徐爭(zhēng)發(fā)

【摘要】朱自清寫(xiě)景不但逼真，而且形神兼?zhèn)?，富有靈性。本文分析了朱自清寫(xiě)景抒情的藝術(shù)魅力和動(dòng)人之處，動(dòng)靜結(jié)合，感覺(jué)借移，主賓互襯等。善于處理情與景的關(guān)系，講究情中景，景中情的契合。用疊字，疊詞，疊句增強(qiáng)語(yǔ)言的描繪力。

【關(guān)鍵詞】朱自清寫(xiě)景 抒情

朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，生于1898年11月，卒于1948年8月。原籍浙江紹興，因自幼在揚(yáng)州生活過(guò)一段時(shí)間，故自稱為揚(yáng)州人，他是現(xiàn)代著名的愛(ài)國(guó)作家和學(xué)者。他一直用愛(ài)的眼光去打量這個(gè)世界，去發(fā)現(xiàn)生活之美……

古人曾云：“眼前有景道不得。”寫(xiě)景狀物做到生動(dòng)逼真已屬難得，而朱自清筆下的寫(xiě)景不僅逼真，而且形神兼?zhèn)?，靈氣十足。他把自己的靈性融入了自然，更超越了自然，作者筆下的景物絕非純自然的，而是有生命、有靈性、有神采的人化自然。朱自清善于通過(guò)精確的觀察，細(xì)致委婉地寫(xiě)出了對(duì)自然景色的獨(dú)特新鮮的內(nèi)心感受，使情與景結(jié)合在一起，形成了人景和諧的詩(shī)意美，自然地把讀者誘入到他創(chuàng)造的美不勝收的藝術(shù)境界中。讀朱自清的寫(xiě)景抒情散文，似進(jìn)入了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的境界，那人格化的太陽(yáng)，詩(shī)意盎然的淮河，生機(jī)勃勃的春天，令人心醉的綠，素淡朦朧的荷塘月色，都無(wú)不令人賞心悅目，真乃“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”，在那濃郁的詩(shī)情畫(huà)意里，蘊(yùn)含了作者多少藝術(shù)上的造詣與苦心。

一、輕擾慢捻抹復(fù)挑——多種藝術(shù)手段的運(yùn)用

朱自清是個(gè)善調(diào)丹青的能手，他不僅能調(diào)動(dòng)比喻，擬人，聯(lián)想等多種手法，形象生動(dòng)表現(xiàn)景物的特點(diǎn)，而且善于巧妙的運(yùn)用多種藝術(shù)處理手段，如虛與實(shí)，動(dòng)與靜，感覺(jué)借移，主賓互襯等，增強(qiáng)了寫(xiě)景的藝術(shù)魅力。

