宋全忠

臺灣中華僑聯(lián)總會理事長簡漢生考證：“80%以上的臺灣同胞，是近四五百年陸續(xù)從福建、廣東等地遷徙而來，再往上溯，則福建、廣東及臺灣同胞大都來自河洛地區(qū)，即黃河和洛水交匯的地區(qū)——這是中華民族各宗親氏族自北向南遷徙的轉(zhuǎn)運站?！秉S姓臺灣同胞就是這樣。

黃姓入閩

中原黃氏入閩最早的是東漢固始人黃道隆?！痘莅部h志》載，錦田黃氏，始祖隆公，為東漢會稽令。東漢末年，天下大亂，棄官入閩，居仙游縣大尖山、小尖山之間，即現(xiàn)在的平朋山。后來遷徙到桐城（即泉州）。北宋榜眼黃宗旦在追述自己的家史時也說：“漢道隆公，光州固始人，為東漢會稽令。東漢建安之亂，棄官避地入閩。初居仙游大、小尖山之間，后改遷桐城之西關(guān)?！蓖瑫r期，固始上谷人黃隍志遷居仙游；東吳孫權(quán)的將領(lǐng)黃興與妻曹氏入閩，居鳳山。

中原黃氏大批入閩是在晉代。永嘉二年（308年），中原動蕩，衣冠始入閩者八族，即林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡。新北市《黃氏族譜》云：“世居光州固始，至晉，中州板蕩，南遷入閩，始祖黃元方仕晉，卜居侯官……至唐嗣圣村時有黃岸、黃崖者，分為二支，岸入莆田，崖入泉州。”黃元方，字彥豐，又名黃允，為官晉安太守，后定居福建，嘗以道學倡閩，有萬卷書樓在福州三山榴花洞，成為福建歷史上最早的黃氏望族——晉安黃氏。據(jù)說，后來的侯官黃氏、莆田黃氏、軍城黃氏和四安黃氏等，都是黃元方晉安黃氏的后裔，都認黃元方為始祖。

唐高宗時，隨陳政、陳元光父子入閩后居漳州的府兵與眷屬中有黃氏。臺灣《江夏黃氏歷代世系表》中記載：黃沖公長子宗極，唐朝秘書監(jiān)，初居湖北江夏，徙光州固始，再遷侯官縣黃巷，最后遷入泉州郡莆陽縣延壽里國歡院。其莆陽后裔十分顯赫，先后出文狀元7位、武狀元3位、榜眼3位、探花3位，官至宰相者10位。隨陳政、陳元光入閩的還有固始人黃國。唐末洛陽人黃子棱隨父考入福建，后避亂居于建陽之東。今建陽西南有考亭，相傳為黃子棱所建，以望其父（考）墓，因名望考亭，簡稱考亭。還有在唐德宗貞元十三年（797年）牧馬監(jiān)陳淵率領(lǐng)包括黃姓在內(nèi)的許、蔡、張、林等12姓入閩，復居福州黃巷，后遷金門。

唐末五代時期，河南光州固始人王潮、王審知兄弟入居八閩，中原黃姓多有渡江南下，前往投奔。如唐末諫議大夫黃椿，其祖先光州固始人，從王審知入閩為判官。后析而為三：一居福清塔林，一寓閩邑黃巷，一居長樂北鄉(xiāng)黃壟。還有福州黃氏先祖黃霸及從江夏返遷光州固始泉河鋪鄉(xiāng)黃堰村的黃敦、黃膺兄弟，隨王審知入閩，初居清流泰寧鄉(xiāng)梓潭村，后敦居閩清塔莊鎮(zhèn)秀環(huán)村鳳棲山，膺居邵武。子孫繁衍至永泰、閩侯、福清、廈門、德化、古田、龍溪、寧德等地。其中黃敦，人稱“虎丘”，生六子，世稱“六葉”，形成“虎丘六葉黃氏”，子孫嗣繁盛，現(xiàn)總?cè)藬?shù)有200多萬，閩清建有福建最大的“六葉祠”。黃膺家族，經(jīng)三代發(fā)展，形成江夏名門望族。

