭家剛，淄博職業(yè)學院講師）