朱自清寫(xiě)景不但擅長(zhǎng)從客觀事物捕捉具體的形象，而且善于“化虛為實(shí)”，把一些抽象的事物轉(zhuǎn)化成有形的物象，難寫(xiě)之景如在眼前，具有避風(fēng)捉影的藝術(shù)動(dòng)力，在繪態(tài)狀物上更是妙筆生花，講究在“活”字上下功夫，在《匆匆》里，作者充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力，去捕捉“匆匆”的影子，作者把太陽(yáng)當(dāng)作時(shí)光的象征，創(chuàng)造出時(shí)光的具體可感的形象，時(shí)間本是無(wú)影無(wú)蹤的，但“太陽(yáng)它有腳啊，輕輕悄悄的挪移了”。作者扣住這腳，把時(shí)間這個(gè)空靈對(duì)象寫(xiě)的新鮮活脫，太陽(yáng)簡(jiǎn)直像個(gè)活潑少年，來(lái)去匆匆，步履輕捷，作者借助這一動(dòng)人的形象，抒發(fā)了自己對(duì)時(shí)日匆匆這一瞬間的感受，使抽象轉(zhuǎn)為具體，思維化為形象。春，本來(lái)是時(shí)令季節(jié)，是抽象概念，它是無(wú)形的，但在《春》里，朱自清如孩子一般天真單純，畫(huà)盡人間春色，高唱春的贊歌。他選擇最能代表春天生命力的景色——春草、春花、春風(fēng)、春雨等為對(duì)象，繪成了人間的巨幅圖景，令人無(wú)限神往。作者還把春天比作“剛落地的娃娃”、 “小姑娘”、 “健壯的青年”，讓人感到春天是生命的開(kāi)始，春天秀麗迷人，春天有強(qiáng)大的生命力，形成生動(dòng)的意境，激發(fā)人們憧憬未來(lái)，創(chuàng)在未來(lái)。這就是將無(wú)形的事物轉(zhuǎn)化為有形的物象，即化虛為實(shí)的手法，《春》的魅力除這篇運(yùn)用了擬人手法，繪態(tài)狀物在活字上下功夫是很突出的。如寫(xiě)春草，觀察仔細(xì)品味出其中獨(dú)特的風(fēng)味，同是春草，皆無(wú)因被初陽(yáng)蒸融，是“嫩嫩的，綠綠的” 、“綿軟軟的”，雨無(wú)由于細(xì)雨滋潤(rùn)之故，所以是“青得逼你的眼”。寫(xiě)春雨，像“像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著”，繪態(tài)傳神地展現(xiàn)了春天與眾不同的景色。綠是顏色的概念，是難寫(xiě)之景，但在《綠》中，作者沒(méi)有直接用各種比喻隱形描摹，而是借助聯(lián)想對(duì)比來(lái)誘導(dǎo)讀者的想象力，將它與北京什剎海的綠楊，杭州虎跑寺的綠壁，西湖的波，秦淮河的水比較，在作者的眼中，它們不是太淡就是太濃，不是明就是暗，都無(wú)法與明暗透度、濃淡相宜的梅雨潭相媲美，從而恰到好處地捕捉住“不但不濃不明不暗”，令人心醉的綠，達(dá)到了預(yù)料不到的藝術(shù)效果，這里同樣運(yùn)用了“以虛寫(xiě)實(shí)”的手法，讓讀者借助聯(lián)想的羽翼來(lái)揣摩梅雨潭的綠那難以比擬的美。

在客觀的世界中，靜態(tài)是相對(duì)的，動(dòng)態(tài)則是絕對(duì)的，往往是靜中寓動(dòng)，動(dòng)中有靜。因而在寫(xiě)景中，如果單純孤立地進(jìn)行靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，就會(huì)使人產(chǎn)生一種單調(diào)與呆板，缺乏變化與生氣的感覺(jué)，尤其是靜物描寫(xiě)，能夠逼真又不呆板，是需要方法和技巧的，朱自清寫(xiě)景向來(lái)不滿足于對(duì)客觀景物做靜態(tài)的描寫(xiě)，他說(shuō)：“若能夠?qū)㈧o態(tài)的變?yōu)閯?dòng)態(tài)的，那當(dāng)然更樂(lè)意?！币蚨浅Ｗ⒁庥脛?dòng)靜相間，化靜為動(dòng)的手法。在《荷塘月色》中，他既寫(xiě)靜態(tài)中的荷葉、荷花，又寫(xiě)微風(fēng)過(guò)處的美妙景致，“像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了，葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕?！蔽L(fēng)過(guò)處，荷波輕蕩，這只在眼前一閃即逝的活潑情狀，也被作者捕捉住，精心地綴入了畫(huà)面。一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，克服了畫(huà)面的單調(diào)呆板，增加了荷塘之景的詩(shī)意美，作者還善于用表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的動(dòng)詞把靜態(tài)的事物寫(xiě)活，“月光如流水一般，靜靜地瀉在一片葉子上”，作者憑借豐實(shí)的想象。這一個(gè)“瀉”字，表現(xiàn)出在月光籠罩下整個(gè)荷塘的靜穆美，給人以實(shí)體感和流動(dòng)感，把月光點(diǎn)活了。野花本是靜止的，從《春》中的野花在作者的想象中“像眼睛，像星星，還眨呀眨的”，這樣就把靜態(tài)寫(xiě)活了。

