黃來明　黃山

摘 要：高校美學(xué)通識(shí)課中體驗(yàn)式教學(xué)法是基于建構(gòu)主義教學(xué)思想和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的一種教學(xué)方式，通過“加強(qiáng)課堂審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；注重網(wǎng)絡(luò)審美體驗(yàn)，拓展美學(xué)教學(xué)資源；重視社會(huì)審美體驗(yàn)，豐富美學(xué)實(shí)踐教學(xué)”等途徑，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生作為審美主體參與各種審美活動(dòng)的主動(dòng)性，有效增加大學(xué)生對(duì)美學(xué)知識(shí)的理解與應(yīng)用能力。

關(guān)鍵詞：公選美學(xué)課；體驗(yàn)式教學(xué)方法；教學(xué)改革

現(xiàn)代高校運(yùn)行機(jī)制是在奠定專業(yè)能力基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)復(fù)合而非單一型人才的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育與人文氣質(zhì)的提升。近年來，為了拓寬大學(xué)生的知識(shí)面，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)符合時(shí)代要求、適應(yīng)市場(chǎng)需要的高級(jí)復(fù)合型人才，各高校越來越重視學(xué)科間的交叉，鼓勵(lì)并督促有條件的院系積極開設(shè)高校公共選修課，也在不同專業(yè)中開設(shè)高校通識(shí)課程。但是，一直困擾高校美學(xué)通識(shí)課程教學(xué)方法的單向性、滿堂灌模式還沒有從根本上得到改變。如何探索一種既符合美學(xué)特點(diǎn)又不回到強(qiáng)制灌輸和認(rèn)知老路上去的教學(xué)方法，這是高校美學(xué)通識(shí)課程在教學(xué)改革過程中迫切需要解決的問題。對(duì)此，筆者經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，探索出體驗(yàn)式教學(xué)方法，通過“加強(qiáng)課堂審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；注重網(wǎng)絡(luò)審美體驗(yàn)，拓展美學(xué)教學(xué)資源；重視社會(huì)審美體驗(yàn)，豐富美學(xué)實(shí)踐教學(xué)”等途徑，引發(fā)學(xué)生對(duì)美的思考，創(chuàng)造和諧的美學(xué)通識(shí)課程教學(xué)環(huán)境，提高了美學(xué)通識(shí)課程教學(xué)的實(shí)效性。

一、體驗(yàn)式教學(xué)及其特點(diǎn)

體驗(yàn)式教育是一種全新的培訓(xùn)和教育形式。它最早源自庫爾特·漢恩的外展訓(xùn)練學(xué)校，通過野外訓(xùn)練，讓參加者提升生存和人際交往能力，改善人格和心理素質(zhì)。20世紀(jì)90年代以來，發(fā)達(dá)國(guó)家的體驗(yàn)式教育迅速發(fā)展，體驗(yàn)式教育在中國(guó)的大、中、小學(xué)也得到了推廣。它的教學(xué)方式是：在課堂教學(xué)中，教師積極創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，使學(xué)生在親身體驗(yàn)過程中充分感知、感受、感悟蘊(yùn)藏于教學(xué)活動(dòng)中的人和事，從而獲得知識(shí)、提高能力、生成情感、健全人格，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。

體驗(yàn)式教學(xué)的思想起源于美國(guó)教育家杜威的經(jīng)驗(yàn)主義教育哲學(xué)。經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅僅是一種知識(shí)的認(rèn)知過程，還是一種對(duì)知識(shí)、行為以及文化的體驗(yàn)與反思過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過情感體驗(yàn)，升華了自己的人格，使自己的個(gè)性得到張揚(yáng)，最終使人的生命活力得到釋放，生命的價(jià)值得到彰顯。可見，體驗(yàn)不是“空降”而來，而是學(xué)生在不斷領(lǐng)會(huì)知識(shí)、體驗(yàn)知識(shí)、感受生命的過程中產(chǎn)生的。總之，教學(xué)不僅是知識(shí)的傳播手段，更是提升學(xué)生生命意義與價(jià)值的過程，因此，教學(xué)應(yīng)該是知識(shí)性、生命性、發(fā)展性與智慧性的統(tǒng)一。因此，學(xué)生的體驗(yàn)、問題的發(fā)現(xiàn)與解決、實(shí)踐參與以及實(shí)踐性思維成為體驗(yàn)式教學(xué)的“關(guān)鍵詞”?？梢哉f，設(shè)計(jì)實(shí)踐性情境與問題是體驗(yàn)式教學(xué)的起點(diǎn)，這需要教師有很好的把控教學(xué)能力。

