基金項目：河池學(xué)院2011年院級青年科研課題項目《宜州漁鼓研究》（2011A-H016）階段性成果。

摘 要：宜州漁鼓是說唱結(jié)合的一種地方曲藝，唱曲是它的重要組成部分。宜州漁鼓的唱曲分為傳統(tǒng)唱曲和現(xiàn)代唱曲，不管是傳統(tǒng)唱曲還是現(xiàn)代唱曲都有它們的獨自特點。傳統(tǒng)唱曲，曲調(diào)明朗，輕快活潑，利于較小場地的演出；現(xiàn)代唱曲，曲調(diào)清新，音域?qū)拸V，適合大舞臺的表演，它們?yōu)槌~插上了騰飛的翅膀?，F(xiàn)在筆者對宜州漁鼓唱曲的表現(xiàn)形式，及它的藝術(shù)表現(xiàn)手法，藝術(shù)特色作如下的研究探索。

關(guān)鍵詞：宜州漁鼓；唱曲；研究

作者簡介：劉鴻兵（1983-），男，漢族，山西運城人，文學(xué)碩士，主要從事音樂教育方向研究。

[中圖分類號]：J6 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-02--02

一、傳統(tǒng)的宜州漁鼓唱曲

傳統(tǒng)的宜州漁鼓唱曲它的聲腔源于宜州地區(qū)民歌，屬民間敘事性的分節(jié)歌形式，即可獨唱，也可群唱，傳統(tǒng)無樂器伴奏。旋律屬五音階徽調(diào)式，曲調(diào)性強，曲風(fēng)明朗活潑。曲式為四句一段式，音樂屬“基本調(diào)式反復(fù)”結(jié)構(gòu)型。

1、傳統(tǒng)宜州漁鼓唱曲的表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)的宜州漁鼓唱曲的表現(xiàn)形式并不復(fù)雜，它的曲式是單句式的曲子組合，由四小句曲子組合成一個唱段，并加上過門組成獨立樂段，唱完前面小段的唱詞后，即用原來的曲式演唱新的唱詞。就這樣持續(xù)不斷，鏈接反復(fù)，直到演唱完整個漁鼓唱詞。它的樂曲具體表現(xiàn)形式如下：曲子的開始是過門，過門完后的唱曲是主調(diào)，由四句曲子組合成，其中還有過門的穿插。首句唱曲是兩個小節(jié)加上過門， 第二句唱曲也是兩個小節(jié)加上過門，

第三句唱曲是四個小節(jié)沒有過門 ， 第四句唱曲是四個小節(jié)加上過門 過門。接后是反復(fù)回

原調(diào)繼續(xù)演唱。

傳統(tǒng)的宜州漁

鼓唱曲表演有獨唱 ，有分唱，也有合唱，表現(xiàn)形式十分靈活。

2、傳統(tǒng)宜州漁鼓唱曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法

從上面?zhèn)鹘y(tǒng)宜州漁鼓唱曲的表現(xiàn)形式我們可以看到，它主調(diào)是由12個音樂小節(jié)組成，并不復(fù)雜。但是作為一種傳統(tǒng)地方曲藝，它的藝術(shù)表現(xiàn)手法還是值得研究和探索的。首先，從樂曲的研究得知，傳統(tǒng)宜州漁鼓唱曲的聲腔源于宜州地區(qū)民歌，它的兩個主音為“5、 2 ”，并以此組成旋律屬五音階徽調(diào)式，這樣的旋律，適用于說唱形式的曲藝。這對于說唱形式的傳統(tǒng)宜州漁鼓唱詞的感情基調(diào)，能很好地表現(xiàn)出來。所以，源引宜州地區(qū)民歌聲腔組成旋律是傳統(tǒng)宜州漁鼓唱曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法。其次，傳統(tǒng)宜州漁鼓唱曲的音樂屬“基本調(diào)式反復(fù)”結(jié)構(gòu)型，這樣的音樂易背易記易表演，觀眾也容易接受。因此，“基本調(diào)式反復(fù)”這也是傳統(tǒng)宜州漁鼓唱曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法。此外，宜州漁鼓唱曲的曲式是單句式的組合，曲式為四句一段，它曲調(diào)性強，曲風(fēng)明朗活潑。為此，單句式組合也是傳統(tǒng)宜州漁鼓唱詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

