吳建善

摘 要：中華經(jīng)典文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族文化的瑰寶。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，要使學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。恰當(dāng)?shù)匕颜b讀經(jīng)典同語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，能達(dá)到相輔相成、良性循環(huán)的目的。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典文化；語(yǔ)文教學(xué)；人格修養(yǎng)

一、經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)文興趣

每個(gè)人從牙牙學(xué)語(yǔ)開始，父母親就會(huì)教他背誦古詩(shī)詞，這就已經(jīng)接觸了經(jīng)典誦讀了。讓小學(xué)生誦讀經(jīng)典，使學(xué)生的心靈與具有悠久歷史的祖國(guó)文化接通，讓經(jīng)典之髓慢慢在學(xué)生身上發(fā)酵，從此“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”將貫穿于孩子們生命的始終。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

宋朝大文豪蘇東坡，自幼熟讀四書五經(jīng)，長(zhǎng)期浸潤(rùn)在詩(shī)書的氛圍中，處處散發(fā)出儒雅的氣質(zhì)，并賦予他寬廣的心胸，從而寫出了“大江東去……”這些千古流傳的詩(shī)詞名句。老一輩革命家毛澤東，青少年時(shí)代讀了六年私塾，學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《三字經(jīng)》等。還有許多大文學(xué)家，他們都是在幼小之時(shí)便飽讀經(jīng)典詩(shī)書，才能寫出一鳴驚人之作，成為千古絕唱。

古人所說(shuō)的“取法乎上，得乎其中”是很有道理的，讓孩子直抵高層，感受名家大師風(fēng)采，不失為一條佳徑坦途。多讀多背經(jīng)典詩(shī)文，對(duì)于理解語(yǔ)文課本中的古詩(shī)詞、文言文也就容易多了。

二、經(jīng)典誦讀，開發(fā)孩子記憶

在人的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中有發(fā)展記憶力的最佳時(shí)期，有學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的最佳時(shí)期，大約都在小學(xué)階段，十三歲達(dá)到高峰。此后記憶力慢慢往下走，理解力慢慢增加，再開發(fā)鍛煉記憶力，困難極大，效果也遠(yuǎn)不及童年。因此，讓孩子們?cè)谛W(xué)階段就誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)千古美文，是開發(fā)孩子黃金記憶力的重要工程。很多人都有這樣一個(gè)共同體會(huì)：少年時(shí)代背下的詩(shī)文，終生難忘，到了成年，想背都很難了。因?yàn)橛洃浀狞S金時(shí)代已一去不復(fù)返。

據(jù)了解在小學(xué)低年級(jí)誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典，可以明顯快速地增加識(shí)字量。這一點(diǎn)在我們的經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，已得到了充分證明?！度纸?jīng)》《弟子規(guī)》等大人都讀不通的內(nèi)容，小孩子用不了多長(zhǎng)時(shí)間就能夠熟讀成誦。隨著記憶力的提高，還會(huì)形成一種良性循環(huán)，孩子會(huì)對(duì)背誦產(chǎn)生越來(lái)越濃的興趣。經(jīng)典語(yǔ)言系統(tǒng)一旦進(jìn)入孩子的大腦，沉睡的記憶潛能就會(huì)被喚醒，背誦的速度就會(huì)越來(lái)越快。

三、經(jīng)典誦讀，提高語(yǔ)文素養(yǎng)

如今外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來(lái)越大，不少孩子在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的“營(yíng)養(yǎng)不良”，一些學(xué)生寫的作文干癟空洞、毫無(wú)文采，其原因就是語(yǔ)言文字功底差。而經(jīng)典誦讀，則可以大大提高孩子的文化素養(yǎng)。古人讀書，私塾先生的辦法很簡(jiǎn)單，就是熟讀經(jīng)典、背誦經(jīng)典。結(jié)果很容易就解決了語(yǔ)言文字問(wèn)題。學(xué)生吟詩(shī)作對(duì)，出口成章。著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)：“曾有人問(wèn)我，為什么能有這么好的學(xué)問(wèn)？我都實(shí)實(shí)在在地告訴人家，這是我十三歲之前熟背經(jīng)典的結(jié)果。”中國(guó)語(yǔ)言文字之根在古詩(shī)文經(jīng)典，歷代美文就是最好的范文，而學(xué)習(xí)它的最好辦法就是幼時(shí)熟背。

在小學(xué)階段有了這些千百年來(lái)代代相傳的古詩(shī)文積累，必將提高學(xué)生的語(yǔ)言文字表達(dá)能力，為將來(lái)的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件，從而提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高又促進(jìn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提高。學(xué)生背誦能力強(qiáng)了，課文能很快讀熟、會(huì)背。發(fā)言時(shí)還能引經(jīng)據(jù)典，很有深度。誦讀經(jīng)典提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)能力，在習(xí)作時(shí)還能引用或化用，使語(yǔ)言的表達(dá)更生動(dòng)、雋秀和富于哲理。語(yǔ)文課堂教學(xué)效率提高了，學(xué)生有更多的時(shí)間去誦讀經(jīng)典，形成了良性循環(huán)。這樣便達(dá)到了通過(guò)經(jīng)典誦讀活動(dòng)來(lái)激活學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)效果的目的。

四、經(jīng)典誦讀，提高人格修養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)要遵循“文道統(tǒng)一”的原則，即在完成授課任務(wù)，使學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德教育。誦讀經(jīng)典的目的也不僅僅是讓學(xué)生記住一些名篇佳作，更重要的是讓學(xué)生明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)。這與語(yǔ)文教學(xué)的原則是相通的。

經(jīng)典美文中包含有許多“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的道理。如“天下為公”的理念、“寧為玉碎、不為瓦全”的風(fēng)骨、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神、“己所不欲勿施于人”的道德原則、“見賢思齊”“無(wú)欲則剛”的人生哲理等等。在誦讀經(jīng)典活動(dòng)中，可以運(yùn)用經(jīng)典名句來(lái)進(jìn)行教育，提高學(xué)生的人格修養(yǎng)。如：“借人物，及時(shí)還，用人物，須時(shí)求，倘不問(wèn)，即為偷”等名句，使個(gè)別行為差的學(xué)生受到教育。在教育學(xué)習(xí)懶散的學(xué)生時(shí)，運(yùn)用“幼不學(xué)，老何為，玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”等名句，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性。在誦讀“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”和“稱尊長(zhǎng)，勿呼名，長(zhǎng)者立，幼不坐”時(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和文明禮儀修養(yǎng)也得到較大幫助。

“腹有詩(shī)書氣自華。”經(jīng)典詩(shī)文中這些積極的人生理念和道德精神，必將對(duì)孩子的一生產(chǎn)生積極的影響。學(xué)生們?cè)谕晟谱陨砣烁裥摒B(yǎng)、提高文化品味的同時(shí)，也必將會(huì)自覺地承擔(dān)起傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神的歷史重任。

（作者單位 福建省龍巖市長(zhǎng)汀縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

？誗編輯 溫雪蓮