筆者在近年來進(jìn)行的體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐和研究過程中體會(huì)到，從教學(xué)理念、教師和學(xué)生角色、學(xué)習(xí)過程及評(píng)價(jià)等方面看，體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)的傳輸式教學(xué)的根本區(qū)別在于，體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)習(xí)者為中心的自主學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是以教師為中心的知識(shí)傳遞。體驗(yàn)式教學(xué)的本質(zhì)特征符合學(xué)生認(rèn)知上“螺旋上升、不斷深入”的學(xué)習(xí)規(guī)律。

傳輸式教學(xué)與體驗(yàn)式教學(xué)的差別主要體現(xiàn)在理論基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)者、教師、評(píng)價(jià)系統(tǒng)四個(gè)方面。（1）理論基礎(chǔ)差異在于傳統(tǒng)的傳輸式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是行為主義，而體驗(yàn)式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義。從傳統(tǒng)的傳輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn)式教學(xué)，正是基于行為主義對(duì)建構(gòu)主義的讓位。（2）學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程的差異體現(xiàn)在認(rèn)知學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)的不同。認(rèn)知學(xué)習(xí)以行為主義的“刺激—反應(yīng)”理論為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)受外部強(qiáng)制力的制約，因而是無意義的。體驗(yàn)學(xué)習(xí)以學(xué)生的“經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)”為中心，以學(xué)生的潛能為動(dòng)力，把學(xué)習(xí)與學(xué)生的興趣和愿望結(jié)合起來，因而是有意義的。從傳統(tǒng)的傳輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn)式教學(xué)，正是從審美知識(shí)到審美技能知識(shí)的視角的轉(zhuǎn)變，是從一源到多源的知識(shí)來源的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生角色從被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)過程從顯性到隱性的轉(zhuǎn)變，是從個(gè)人學(xué)習(xí)到協(xié)作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。（3）教師角色的差異在于從單一到多元。過去主要是教師占領(lǐng)課堂，授課以教師的講解為主，教師是知識(shí)的傳授者。如今，改變單一的課堂教學(xué)模式，教師不僅是講授者，也是組織者（organizer），同時(shí)，還是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（facilita-tor）和學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。（4）目的和評(píng)價(jià)的差異表現(xiàn)在從應(yīng)試到應(yīng)用教學(xué)的目的差異和從一元到多元的教學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)方式的差異。

通過上述比較可以看出，傳統(tǒng)的傳輸式教學(xué)與體驗(yàn)式教學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別。體驗(yàn)式教學(xué)代表了美學(xué)教學(xué)改革的方向。根據(jù)體驗(yàn)式教學(xué)的本質(zhì)特征，筆者認(rèn)為，所謂體驗(yàn)式教學(xué)，即以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心、以任務(wù)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過具體體驗(yàn)來感悟美、發(fā)現(xiàn)美并能夠創(chuàng)造美的教學(xué)方法。

二、高校美學(xué)通識(shí)課的特點(diǎn)需要體驗(yàn)式教學(xué)

高校美學(xué)通識(shí)課程教育課的內(nèi)容在很大程度上是學(xué)生在課堂外的直接經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果，從深層意義上說，應(yīng)該是對(duì)大學(xué)生一種精神、一種文化內(nèi)涵的感染與熏陶?？梢哉f，作為承擔(dān)通識(shí)教育重任的公選課，不應(yīng)該成為“上課記筆記、考前背筆記、考試考筆記”的殉葬品，而應(yīng)該重視為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的通識(shí)教育氛圍，使學(xué)生在自由、民主、和諧、開放的教育情境中，成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。