二、現(xiàn)代的宜州漁鼓唱曲

現(xiàn)代宜州漁鼓唱曲的聲腔雖然源襲了傳統(tǒng)宜州漁鼓唱曲主旋律，但經(jīng)過藝術(shù)家們的銳意改革和不斷創(chuàng)新，它已經(jīng)突破了舊的演唱形式，在原來的基礎(chǔ)上擴展了音域，一些地方改變了音律，這樣就使得唱曲更加生動活潑，更富有表現(xiàn)力。唱曲同時還部分改變了音樂屬“基本調(diào)式反復(fù)”結(jié)構(gòu)型，靈活多變，成為一種多樂段的新曲式。

1、現(xiàn)代宜州漁鼓唱曲的表現(xiàn)形式

現(xiàn)代宜州漁鼓唱曲雖然保留四句一段式的基礎(chǔ)，但根據(jù)漁鼓情節(jié)發(fā)展的需要，可以擴展成為五句一段式或六句一段式，句式也可以縮短或且加長。在一般的情況下現(xiàn)代宜州漁鼓唱曲是圍繞主旋律5 2而展開的，但根據(jù)問字要音的原則，它從根本上突破五音階徽調(diào)式的規(guī)律，走向了更寬廣的音域，并行成多個樂段，這就是現(xiàn)代宜州漁鼓唱曲的表現(xiàn)形式。革新后的唱曲表現(xiàn)形式十分靈活，漁鼓唱詞在道白時配以伴音，在穿插快板時配以伴音，在轉(zhuǎn)換角色時配以伴音……這就形成了它的獨特表現(xiàn)形式，使得舞臺的場面更加熱烈，演出的效果更加鮮明。

2、現(xiàn)代宜州漁鼓唱曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法

現(xiàn)代宜州漁鼓唱曲植根于民族民間音樂，尤其是對民族音樂的聲腔進行了廣泛的吸收、凈化和提煉，充分體現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)格和氣質(zhì)。它的藝術(shù)表現(xiàn)手法很多，現(xiàn)在筆者就從它的結(jié)構(gòu)布局，節(jié)奏與旋律處理，樂曲旋律處理幾個方面進行探索。

A、結(jié)構(gòu)布局的合理性

現(xiàn)代宜州漁鼓唱曲是以一個主題（包括三個樂句）為基礎(chǔ)，采用了傳統(tǒng)的慣用的變奏結(jié)構(gòu)形式進行多次重復(fù)，循環(huán)，并發(fā)展成多個樂段，這是它的整體結(jié)構(gòu)布局，這個結(jié)構(gòu)布局十分合理。

我們舉現(xiàn)代宜州漁鼓《永遠聳立的豐碑》兩段唱曲為例來分析它結(jié)構(gòu)布局的藝術(shù)表現(xiàn)形式：第一段唱曲——開頭過門過門在這里就原襲了傳統(tǒng)宜州漁鼓唱曲的主旋律原調(diào)，結(jié)尾三小節(jié)成為高八度變奏。接下的來開頭唱曲

過門接在這里的唱曲接過門后問字要音，音樂已經(jīng)跳躍到以主音為“6”的高八度旋律。接下來的唱曲過門在這里唱曲又回落到原來傳統(tǒng)宜州漁鼓唱曲“52”的主旋律，從這里我們可以看到在第一句音樂中，現(xiàn)代宜州漁鼓唱曲對傳統(tǒng)宜州唱曲旋律的突破，音域已達11度。

接下來第二段唱曲——過門從漁鼓第二段唱曲我們可以看到，整段音樂的變奏都是以“52”兩個主音來構(gòu)成主旋律的重復(fù)，它沒有離開傳統(tǒng)宜州漁鼓唱曲的基礎(chǔ)，而是遵循它的一般規(guī)律。但是從音樂的第一句的唱曲以高音“6、5”開頭，到最后一句唱曲的低音“6、 5”收尾，其中最高音為“1”形成11度音的較寬音域。這樣，整個樂段沒有落入傳統(tǒng)宜州漁鼓唱曲以低音開頭，旋律低沉的俗套，使得樂曲的音色變得雄渾響亮，音域變得寬廣，音符變得更加跳躍 ，表現(xiàn)形式變得更加靈活，結(jié)構(gòu)布局也十分合理。結(jié)構(gòu)布局的合理性是現(xiàn)代宜州漁鼓唱曲一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。