作者描寫(xiě)景物除了表現(xiàn)單一的視覺(jué)形象外，還善于描寫(xiě)各種感覺(jué)，通過(guò)繪聲繪色繪形等生動(dòng)的描寫(xiě)，增強(qiáng)了描寫(xiě)對(duì)象的實(shí)體感，風(fēng)是無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的，在《春》里，作者寫(xiě)春風(fēng)拂面“像母親的手撫摸著你”，風(fēng)送芳香“泥土的氣息”， “青草味” 、“花的香”，風(fēng)傳樂(lè)聲、鳥(niǎo)語(yǔ)、水聲、笛韻交相應(yīng)和，從觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)三個(gè)角度，把春風(fēng)寫(xiě)得形神兼?zhèn)?，捉摸得住了。在《綠》中，描摹那“厚積著的綠”的潭水的動(dòng)態(tài)，作者借助神奇的想象，連用三個(gè)比擬句：“她松松的皺纈著，像少女拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心，她滑滑的明亮著，像涂了‘明油一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩……”，從視覺(jué)、感覺(jué)和觸覺(jué)各個(gè)角度把一碧汪汪的潭水?dāng)M人化了。更令人驚嘆不已的是作者運(yùn)用了古典詩(shī)歌中常用的通感技法，使難以描摹的感覺(jué)通過(guò)另一種可感形象而具體化，這在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。如《荷塘月色》中有三處運(yùn)用了通感的手法，把靜止的事物轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)形象，使人的想象荷香恍如歌聲那樣時(shí)斷時(shí)續(xù)，一陣一陣，不絕如縷。又如“葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)”，一個(gè)“夢(mèng)”字奇特地將視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為幻覺(jué)形象，用恍惚捉摸不住的“夢(mèng)”比作荷花上的月光，霧氣相混的朦朧狀態(tài)，貼切新穎。又把塘中的光與影濃淡協(xié)調(diào)的景色，比作“如梵婀鈴上奏著的名曲”，把無(wú)聲的流動(dòng)的光波，描寫(xiě)為動(dòng)人的音樂(lè)，把視覺(jué)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)，新奇而別致。

劉熙載《藝概·詩(shī)概》中有：“春之精神寫(xiě)不出，以草樹(shù)寫(xiě)之，山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之?！敝熳郧鍖?xiě)景，還注意主賓互襯?！昂商痢?和“月色”本是自然界中兩種完全不同的景物，作者從抒發(fā)感情的需要出發(fā)，在特定環(huán)境中再現(xiàn)景物的特征。他先觀察和描寫(xiě)了月下的荷塘，在這幅畫(huà)里，月色是背景，荷塘是主景，那田田的綠葉，朵朵荷花，縷縷清香，都是在淡淡的月光下呈現(xiàn)的特有風(fēng)貌；接著又觀察和描寫(xiě)荷塘的月色，在這幅畫(huà)里，荷塘是背景，月色是主景，那流水般的月光，夢(mèng)似的樹(shù)色，隱約的遠(yuǎn)山，都是荷塘上的月色透過(guò)葉、花、樹(shù)呈現(xiàn)出的特景。荷塘與月色，既自為主景，又互為背景，上下結(jié)合，互相映襯的寫(xiě)法，使作者的感情表達(dá)的更生動(dòng)，更形象，更有特色，使作者的感情表達(dá)得更生動(dòng)，更完美。也許正是因?yàn)樗麩釔?ài)美，追求美，所以在努力去實(shí)現(xiàn)對(duì)美的再現(xiàn)，從而使自己在藝術(shù)上不斷地鉆研，不斷地提升。

二、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)——情與景的關(guān)系

朱自清寫(xiě)景之所以無(wú)限動(dòng)人，還在于善于處理情與景的關(guān)系，那么到底是寫(xiě)景還是抒情呢？“情景名為之，而實(shí)不可離。神于景者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情” 。朱自清寫(xiě)景，正有此妙處，達(dá)到了“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也”（王國(guó)維《人間詞話》）的藝術(shù)境地。在描寫(xiě)中融情于景，借景抒情，情景交融，使寫(xiě)景和抒情水乳難分，臻于極境。

