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民間視角下的啟蒙悲劇

2014-04-29 14:52付佳
作家·下半月 2014年12期
關(guān)鍵詞:祥子駱駝祥子悲劇性

摘要 《駱駝祥子》是老舍最具有代表性的悲劇小說之一,具有獨(dú)特農(nóng)民氣質(zhì)的祥子只身來到北平,想要憑借自身的力量來成為一個(gè)“獨(dú)立勞動(dòng)者”,然而面對(duì)殘忍的現(xiàn)實(shí)、惡劣的環(huán)境,他純潔的內(nèi)心被無情的摧殘。本文將對(duì)《駱駝祥子》中的悲劇性進(jìn)行探討,并解析這種悲劇形成的原因,以便深入解讀這部經(jīng)典之作。

關(guān)鍵詞:《駱駝祥子》 老舍 祥子 悲劇性 原因

引言

《駱駝祥子》是老舍圍繞祥子悲慘命運(yùn)而創(chuàng)作的著作。祥子作為老舍筆下的經(jīng)典人物,作者在對(duì)人物形象刻畫方面可謂是淋漓盡致。筆者認(rèn)為,之所以會(huì)造成祥子式的悲劇,是其性格與命運(yùn)的結(jié)合,也是一種血與淚的合奏。祥子沒能抓住自己的路,沒能抓住虎妞,也沒能抓住小福子。最終,祥子手中還剩下了什么?祥子的人生被徹底摧毀,剩下的只有墮落。

一 駱駝祥子人物的悲劇

1 封建社會(huì)思想吞噬的一生

駱駝祥子的一生,可謂是其肉體與精神被萬惡的舊社會(huì)不斷咀嚼,作者描寫祥子從來到北平到走向毀滅,是對(duì)半封建半殖民地的中國統(tǒng)治者集團(tuán)提出的如泣如訴的指責(zé)。

主人公祥子是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的鄉(xiāng)下青年,他從小“出生于農(nóng)村,雙親病故,沒有人照顧年幼的他。只能守著身邊的幾畝良田,在他18歲的時(shí)候去了縣城”。由于當(dāng)時(shí)封建勢力十分強(qiáng)大,農(nóng)民群體的財(cái)產(chǎn)被強(qiáng)行剝奪,所以很多農(nóng)民失去了賴以生存的田地,因而陸續(xù)破產(chǎn),到城里找尋生存的出路,而這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。這時(shí)候的祥子卻一反常態(tài),對(duì)于農(nóng)村并沒有依依不舍之情,即便是在城市遭受到了巨大的挫折與困難也不愿意再回到農(nóng)村。這樣國破人亡的社會(huì)背景讓主人公祥子不得不離開了親人與鄉(xiāng)土,流浪于城市之中,依靠自己的體力生存?!盎旧峡梢砸揽苛饽艹燥埖幕?,他都做過了。”但是,在祥子身上,依舊映射著中國農(nóng)民身上無法磨滅的身影。因此在最后,祥子用農(nóng)民的眼光看中了能夠給自己源源不斷口糧的拉洋車的“寶地”。祥子深信著自己的軀體,甘愿俯下身去賣傻力氣,用駱駝似的姿態(tài)奔跑于北平的大街小巷,甚至是一種解脫。

所以,祥子在日常生活中不斷節(jié)儉,想要盡可能地?cái)€錢,并且寄希望于拉車混口飯吃,認(rèn)為這是“全天下最有骨氣的事情”等,在這些想法之后,祥子產(chǎn)生了另外一種想法,“如果一直這樣的干下去,我也可以開廠房了?!睂?duì)于一個(gè)農(nóng)民而言,如果在故鄉(xiāng)農(nóng)村破產(chǎn)之后他失去了賴以生存的土地與生活條件,不一定會(huì)失去了自己原有的生產(chǎn)思想。甚至很可能在這樣半封建半殖民地的城市背景下,選擇自由地出賣勞動(dòng)力,而這也讓祥子產(chǎn)生謀求利益的一些想法,“只不過是要關(guān)心著自己的車”,不斷鞏固自己在內(nèi)心的地位,在他思想中最積極的部分就是能夠堅(jiān)持活下去,但是卻逐漸潛伏了悲劇的種子。