唐末昭宗景福二年（893年），黃惟淡帶領(lǐng)家族自光州固始遷徙至福建，落籍邵武平灑鄉(xiāng)，為邵武黃氏始祖。其孫黃峭山，宋乾德三年（965年）進士，娶三妻，各生七子，共83孫，分遷各地。

宋至明代，黃姓入閩的也不斷。

上述中原入閩黃氏，除洛陽的一支外，其余都是光州固始縣的?！度葑V牒華僑史料與研究》所收先祖來自光州的54部族譜中，有40部明確記載是“唐末自固始入閩”，或“隨王潮入閩”“隨王審知入閩”，因而固始有“唐人故里，閩臺祖地”的美譽，正是由于這個原因，使得今日不少福建人在談到光州時，都會產(chǎn)生一種敬意。正如香港福建社團聯(lián)會主席林樹哲說的，“福建人的骨子里，都有很深的故土情懷。福建人八成祖籍在河南，福建人的祖先都是河南的，我們對河南有一種特別的感情，特別親切”。所以，包括福建人在內(nèi)每年到固始和潢川尋根謁祖的海內(nèi)外人士絡繹不絕。

黃姓入臺

黃姓人入臺最早是在唐代，形成氣候是在明末清初，出現(xiàn)高潮是在清前期和中葉。據(jù)臺灣《中華文化百科全書》等文獻記載，明末清初移居臺灣的黃姓開拓者，有史可查的140多人，他們主要來自福建的泉州、漳州、汀州和廣東的嘉應州、潮州、惠州等地，分散于臺灣各處，尤以澎湖列島和臺灣西海岸的基隆、淡水、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、臺南、屏東沿線地區(qū)為多，成為后世臺灣黃姓各支派的始祖。

清順治十八年（1661年），鄭成功率部收復臺灣前后，黃姓遷居臺灣的更多。據(jù)《臺灣百家大姓源流》一書介紹，遷臺拓墾的黃姓有黃后詔、黃事忠、黃聲九、黃帳等。在鄭成功屬下?lián)挝穆毜挠信e人黃驤陸、禮部都事黃昱、與清廷商議招撫事項的鄭氏代表黃用、兵部職分司部中黃事中四人。擔任武官的有親軍勇衛(wèi)左都督黃安、神威鎮(zhèn)黃嶼、前鋒鎮(zhèn)黃茂等22人。清廷領(lǐng)有臺灣后，閩、粵黃氏入臺墾殖者更是絡繹不絕，從康熙至光緒年問，僅見文獻記載就有黃放等27人。

福建《金墩黃氏宗譜》載，晉江黃姓系黃岸后裔。黃岸裔孫黃光淵于康熙年問到臺北淡水潘湖渡頭定居，為該地黃姓始祖。光淵次子黃戚，居澎湖；三子黃威，徙漳溪，是為臺灣漳溪始祖。在康熙至嘉慶朝，晉江潘湖黃姓就有3萬多人遷居臺灣；晉江安海黃姓有237人遷居臺灣，江夏堂黃瑞站等就是康熙年問遷入臺南的，現(xiàn)據(jù)《固始與閩臺》一書記載，這期間從泉州南安縣遷臺的有14人，如清康熙十八年（1679年）黃雄移居今嘉義六腳。清康熙中，黃風、黃怨、黃坐三兄弟移居今嘉義。乾隆末期黃樸直、黃明移居今屏東鹽埔。嘉慶十年，黃元隆移居今新北市樹林，其后裔傳布繁衍成為大族；從同安縣遷臺的有16人，如康熙中期，黃瑞端移居今臺南市，后代遷居新北市三重。乾隆中期，黃耀、黃理、黃普等先后移居屏東東港；從安溪縣遷臺的有32人，如乾隆中期，黃端移居今臺北淡水；黃繼炫、黃繼燈、黃繼勁等八兄弟移居今桃源龜山，分遷臺北地區(qū)。從漳州龍溪縣遷臺的有5人，如清康熙中期，黃盛移居今臺南仁德?？滴跄┢?，黃必照、黃法移居今臺中豐原；從南靖縣遷臺的有9人，如康熙中期，黃純善移居今臺北市內(nèi)湖區(qū)。雍正年間，黃元喜移居今臺北中和。