B、節(jié)奏與旋律的處理的科學(xué)性

現(xiàn)代宜州漁鼓的節(jié)奏與旋律的處理十分注重科學(xué)性。從上面的例子我們看到，取音以低八度的5對比，最高音為“1”，旋律起伏大，音域擴展寬。漁鼓節(jié)奏要跟著旋律的緊湊而多變，有極強的動力性和展開性。過門的節(jié)奏成為主導(dǎo)節(jié)奏。其主導(dǎo)節(jié)奏是一種帶主導(dǎo)意義的節(jié)奏形態(tài)，起著概括揭示音樂，表示內(nèi)容、情緒、風(fēng)格的重要作用。過門中節(jié)奏按漁鼓拍打的規(guī)律進行了科學(xué)處理，它緊跟著旋律的變化發(fā)展規(guī)律而拍打，相互配合，恰到好處，增強了音樂的表現(xiàn)力。節(jié)奏與旋律處理的科學(xué)性也是宜州漁鼓唱曲一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。

C、樂曲旋律處理的多樣性

現(xiàn)代宜州漁鼓唱曲的樂曲旋律處理很有技巧性。首先，樂曲大量運用了“頭尾相疊”的手法，在民間音樂中又稱這種藝術(shù)表現(xiàn)手法又叫“魚咬尾”。即前樂句的最后一個音和樂曲的起音同一個音或相差8度。例如現(xiàn)代宜州漁鼓《永遠聳立的豐碑》開頭兩句唱曲，這兩個樂句，前樂句的最后一個音 “6”和樂曲的起音“6”同一個音，這就是“頭尾相疊”的手法?！邦^尾相疊”手法的運用，使樂曲顯得特別莊重。同時，唱曲的音樂樂曲還靈活采用級進的手法。如采用以為主的上行級進，這一旋律發(fā)展手法的使用使樂曲的感情色彩更加豐富。此外，唱詞在樂曲的旋律中還經(jīng)常運用輔音，突出輔助音向骨干音傾向的原則，這樣，讓觀眾聽起來感到旋律優(yōu)美而流暢……現(xiàn)代宜州漁鼓樂曲旋律處理的多樣性，使音樂的表現(xiàn)力更為豐富，旋律更加優(yōu)美。它是宜州漁鼓唱曲主要的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

三、宜州漁鼓唱曲的藝術(shù)特色

唱曲是曲藝節(jié)目的重要組成部分，它伴隨著唱詞的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是為唱詞服務(wù)的。而一個曲式的產(chǎn)生，要經(jīng)過一個相當長的實踐階段才走向成熟，它有自己的發(fā)展規(guī)律，獨具自身的藝術(shù)特色。而宜州漁鼓唱曲也有自己的藝術(shù)特色。宜州漁鼓唱曲的藝術(shù)特色有哪些呢？筆者做出如下的歸納。

1、宜州漁鼓唱曲的曲調(diào)性強、曲風(fēng)明朗活潑

傳統(tǒng)的宜州漁鼓唱曲它的聲腔源于宜州地區(qū)民歌，屬民間敘事性的分節(jié)歌形式，即可獨唱，也可群唱，傳統(tǒng)無樂器伴奏。旋律屬五音階徽調(diào)式，曲調(diào)性強，曲風(fēng)明朗活潑。曲式為四句一段式，音樂屬“基本調(diào)式反復(fù)”結(jié)構(gòu)型。現(xiàn)代宜州漁鼓唱曲的聲腔雖然源襲了傳統(tǒng)宜州漁鼓唱曲主旋律，但經(jīng)過藝術(shù)家們的銳意改革和不斷創(chuàng)新，它已經(jīng)突破了舊的演唱形式，在原來的基礎(chǔ)上擴展了音域，一些地方改變了音律，這樣就使得唱曲更加生動活潑，更富有表現(xiàn)力。唱曲同時還部分改變了音樂屬“基本調(diào)式反復(fù)”結(jié)構(gòu)型，靈活多變，成為一種多樂段的新曲式。