反思美學(xué)的課堂教學(xué)，長(zhǎng)期形成了偏重理性與推論、辯證與批判的傳統(tǒng)教學(xué)方法，明顯存在著封閉、單一的缺陷，這種教學(xué)模式表現(xiàn)為課堂內(nèi)容的“一家堂”、教學(xué)方法的“滿堂灌”，使美學(xué)呈現(xiàn)出抽象、嚴(yán)謹(jǐn)甚至晦澀枯燥、難以理解的學(xué)術(shù)品貌。這樣，豐富多彩的美的現(xiàn)象與傳統(tǒng)美學(xué)理論教學(xué)呈現(xiàn)出有待于解決的矛盾。美學(xué)學(xué)科在課業(yè)設(shè)置中受到冷遇與邊緣化，難以完成自身的教學(xué)使命。學(xué)生基本處于被動(dòng)的接受狀態(tài)，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不切合于學(xué)生學(xué)習(xí)的心理，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維與能力的發(fā)展。

現(xiàn)代美學(xué)課程在注重審美陶冶功能的教育理念下，重視培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生不僅懂得感受美、追求美，而且具備創(chuàng)造美、思索美的能力，提高人文素養(yǎng)，陶冶濡染學(xué)生個(gè)體人格氣質(zhì)的教育使命。但是，隨著社會(huì)形勢(shì)的變化，當(dāng)代社會(huì)文化軟環(huán)境中價(jià)值判斷、審美取向的失衡，實(shí)用主義知識(shí)觀的盛行，以實(shí)用作為學(xué)習(xí)知識(shí)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，使美學(xué)教學(xué)深受影響，更為美學(xué)教學(xué)提出了艱難課題。這種矛盾急待解決，美學(xué)教學(xué)必須以開放包容的心態(tài)，以發(fā)展的眼光、辯證的態(tài)度面對(duì)社會(huì)形勢(shì)的多元發(fā)展，進(jìn)行教學(xué)改革。通過更好的審美教育方式，真正做到開闊學(xué)生視野，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命個(gè)體價(jià)值、意義進(jìn)行深入思考，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。這樣才是美學(xué)通識(shí)課程教學(xué)中應(yīng)該完成的本身肩負(fù)的陶冶、培養(yǎng)、塑造人的神圣使命。

因此，美學(xué)通識(shí)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新嘗試，有著十分重要的作用和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在美學(xué)通識(shí)課程中的運(yùn)用

在高校美學(xué)通識(shí)課程中開展體驗(yàn)式教學(xué)，必須要搭建三個(gè)平臺(tái)，即搭建課堂、網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)三個(gè)體驗(yàn)平臺(tái)，通過整合課堂審美體驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)審美體驗(yàn)、社會(huì)審美體驗(yàn)的作用，使其相互滲透、相互影響、相互促進(jìn)，共同提升美學(xué)課的教學(xué)效率。

1.加強(qiáng)課堂審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課堂是高校美學(xué)通識(shí)課教學(xué)的主陣地。課堂不僅是教師用來講授理論的場(chǎng)所，也可以作為體驗(yàn)式教學(xué)的場(chǎng)所。由于美學(xué)劃歸于哲學(xué)領(lǐng)域，因此在其講授上，應(yīng)力求概念準(zhǔn)確、規(guī)范，表述深入淺出，概念構(gòu)架及表述節(jié)奏有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?，課堂體驗(yàn)式教學(xué)特別應(yīng)注意輔助利用多媒體手段，通過圖片或視頻演示、討論爭(zhēng)鳴、課下賞析等多種互動(dòng)形式，來充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)地參與體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的思維碰撞，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美學(xué)作為一門思辨性、理論性較強(qiáng)的學(xué)科，除了抽象玄奧之外，還奇異紛呈。對(duì)于同一個(gè)美學(xué)問題，由于分析的角度不同，結(jié)論則不同。對(duì)文藝復(fù)興偉大畫家達(dá)·芬奇的名畫《蒙娜·麗莎》的審美欣賞，就會(huì)產(chǎn)生“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的現(xiàn)象。

