柳穎

摘 要：文學批評作為一種審美體驗，它的意義在于生成一種新的思想，這種新的思想是摒棄了傳統(tǒng)話語威壓的新的存在狀態(tài)。但這種新思想的存在必然會面臨轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，必須要出現(xiàn)一種合理的解決方式，這就必然要求網(wǎng)絡文學批評帶著新的使命來促動文學的發(fā)展。

關鍵詞：網(wǎng)絡文學批評；價值；重構(gòu)

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-02-0-01

中國當代文學面臨著新的變化，文學批評同樣面臨著轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文學批評由于對網(wǎng)絡文學的“失語”狀態(tài)，還無法真正進入角色，而網(wǎng)絡文學批評則由于其自身在批評標準、批評體系等方面的無序狀態(tài)，無法擔當起指導文學的重任，這與網(wǎng)絡文學的繁榮景象是無法匹配的。因此，網(wǎng)絡文壇呼喚網(wǎng)絡文學批評價值的重構(gòu)，呼喚全新的文學批評模式和批評標準的建立，使批評真正成為批評者與作者心靈的深層交流，成為把握文學發(fā)展方向和發(fā)展程度的表現(xiàn)。

一、促動文學在重構(gòu)中新生

當“灌水”、“板磚”進入文學批評之后，文學走出神圣，走向大眾，文學所包含的精神、思想等無形之物，客觀上要求文學批評對文學進行一個理性的概括。只有對文學進行一個重新的界定，才能使文學批評找準對象，才能真正構(gòu)建一個規(guī)范、系統(tǒng)的文學批評體系。

網(wǎng)絡文學發(fā)展至今的十幾年來，從痞子蔡的走紅，到安妮寶貝、李尋歡、寧財神等少數(shù)人獨領風騷，到現(xiàn)在各類寫手的燦若星河，從一篇作品到現(xiàn)在的數(shù)以萬計的海量創(chuàng)作，網(wǎng)絡以其高速、便捷的優(yōu)勢，為文學創(chuàng)作提供了肥沃的發(fā)展土壤，網(wǎng)絡寫手和網(wǎng)絡作品如雨后春筍般在這片自由的沃土上生根、發(fā)芽、繁衍，勢不可擋，對傳統(tǒng)文學形成了強有力的沖擊。當然，網(wǎng)絡文學的強勢入場為文學界注入了前所未有的活力，網(wǎng)絡文學以其新穎的形式、個性化的價值取向備受矚目，傳統(tǒng)文學觀念也隨之發(fā)生了根本性的變化。

但更為重要的是，我們不能僅僅看到網(wǎng)絡這一新的傳播媒介為文學帶來的新氣象，還需要追尋文學中的人文精神和審美特征。要將網(wǎng)絡媒體的介入看作文學實現(xiàn)新生的歷史機遇，由媒體的變遷引發(fā)文學的轉(zhuǎn)型，形成一個人文審美和藝術創(chuàng)新的新媒體文學。這樣，就要求文學要同時秉承人文主義精神，自覺踐行文學的引導價值，使傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學相互接納與融合，形成新的文學的體系，使網(wǎng)絡對傳統(tǒng)文學的挑戰(zhàn)成為文學新生的契機，使網(wǎng)絡成為文學反映人類生活、思想的有效手段。

隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學的結(jié)合也越來越明顯，僅2008年一年，就有很多文學事件，標志著網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學的正式交流與對話。7月4日，盛大文學公司的成立，整合了網(wǎng)絡文學的優(yōu)秀力量，致力于推動中國網(wǎng)絡原創(chuàng)文學的發(fā)展，是國內(nèi)原創(chuàng)文學界的標志性事件。這一舉動，將使文學走向大眾，走向平民，使文學更為普及，更為繁榮。除此之外，起點中文網(wǎng)舉辦的“2008年起點作家峰會”也集合了很多網(wǎng)絡風云人物，有報道稱這次峰會意味著“網(wǎng)絡文學漸入主流”。 9月10日，起點中文網(wǎng)正式啟動了“全國30省作協(xié)主席小說聯(lián)展”，蔣子龍、劉慶邦、楊爭光、談歌、儲福金、秦文君等來自全國30個省、市、自治區(qū)作協(xié)的主席（副主席），從9月份開始在起點中文網(wǎng)上連載自己的中長篇小說，鑒證了傳統(tǒng)文學在網(wǎng)絡上的嘗試，可以說是傳統(tǒng)文學作家在網(wǎng)絡上的第一次“集體試水”。