2 逆來順受的現(xiàn)實(shí)影響

悲劇性的感染,通常是因?yàn)樽髡哂谜Z言描繪出來的一個(gè)類似烏托邦一樣的善良結(jié)局的幻滅。然而,在這樣的特殊情感下,老舍運(yùn)用讀者產(chǎn)生的同情心鞏固了祥子的地位,可以讓讀者在看故事過程中忽略了應(yīng)該引以為戒的一些做法。作者順應(yīng)了現(xiàn)實(shí)主義手法去創(chuàng)作了小說《駱駝祥子》,祥子并不是一個(gè)絕對(duì)完美的角色,因?yàn)橥ㄆ獊砜矗仙嵯胍獜默F(xiàn)實(shí)主義著眼,佇立于封建中國社會(huì)的高度,用生動(dòng)的語言描寫了一個(gè)不起眼的小角落。和那些高大偉岸的英雄悲劇相比較而言,普通人們的離世,雖然同樣悲壯,但是卻不耀眼,更多的是讓讀者透過血泊看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的癥結(jié)所在。

作為人力車夫中的優(yōu)質(zhì)選手,主人公祥子“從來不抽煙,不喝酒,不參與賭博,也沒有任何不良嗜好,因?yàn)樽约阂粋€(gè)人單身,所以沒有家庭的負(fù)擔(dān),只要自己肯干活,就沒有成不了的事情?!辈⑶?,祥子“誰也不敢招惹,甚至連野狗都要躲著”。這就能夠表明,祥子并不是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的洪水猛獸,只不過是一個(gè)安分守己力爭做個(gè)“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”的社會(huì)底層奴役。

長期生活在社會(huì)底層忍受困頓的人們,或許才能夠深刻理解了茍延殘喘的意義吧!然而,皮之不存,毛將焉附。在小說發(fā)生的那個(gè)背景中,中國社會(huì)早已淪落到最為腐朽的境況,甚至連主人公這樣與世無爭的想法都算是一種奢望,而祥子自己也感覺到了一絲吃力?!俺缘煤茫煤?,讓自己可以干干凈凈像個(gè)人似的,是不容易找到的事?!?/p>

首先,是北洋軍閥的混戰(zhàn)欺負(fù)了祥子,讓他的車被撞得粉碎,甚至連自己的性命也差點(diǎn)搭進(jìn)去。其次,反動(dòng)派的爪牙不斷對(duì)祥子敲詐勒索,而孫偵探的兇狠更是讓祥子遭受到了毀滅性的一擊。再次,就是后期車廠主劉四對(duì)祥子的奴役過程。老舍在小說中對(duì)于主人公命運(yùn)的細(xì)膩描寫,深刻地揭示了在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中下雨都不會(huì)有利于窮人們的生存,“因?yàn)橛挈c(diǎn)會(huì)落在一個(gè)并沒有公平權(quán)利的世界上”。當(dāng)時(shí)社會(huì)中的窮困百姓只能逆來順受地接受這樣的現(xiàn)實(shí),不斷被壓迫,努力爭取能夠生存下去的權(quán)利。

結(jié)婚之后,祥子想要繼續(xù)拉車,他覺得這是每個(gè)勞動(dòng)者必須要經(jīng)歷的。然而,在虎妞心理卻有另一種想法?;㈡ぴ诮Y(jié)婚之后對(duì)祥子說道:“實(shí)話告訴你,我就是不允許你拉車的!我就是不愿意你每天渾身臭汗地上我的床!”“你看誰能擰得過誰!你要老婆,可是我每天在花錢,你根本就沒有往外掏過一次錢。你想想,到底該聽誰的?”虎妞一直持一種高姿態(tài),展現(xiàn)出自己封建上層的霸道氣勢,并且自身具有絕對(duì)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,因此讓祥子不得不事與愿違,祥子的精神世界徹底崩塌,失去了人格,“如果自己有錢,那么就可以讓別人白白地?fù)屓?,之后就有冤無處去訴。而當(dāng)別人給你錢呢?你就非選擇接受不可,在接受了之后,你就完全不能再拿自己當(dāng)個(gè)人,做的事情也如此不符合常理?!彼杂行r(shí)候,祥子甚至恨不得掐死虎妞,想要去努力沖破了虎妞為罩住自己而編制的“隔離網(wǎng)”,總而言之,兩人沒有真正的感情,反而構(gòu)成了一道深刻的階級(jí)鴻溝,無法逾越。祥子與虎妞,兩人并沒有真摯的情感,也一直不是平等的關(guān)系。一旦被迫組織家庭,也不過就是倉皇中建立的一個(gè)暫時(shí)反抗車主劉四的松散結(jié)合。