觸景生情。自然景物的變化觸發(fā)了作者的聯(lián)想，引起和觸動(dòng)了作者內(nèi)在的思想感情。《匆匆》就是一篇觸景生情抒發(fā)心聲的佳作。冬去春來(lái)，花木榮枯，這是人們習(xí)以為常的現(xiàn)象，但作者觸景生情聯(lián)想到韶華易逝，青春難在，不甘虛擲光陰“匆匆”而過(guò)，構(gòu)思有所作為，《匆匆》抒寫(xiě)的就是這種感受?！俺嗦懵銇?lái)到這個(gè)世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平白，為什么要白白走這一遭?。俊?，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去……”。隱含在作品里的，就是作者體驗(yàn)入微的這種愛(ài)憐時(shí)光，不甘虛度，力求上進(jìn)的精神。又如《荷塘月色》中，朱自清觸景生情：“忽然想起采蓮的事情來(lái)了”，朱自清從小生活在江南，在江南有著他美好的童年……正因?yàn)椤安缮徲质墙系呐f俗”……而正是這種寄寓思鄉(xiāng)和早年美好生活的濃情無(wú)意識(shí)地閃現(xiàn)和流露，反襯出他心中對(duì)未來(lái)美好生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的極其不滿。借景生情。邊寫(xiě)景邊抒情，情與景相映成趣?！洞骸吠ㄟ^(guò)春草、春花、春風(fēng)、春雨的自然美所蘊(yùn)含的詩(shī)意美，贊美了春的無(wú)限活力給予人們的喜悅與希望，作者借景生情，酣暢地抒發(fā)了對(duì)美好春天的強(qiáng)烈向往和憧憬，激勵(lì)人們?yōu)樽非竺篮枚鴬^發(fā)向上的勇氣，創(chuàng)造了清新雋永的意境。融情于景。把感情含蓄地融注在景物描寫(xiě)之中，是抒情和描寫(xiě)地高度結(jié)合。在《春》里句句是景語(yǔ)，句句也是情語(yǔ)，通篇繪景，通篇也是抒情，那花木、樹(shù)木、風(fēng)雨，無(wú)不滲透著作者對(duì)于春天到來(lái)而勾起的無(wú)限喜悅的情緒，而顯得“氣韻生動(dòng)”。在《荷塘月色》中作者特別描繪荷塘和月色，把自己的情思寄托在美景之中，作者的感情和景物的色彩融合無(wú)間，清麗晶潔嬌美的荷花，素淡朦朧恬靜的月光，字字含情，句句蓄意，贊美荷花出淤泥而不染，謳歌月亮的皎潔明凈，寄寓著作者潔身自好，不與惡勢(shì)力同流合污的情懷，他筆下的優(yōu)美寧?kù)o地“不寧?kù)o”，反映出他對(duì)自由寧?kù)o生活的無(wú)限向往，從而達(dá)到了情景交融的意境。朱自清的另兩篇文情并茂、膾炙人口的名篇是《槳聲燈影的秦淮河》，在那槳聲燈影里，我們看到抹上了濃郁的感情色彩的秦淮河風(fēng)光，那月光、水色還有燈影，都傾注了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)深切的感受。本文寫(xiě)于1923年，當(dāng)時(shí)正值五四運(yùn)動(dòng)落潮，作者思想十分苦悶，于是沉醉在“那晃動(dòng)著薔薇色的歷史的秦淮河里”，聽(tīng)那悠然的間歇的“汩—汩”槳聲，追懷歷史的艷跡，盡情享受那迷人的景色，這正是作者企圖擺脫苦悶，追求暫時(shí)安靜的心情的曲折反映，但秦淮河上的歌妓攪亂了作者的夢(mèng)境，使他又回到了現(xiàn)實(shí)中來(lái)，景因情移，“不安的心在靜里愈顯活躍了”，最后“船里便載著悵惘了”，“心中充滿了幻滅的情思”。從神往憧憬“美夢(mèng)”開(kāi)始，到“充滿幻滅”結(jié)束，真切地反映了作者無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)煩惱的痛苦，夢(mèng)醒矛盾的情緒，作者將各種情與景的關(guān)系進(jìn)行如此處理，所凸現(xiàn)的仍是這種執(zhí)著地對(duì)愛(ài)與美的希望——希望人間美好。