福建石獅市寶蓋鎮(zhèn)塘后村是有名的黃姓村落，《黃氏家譜》載，康熙、乾隆年問，該村黃鐘、黃廷佛、黃廷文先后遷臺，后裔分支臺南、彰化、淡水、新竹等地。他們不僅保留祖籍地使用的“輩分排行”，而且還使用老家“集福堂”的名稱，在臺南市西區(qū)信義街興建了“集福宮”。

光緒《臨海黃氏家譜》載，雍正年問有族人開始遷往臺灣。此后，該族子孫多有徙居臺灣淡水、基隆等地者。如第6世黃王藝，第8世黃佳和、黃昕，第9世有黃豆附、黃牒、黃情，第10世黃公體、黃蜂、黃熙等。

據(jù)《桃源蓬萊黃氏族譜》記載，福建永春縣桃源蓬萊黃氏家族第14世黃毓盼，第15世黃宗選、黃宗瑯、黃宗瑤，第16世黃文令、黃紹養(yǎng)、黃紹禁，第17世黃克涼、黃克甚、黃克讀、黃克爐，第18世黃鴻釵、黃鴻胖、黃開倉等，先后渡海徙居臺灣。晉江《安海金墩黃氏族譜》記載，該族第11世有黃貽鼐，第12世有黃微熔、黃素官、黃光輝，均居臺灣。該族第9世第4房黃良象、第15世第四房黃忠兄、黃相英，均徙居臺灣赤山后。

1995年臺北縣黃氏宗親會理事長黃信平在其四屆三次聯(lián)誼大會的獻詞中說，黃姓源于贏姓黃國，興于江夏，出于邵武，尊黃歇、黃霸、黃香、黃峭山為先祖。這些入臺黃氏后來在臺灣形成了奧杳、浦西、文水、安溪、蘆山、文質(zhì)公、南安馬、元吉公、永山公、永目公、有公、榮公、昌鐘公、日炳公等大小數(shù)十個支派。

黃氏族人渡海入臺始祖，多屬黃守恭和黃峭山派下。人數(shù)較多的縣市為臺北市、新北市、高雄市、臺南市、嘉義市、彰化縣。人數(shù)較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)為新北市板橋區(qū)、三重區(qū)，臺北市松山區(qū)和高雄市三民區(qū)。

如今，在臺灣的1077個姓氏中，黃姓居第三位，2007年統(tǒng)計總?cè)丝?37萬，和陳姓、林姓、張姓有“陳林遍天下，黃張排滿街”之說。

黃姓宗族文化

黃姓宗族文化包括郡望、堂號、宗約等。

郡望有江陵郡、江夏郡、會稽郡、零陵郡、巴東郡、西郡、晉安郡、洛陽郡、濮陽郡、東陽郡、松陽郡等。

堂號有寬和堂、江夏堂、思敬堂、逸敦堂、敦睦堂、熾昌堂等。

各地黃氏族譜大都有宗約，內(nèi)容都是勸勉人們修身立家，做到父慈子孝，兄友弟恭，上光宗祖，下福子孫。這一美好的理想，充分體現(xiàn)了黃姓的崇高理想境界。中國文化最講孝道，所以歷代有多種《孝子傳》傳世，而“二十四孝”中，黃姓就占有黃香、黃庭堅兩名。東漢江夏黃香，出自官宦世家，九歲失母，為子極孝，當時的江夏太守劉護聞名召見題“門下孝子”；《三字經(jīng)》云“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”。香少聰穎，博通經(jīng)典，以文章聞名京師，時人稱“江夏黃童，忠孝兩全，天下無雙”?！抖男ⅰ分械摹包S香扇枕”，也是寫黃香的。這一支黃姓便以“江夏”為堂號。在海外黃氏族姓中，廣泛流傳著“認宗詩”（也稱祖訓詩），凡黃姓族人，無論身處何方，只要能誦出這一首詩，便會被視為同宗兄弟，得到族人的關(guān)照。這首詩全文是：“駿馬登程往異方，任從勝地立綱常。年深外境猶吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香。唯愿蒼天垂保佑，三七男兒總熾昌?！?/p>

作者單位：河南省政府外事僑務辦公室