二 《駱駝祥子》悲劇成因解析

1 普通人的生活悲劇

這部小說所描寫的并不是一部關(guān)于英雄的悲劇,只不過是一個(gè)普通人的生活悲劇。他渴望通過自食其力來維持生存,但是在當(dāng)時(shí)舊中國的社會(huì)中,祥子只不過是一個(gè)普通的不能再普通的人了,要想去實(shí)現(xiàn)自己的夢想,甚至比登天還難。

首先,當(dāng)時(shí)黑暗的舊社會(huì)徹底粉碎了祥子的美麗人生。祥子最開始來到城市之后想去買一輛洋車,就像是農(nóng)民能夠擁有屬于自己的一塊土地似的,而這也是一個(gè)勞動(dòng)者最底層的愿望,對(duì)于這樣的愿望在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中可謂是一種奢望。在經(jīng)過自己三年的努力之后,祥子終于攢錢買下了屬于自己的洋車,但是沒過多久,他的車在一次軍閥混戰(zhàn)中被搶走。為此,祥子更加努力地拉車,又?jǐn)€夠了買車的錢,但是卻被偵探勒索。廠長女兒虎妞試圖去引誘祥子,祥子也被迫與其結(jié)婚,之后虎妞難產(chǎn),這讓祥子不得不賣掉了自己的洋車。祥子生活波瀾起伏,飽受委屈,想要獨(dú)立自主,卻難以實(shí)現(xiàn)自己的夢想,這是因?yàn)樗粋€(gè)人要面對(duì)罪惡、壓抑、病態(tài)的社會(huì)。這樣的悲劇故事并不是一種無病呻吟,也不是一種真善美與假惡丑之間的矛盾分裂,更不是獨(dú)立地降臨到個(gè)體頭上的災(zāi)禍,而是一種具有廣泛聯(lián)系性與深刻意義的社會(huì)矛盾產(chǎn)物。

其次,遭遇的不幸婚姻讓祥子精神崩潰。祥子希望在年輕的時(shí)候買一輛洋車,也希望借助自己的能力白手起家。但是現(xiàn)實(shí)的困境以及失敗的婚姻使其愿望相差甚遠(yuǎn)。在禁不住虎妞的誘惑之后,祥子娶了虎妞,而這樣的威逼婚姻并不能給予祥子幸福感,反而使他產(chǎn)生了一種委屈的情緒,他面對(duì)虎妞的糾纏,一直處于被動(dòng)的位置。然而,對(duì)于夏太太的勾引,祥子并不是全部被動(dòng)的,也沒有那么痛苦與壓抑,甚至連染上性病這樣“平時(shí)認(rèn)為是一件最怕最可恥的事情,現(xiàn)在他打哈哈似的泄露給大家”。老舍運(yùn)用這樣的“艷遇”來突出祥子前后反差的思想,表現(xiàn)出他當(dāng)前早已墮落到了何等可怕的程度。并且,在故事中詳細(xì)地描寫到了祥子在面對(duì)小福子純真愛情時(shí)的猶豫不決,在他試圖表白的時(shí)候,依舊想的是“她可以不管二強(qiáng)子,也可以不管家里的兩個(gè)弟弟,她必須來幫助祥子”。這樣近乎真實(shí)的語言描寫,揭示了祥子因?yàn)樯罾ьD而造成的懦弱性格與自私的品質(zhì),深度地描寫出了生活將其摧殘到何等可悲的地步。