2.注重網(wǎng)絡(luò)審美體驗(yàn)，拓展美學(xué)教學(xué)資源

網(wǎng)絡(luò)媒介的交融綜合性、超時(shí)空動(dòng)態(tài)性、共享交互性特點(diǎn)給美學(xué)教學(xué)提供了極其豐富和便利的資源。多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與美學(xué)教學(xué)充分地結(jié)合，這是現(xiàn)代美學(xué)教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。傳統(tǒng)的以教師講解為主的講授方式，單憑美學(xué)教師的一張嘴、一支粉筆，傳達(dá)一種純文本的文字形式，缺乏感性和具體的東西，對(duì)于學(xué)生來說，難免會(huì)對(duì)美學(xué)感到索然無味乃至望而生畏。網(wǎng)絡(luò)為審美媒介提供了一個(gè)集合各種媒介于一身的新型傳播系統(tǒng)，聲音、圖像、文字多樣統(tǒng)一，為美學(xué)理論闡釋提供了一個(gè)由抽象化向形象化轉(zhuǎn)變的優(yōu)越媒介。

我們要合理利用網(wǎng)絡(luò)資源制作多媒體課件，完善網(wǎng)絡(luò)課程。美學(xué)課件要為學(xué)生提供大量的網(wǎng)絡(luò)鏈接，這些網(wǎng)址包括專業(yè)介紹哲學(xué)美學(xué)家的專題、藝術(shù)審美的網(wǎng)站和一些最新的藝術(shù)展覽的信息，美學(xué)教師要讓學(xué)生主動(dòng)瀏覽這些網(wǎng)站，了解相關(guān)信息并提交相關(guān)論文。

3.重視社會(huì)審美體驗(yàn)，豐富美學(xué)實(shí)踐教學(xué)

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化為素質(zhì)、外化為能力的關(guān)鍵一環(huán)。進(jìn)行社會(huì)審美體驗(yàn)是培養(yǎng)青年大學(xué)生良好審美情趣、完善的審美人格的重要途徑。因此，通識(shí)美學(xué)課要高度重視社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的作用，組織好社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。

加強(qiáng)社會(huì)審美體驗(yàn)，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生時(shí)時(shí)留意身邊的社會(huì)生活美與自然美?，F(xiàn)實(shí)生活中美的形式是多種多樣的，社會(huì)生活美、自然美與大眾生活聯(lián)系更為緊密。從這一特點(diǎn)出發(fā)，在美學(xué)實(shí)踐方式上，應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生在審視藝術(shù)美的同時(shí)，時(shí)時(shí)留意身邊的社會(huì)生活美與自然美。筆者在引導(dǎo)進(jìn)行美學(xué)實(shí)踐上，注重采取以下的方式：（1）結(jié)合美學(xué)課的各知識(shí)點(diǎn)，布置學(xué)生觀看、閱讀相關(guān)小說、詩歌、戲劇以及影視作品；（2）讓學(xué)生有意識(shí)地利用課余時(shí)間和節(jié)假日參觀各種藝術(shù)展覽；（3）指導(dǎo)學(xué)生審視生活之美，欲求人心凈化先求人生美化，從怡情養(yǎng)性做起，感受、體味、領(lǐng)悟、發(fā)掘生命的真情，體味生命的意蘊(yùn)；（4）飽覽學(xué)校及周邊人文景觀。這些方式的采取，有效增加了學(xué)生對(duì)美學(xué)知識(shí)的理解與應(yīng)用能力。

美學(xué)教育是一種特殊的教育，其教學(xué)以及實(shí)踐輔助過程應(yīng)注重充分調(diào)動(dòng)學(xué)生作為審美主體主動(dòng)參與各種審美活動(dòng)，系統(tǒng)引導(dǎo)學(xué)生透過豐富的審美體驗(yàn)，在享受審美愉悅的同時(shí)，獲得比抽象說教更深刻的領(lǐng)悟，從而在潛移默化中不斷提升自身審視美的境界，培養(yǎng)良好的審美情趣，塑造健康的審美人格。

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基金項(xiàng)目：江西省教研課題“以審美能力培養(yǎng)為核心的高校美學(xué)通識(shí)課程教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新與實(shí)踐研究”（JXJG-08-8-4）。

作者簡(jiǎn)介：黃來明，1973年出生，男，江西崇仁人，東華理工大學(xué)文法學(xué)院副教授，主要研究方向：文藝美學(xué)。

黃山，1983年出生，女，碩士，江西臨川人，就職于江西省臨川一中，中教一級(jí)，主要研究方向：文學(xué)教育。

編輯 魯翠紅