2011年，中國作家協(xié)會公布了2011年度重點作品扶持項目篇目，其中有攜愛再漂流的《酒店風云》、聶丹的《我們的青春》、劉英亭的《暗斗》等三部網(wǎng)絡文學作品。這些實證都表明，傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學正在逐步靠攏，并逐漸融合，這必將形成新的文學格局，只有文學格局確定了，我們在文學批評領域才能真正找準對象，守正創(chuàng)新。

二、堅守文學批評的使命

有人說過“網(wǎng)絡上的生存是一種沒有重量的生存”，用這句話來形容網(wǎng)絡環(huán)境下的文學批評卻是再合適不過的。網(wǎng)絡的過度自由與開放，導致網(wǎng)絡上的文學批評成為一個隨意、任性、沒有責任的存在。人們在網(wǎng)絡這個大廣場上，自由進出，自由發(fā)言，致使很多無約束、無規(guī)范、無技巧的評論文字充斥網(wǎng)絡，有嘩眾取寵的，有無恥謾罵的，有無聊搞怪的，批評尺度和規(guī)范的缺失使得網(wǎng)絡文學批評成為一種自說自話的喃喃自語，雖然也有一些水平稍高的評論文字，但也大多是自我意識的表達，對于文學創(chuàng)作難以起到曾經(jīng)的引導作用，無法為文學的發(fā)展指引正確的方向，這時，就需要傳統(tǒng)文學批評的“關照”，但此時，傳統(tǒng)文學批評卻處于一種“失語”的狀態(tài)。

之所以出現(xiàn)這種情況，一是由于網(wǎng)絡的開放自由，由于網(wǎng)絡文學和批評的新鮮，使以精英自居的傳統(tǒng)批評家不屑于理睬網(wǎng)絡文學，不屑于參與文學批評，從而對其采取了漠視的態(tài)度；第二則是因為，傳統(tǒng)批評家對于網(wǎng)絡的疏離感，使他們對于網(wǎng)絡這一技術產(chǎn)物產(chǎn)生一種恐懼，形成深層的語境和思維隔膜，這就造成了傳統(tǒng)文學批評變成了網(wǎng)絡上的“門外漢”。

文學批評要面對網(wǎng)絡的急速發(fā)展，但不能失卻批評的使命，要達到這一目的，就需要傳統(tǒng)文學批評和網(wǎng)絡文學批評積極地去融合，相互借鑒，相互學習。首先，傳統(tǒng)文學批評應該放下身段，正視網(wǎng)絡文學批評的存在，從網(wǎng)絡文學批評中吸取生命力，跨越網(wǎng)絡這道數(shù)字“鴻溝”，充分利用網(wǎng)絡平臺的便捷、互動，使之成為批評家施展才華、表達思想觀念的廣闊空間。認識到文學在網(wǎng)絡時代的新變，以更加開放、兼容的心態(tài)切入文學批評，用自身厚重的文化積淀、豐富的文學經(jīng)驗和熟稔的理論修養(yǎng)來對多元化的文學體系進行闡釋，通過文學批評的職能激活當代文壇，使網(wǎng)絡成為文學的沃土。

同時，作為新生的不成熟的網(wǎng)絡文學批評也應當不斷調(diào)整自身的不合理因素，摒棄那些淺陋的、粗俗的不良文化，從傳統(tǒng)文學批評中汲取養(yǎng)分，抵制批評中的趣味主義，堅持文學批評的指導使命，堅持對精神價值的關注和體悟，堅持批評的美學追求，從而建立起網(wǎng)絡文學批評的標準和尺度，進一步規(guī)范網(wǎng)絡文學批評。

最后，我們在這里舉出一個兩種批評正在逐步融合的實證，就是網(wǎng)絡博客。

博客，又譯為網(wǎng)絡日志、部落格或部落閣等，是一種通常由個人管理、不定期張貼新的文章的網(wǎng)站。許多博客都針對特定的課題提供評論，也有一些比較個人化的日記，是一種結(jié)合了文字、圖像或網(wǎng)站鏈接的媒體。博客也能夠讓讀者以互動的方式留下意見，但不同于網(wǎng)絡論壇的是博客是一個個性化的評論主體，是屬于個人的評論文字的總和。

之所以將博客作為傳統(tǒng)文學批評與網(wǎng)絡文學批評相結(jié)合的實證，是因為目前很多作家和批評家設置了自己的個人博客，將一些批評文章首發(fā)在博客上，將個人博客作為發(fā)表評論的陣地。例如，余華、陳曉明、周國平等文化界名人都在新浪網(wǎng)上開設了個人博客，并在博客上針對當前文化、文學現(xiàn)象、文學作品、作家展開了很多有益的討論，可見，博客逐漸成為了評論家們交流思想，發(fā)表感悟的陣地，也是傳統(tǒng)文學批評和網(wǎng)絡文學批評相融合的有益探索和有力實證。