2 人生的悲劇來自性格的悲劇

祥子淳樸的農(nóng)民品格與飛速發(fā)展的城市狀況不合拍,我們長期以來是在深入分析祥子人物形象時(shí),只不過會(huì)提及他來自于農(nóng)村,多數(shù)會(huì)將其作為一般城市的個(gè)體勞動(dòng)者來看待,而他的農(nóng)村生活經(jīng)歷卻被忽略,這些性格印記都是在農(nóng)村生活的影響下形成的。不管是祥子健碩的身軀,木訥、樸實(shí)的性格,亦或是他保守、謹(jǐn)慎的態(tài)度,都散發(fā)出濃郁的泥土氣息。祥子從外表到內(nèi)心都曾像駱駝一樣堅(jiān)韌,內(nèi)心卻有著難以名狀的孤獨(dú)與脆弱,不管遭遇到怎樣的事情都會(huì)顯得束手無策。當(dāng)祥子走投無路的時(shí)候就會(huì)苦惱并且驚慌失措,而更讓他難過的就是沒有一個(gè)角落可以讓他傾訴委屈。究其原因,是因?yàn)橹魅斯缫咽チ伺c農(nóng)村的聯(lián)系,甚至也不想再與農(nóng)村聯(lián)系。并且祥子沒有深入扎根于城市生活,無法與城市環(huán)境構(gòu)建緊密聯(lián)系,難以被人們所引導(dǎo),所以他的內(nèi)心會(huì)十分孤寂,遇到困難會(huì)不知所措,作者用細(xì)膩的語言揭示出了祥子悲劇的必然性和它背后豐富的內(nèi)容。

3 命運(yùn)的悲劇來源于罪惡的社會(huì)環(huán)境

祥子必須要面對(duì)的是一個(gè)黑暗、腐朽、病態(tài)、壓抑的社會(huì),因此他會(huì)從積極向上,到不甘失敗,再到自甘墮落,最后就像是行尸走肉般茍延殘喘地生活在世界上,這可謂是殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境徹底顛覆了他的性格,也無情地摧毀了一個(gè)具有頑強(qiáng)生存能力的奮斗者個(gè)體。我們可以將原因歸結(jié)于舊社會(huì)、惡勢力的時(shí)候,老舍也給予主人公不斷主觀選擇墮落的過程進(jìn)行了辛辣諷刺。讀者可以清晰地看到,他的自甘墮落的過程不只是受到外界壓迫,也是內(nèi)心自甘沉淪的過程。假如在眾多磨難之后覺醒,毅然投身于革命,祥子或許能夠在革命中找到翻身的出路,之后的命運(yùn)也許會(huì)與現(xiàn)在不同。例如,在1929年,北平就爆發(fā)過人力車夫群體的暴動(dòng),在當(dāng)時(shí)有覺悟的勞動(dòng)者畢竟占據(jù)了少數(shù),因此在后面相當(dāng)長的一段時(shí)間中依舊受到壓迫與剝削,但是確實(shí)為后人找到了道路與前途,進(jìn)而獲得了堅(jiān)定的精神支柱,不會(huì)再對(duì)未來生活完全喪失信心,試圖進(jìn)一步完成人生理想。

結(jié)語

總而言之,祥子和虎妞作為老舍筆下的兩個(gè)具有悲劇命運(yùn)的人物,體現(xiàn)出了典型性的特征。列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過:“幸福的家庭都是相似的,而不幸的家庭卻各有各的不幸。”“同是天涯淪落人?!崩仙嵩谛≌f中以兩個(gè)主人公為媒,融入了自己現(xiàn)實(shí)社會(huì)苦難的感受與認(rèn)識(shí),這稱得上是一種人性的反思,也是一種對(duì)人類終極命運(yùn)的切身關(guān)懷。

參考文獻(xiàn):

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[6] 王光東:《民間·啟蒙·文化批判——老舍〈駱駝祥子〉新解》,《江蘇社會(huì)科學(xué)》,2004年第5期。

(付佳,陜西財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師)

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