三、濃妝淡抹總相宜——優(yōu)美的語(yǔ)言

詩(shī)情畫(huà)意更多時(shí)候要通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言才能體現(xiàn)，為使寫(xiě)景豁達(dá)耳目，抒情必沁人心脾，朱自清喜歡用疊字、疊詞、疊句來(lái)深化物態(tài)情貌的形象感，增強(qiáng)語(yǔ)言的描繪力、音樂(lè)性和感情色彩，僅《荷塘月色》一文，就用了二十六個(gè)疊字疊詞，有二字疊（AA），三字疊（ABB），四字疊（AABB）。如用“田田”形容荷花的密度，用“蓊蓊郁郁”寫(xiě)樹(shù)木地繁茂，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低”，使遠(yuǎn)近高低的連用，寫(xiě)荷塘四面樹(shù)叢之茂密，都產(chǎn)生了鮮明的直觀效應(yīng)。當(dāng)然疊字要用得恰到好處，如在“是一條曲折地小煤屑路”和“曲曲折折的荷塘上面”里，一處用“曲折”一處用“曲曲折折”，這兩個(gè)詞語(yǔ)不能互換，用“曲曲折折”形容小路就過(guò)分了，用“曲折”形容塘岸，描繪力就不夠了。在《春》里運(yùn)用疊句“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了”，顯示出盼春已久的急切心情。這些形態(tài)多樣地疊字、疊詞、疊句，不僅具有表現(xiàn)力，使自然景色具體而豐實(shí)，而且音韻鏗鏘，韻律動(dòng)聽(tīng)，給人以一種聲情并茂地音樂(lè)美的享受，“這種語(yǔ)言念起來(lái)上口那是現(xiàn)代人口里的話，不是不尷不尬的白話文?！保ㄈ~圣陶《朱佩弦先生》）自然這正是知識(shí)分子的口語(yǔ)，卻親切自然······這就使他的散文比起當(dāng)時(shí)一般作家的作品來(lái)，擁有更多的讀者，縮小了新文學(xué)和人民大眾之間的距離，而這正是朱自清高于一般作家的地方，也是他為現(xiàn)代文學(xué)，尤其是為現(xiàn)代散文語(yǔ)言的建設(shè)所做的開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。同樣，在《綠》中寫(xiě)梅雨潭不用“嘩嘩”而用“嘩嘩嘩嘩”，不僅摹擬了水聲，而且示人以水流之態(tài)勢(shì)，不用“潮濕”而用“濕濕”，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出水流對(duì)山巖兩邊地日浸月潤(rùn)。四濺的瀑流像梅花，因此是“朵朵”、“紛紛”地落著。水光“滑滑”水色“清清”，十分確切而鮮明地表現(xiàn)了梅雨潭千姿百態(tài)的景象。事實(shí)上，無(wú)論是《荷塘月色》、《春》、還是《綠》，這些散文語(yǔ)言的精心錘煉，所體現(xiàn)出來(lái)的樸素，清馨與真切，在當(dāng)時(shí)即被認(rèn)為是白話美文的典范，并且這種評(píng)價(jià)一直延續(xù)至今。有多少讀者因?yàn)樗拿牢?，而產(chǎn)生了走進(jìn)美景的沖動(dòng)。當(dāng)我心中默念著“曲曲折折的荷塘上面彌望著田田的綠葉……”，而置身于今夏雨中的清華園；當(dāng)我頂著烈日在十八里秦淮河徜徉的時(shí)候，腦海中卻時(shí)時(shí)揮不去那“槳聲與燈影”，而且似乎連那個(gè)時(shí)代的歌妓也不曾遠(yuǎn)離……盡管現(xiàn)實(shí)已是物是人非，但他早已用文字不留聲息地在讀者的心中，刻下了深深的記憶。那份故地重游般的似曾相識(shí)，也讓后來(lái)者真正感受到了朱先生文學(xué)語(yǔ)言的功力和魅力，體悟到他希望通過(guò)自己的筆留住這人間至美的情感，以及他在運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)言的同時(shí)，所展現(xiàn)的現(xiàn)代審美眼光。

寫(xiě)景之難，就在不落俗套而有創(chuàng)見(jiàn)，朱自清寫(xiě)景在能洞察出別人見(jiàn)多而未見(jiàn)出者，寫(xiě)出別人用筆而未到達(dá)者，并且把自己的真情實(shí)感毫無(wú)掩飾地滲透在形象之中，讀其文，如聞其聲?？梢?jiàn)為文的根本還在于為人，性情不到，不管如何堆積辭藻也是不成的。正如郁達(dá)夫所說(shuō)：“他的散文不但‘美，更富有至情和風(fēng)趣，而這一切又和他的人格分不開(kāi)的。他那么誠(chéng)懇，謙虛，溫厚，樸素而并不缺乏風(fēng)趣”。朱自清筆下的自然美源自朱自清的人格美，我們便獲得這樣的感受，豈止是“人間能得幾回聞”，簡(jiǎn)直是“此曲只應(yīng)天上有”。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]張琳璋《中國(guó)現(xiàn)代散文名篇講座》九州圖書(shū)出版社

[4]朱自清文集網(wǎng)站