2、宜州漁鼓唱曲的表現(xiàn)形式十分靈活

宜州漁鼓的唱曲有傳統(tǒng)和現(xiàn)代之分。傳統(tǒng)的宜州漁鼓唱曲的表現(xiàn)形式并不復(fù)雜，它的曲式是單句式的曲子組合，由四小句曲子組合成一個唱段，并加上過門組成獨立樂段。唱完前面小段的唱詞后，即用原來的曲式演唱新的唱詞，就這樣持續(xù)不斷地反復(fù)，直到演唱完整個漁鼓唱詞。傳統(tǒng)的宜州漁鼓唱曲屬民間敘事性的分節(jié)歌形式，即可獨唱，也有分唱和合唱，它的表現(xiàn)形式十分靈活的?，F(xiàn)代宜州漁鼓唱曲雖然保留四句一段式的基礎(chǔ)，但根據(jù)漁鼓情節(jié)發(fā)展的需要，可以擴展成為五句一段式或六句一段式，句式也可以縮短或且加長。在一般的情況下現(xiàn)代宜州漁鼓唱曲是圍繞主旋律5 2而展開的，但根據(jù)問字要音的原則，它從根本上突破五音階徽調(diào)式的規(guī)律，走向了更寬廣的音域，并行成多個樂段，使得它的表現(xiàn)形式更加靈活。

3、宜州漁鼓唱曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法多樣化

宜州漁鼓唱曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法多樣化。宜州漁鼓唱曲是以一個主題（包括三個樂句）為基礎(chǔ)，采用了傳統(tǒng)的慣用的變奏結(jié)構(gòu)形式進行多次重復(fù)，循環(huán)變奏，并發(fā)展成多個樂段，這是它的整體結(jié)構(gòu)布局，這個結(jié)構(gòu)布局十分合理。現(xiàn)代宜州漁鼓唱曲它的旋律起伏大，音域擴展寬，節(jié)奏緊湊而多變，有極強的動力性和展開性。唱曲的節(jié)奏與旋律的處理十分注重科學(xué)性，它的節(jié)奏按漁鼓拍打的規(guī)律進行處理，緊跟著旋律的發(fā)展變化而拍打，相互配合，恰到好處，增加了音樂的表現(xiàn)力?，F(xiàn)代宜州漁鼓唱曲的樂曲旋律處理很有技巧性。樂曲大量運用了“頭尾相疊”的手法，在民間音樂中又稱“魚咬尾”，使樂曲的表現(xiàn)力更為生動。音樂樂曲靈活采用級進的手法。如 以為主的上行級進，這一旋律發(fā)展手法使樂曲的感情色彩更加豐富。在樂曲的旋律中還經(jīng)常運用輔音突出輔助音向骨干音傾向的原則，聽起來旋律優(yōu)美流暢。以上這些都是宜州漁鼓唱曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

宜州漁鼓是桂西北藝園的一枝奇葩，它獨自綻放，鮮艷奪目，散發(fā)出迷人的芳香。在劉三姐故鄉(xiāng)宜州市的城鄉(xiāng)舞臺，它已成為廣大人民群眾十分喜歡的曲藝節(jié)目。特別是在近代，經(jīng)過藝術(shù)家們的銳意改革，唱詞和唱曲突破舊的形式不斷創(chuàng)新，宜州漁鼓以它的嶄新姿態(tài)走出宜州，走向廣西，面向全國，活躍在廣大的城鄉(xiāng)舞臺，展現(xiàn)出更迷人的風(fēng)采。宜州漁鼓是高度的生活化和大眾通俗化藝術(shù)的象征，是宜州乃至桂西北各族人民精神生活的重要體現(xiàn)，也是研究地方文化藝術(shù)史的寶貴資源，有極高的文化藝術(shù)借鑒價值和厚重的人文欣賞價值。當前，政府已十分重視宜州漁鼓，把它作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點保護。今天我們研究它，對于傳承和弘揚優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，具有積極和深遠的意義。

參考文獻：

[1]鄒少民.淺談祁東漁鼓及其音樂[J].藝海. 2010（5）.

[2]趙雷， 民間原生態(tài)說唱音樂——蒼南漁鼓[J]. 中國音樂.2010（1）.

[3]趙謙，田中林. 廣西漁鼓創(chuàng)腔初探[J].藝術(shù)探索.1989（2）.