提問是兒童認(rèn)識世界、把握世界的一種方式，從一定意義上看，教育是基于兒童的提問發(fā)展起來的，人類社會也是在發(fā)現(xiàn)、回答和解決各種問題中不斷進(jìn)步的。在所有的提問中，利用證據(jù)提出疑問，也就是我們常說的質(zhì)疑，則可以稱得上是創(chuàng)新的種子。學(xué)會質(zhì)疑、主動質(zhì)疑，有利于學(xué)生增強(qiáng)元認(rèn)知能力，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，迸發(fā)更多的創(chuàng)造火花，甚至產(chǎn)生創(chuàng)造性成果?？梢哉f，質(zhì)疑精神和質(zhì)疑能力是一個人的核心素養(yǎng)，是推動人類社會進(jìn)步的重要力量，是教育教學(xué)應(yīng)該關(guān)注和著力的重要方面。然而，現(xiàn)狀不容樂觀。據(jù)中國青年報社會調(diào)查中心的一項調(diào)查（5617人參與）顯示，98.9%的受訪者覺得當(dāng)下青少年缺少質(zhì)疑精神，80.2%受訪者直言當(dāng)下教育不利于培養(yǎng)孩子的質(zhì)疑精神。為了改變這一現(xiàn)狀，學(xué)科教學(xué)應(yīng)該結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，想方設(shè)法地讓質(zhì)疑真實(shí)地在課堂中發(fā)生，從中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和質(zhì)疑能力。

一、真實(shí)探究，質(zhì)疑書本

按理說，無論是傳統(tǒng)的紙質(zhì)形態(tài)，還是現(xiàn)代的電子形態(tài)，書本都承載著科學(xué)或人文的知識和信息，承擔(dān)著傳承人類文明和文化的重任。解讀文本，與書本對話，是兒童學(xué)習(xí)的重要形式。需要注意的是，即使拋開某一歷史時期因?yàn)榭萍及l(fā)展水平和人類認(rèn)識水平的限制而產(chǎn)生的不完善認(rèn)知和錯誤不談，不少書本包括中小學(xué)教材中依然或多或少地存在一些錯誤。因而，順勢引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑書本上的結(jié)論，理應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的重要途徑之一。

【片段回放】蘇教版三年級上冊“千克和克”一課

在學(xué)生初步感知“千克”和“克”兩個質(zhì)量單位之后，我借用教材34頁的例子，試圖引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、認(rèn)識“千克”和“克”之間的關(guān)系。

首先出示問題：一袋鹽重500克，2袋鹽重多少克？

師：求“2袋鹽重多少克”，就是求什么？

生：就是求2個500相加是多少？

師：怎樣列式？得數(shù)是多少？

生：500+500=1000（克），2袋鹽重1000克。

接著，要求學(xué)生用以“千克”為計量單位的臺秤，稱出這2袋鹽有多重。

師：仔細(xì)觀察一下，這個臺秤的計量單位是什么？指針正好指著1，物體有多重？指著2呢？

生1：臺秤的計量單位是“千克”。

生2：指針指著“1”，物體的重是1千克，指著2，物體重就是2千克。

師：把這2袋鹽稱一稱，有多重？

學(xué)生分組活動，我便進(jìn)行行間巡視，參與學(xué)生活動。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時，臺秤的指針并不是正好指著“1”?！岸际钦`差惹的禍”，我心里這樣想，認(rèn)為此時正是運(yùn)用課件“精確”演示實(shí)驗(yàn)過程的時候了。

師：誰來說一說，這2袋鹽有多重？

生1：1千克多一些。

生2：大約是1千克。

……

師：其實(shí)，這2袋鹽正好是1千克。請看大屏幕（多媒體課件演示）。

師：仔細(xì)看一看，指針指著幾？2袋鹽有多重？

生1：2袋鹽重1千克。

這時，有學(xué)生提出不同意見：為什么我們臺秤的指針不是正好指著“1”呢？

對于這種懷疑，大部分孩子都表示贊同。

師：其實(shí)，每1袋鹽不一定正好重500克，臺秤也可能不精確，這些小的誤差使得你們的指針不是正好指著“1”。如果每1袋鹽正好重500克，臺秤也精確，指針就會正好指著“1”。

我的講解，大部分學(xué)生似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。就在我打算順勢引導(dǎo)學(xué)生弄清“1千克=1000克”時，有只小手猶豫地舉起來。

師：有什么問題嗎？

生：老師，如果我們臺秤不準(zhǔn)，指針就有可能指著一千克多一點(diǎn)，也有可能指著一千克少一點(diǎn)。為什么都是指著一千克多一點(diǎn)呢？

他的觀點(diǎn)得到了幾個小組的響應(yīng)。的確是這樣的，如果存在誤差，不可能都是比1千克多呀，我回憶了學(xué)生實(shí)驗(yàn)和自己實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，立即決定停止繼續(xù)講課，讓學(xué)生小組討論，同時快速地搜索各種可能，思考破解的辦法。

在審視教學(xué)素材時，我發(fā)現(xiàn)備課的一個嚴(yán)重疏漏：除了考慮誤差的因素，還應(yīng)該考慮食鹽袋子上標(biāo)注的“凈含量500克”，這500克只是鹽的質(zhì)量，并不包含包裝袋的質(zhì)量。當(dāng)我們把鹽放在臺秤上稱的時候，指針顯示的質(zhì)量應(yīng)該是鹽的質(zhì)量加上袋子的質(zhì)量，所以理應(yīng)比一千克要多一點(diǎn)。這多的一點(diǎn)就是兩個袋子的質(zhì)量。教材的意圖只是提醒采用計算的方式得出“克”與“千克”的關(guān)系，實(shí)驗(yàn)只不過是一種簡單驗(yàn)證而已。就在這時，有學(xué)生舉手了……

生（還是剛才那個學(xué)生）：我認(rèn)為，可能是鹽的包裝袋也有重量（應(yīng)該是質(zhì)量）。

生2：對。

師：有道理，你們真的了不起。

到這時，我覺得很有必要讓學(xué)生再次經(jīng)歷探索“千克”和“克”的關(guān)系的過程：去掉鹽的外包裝，稱一稱2袋鹽是不是正好1千克。后面的探索，孩子們興趣盎然。

古人說得好，“盡信書則不如無書?！碑?dāng)我們迷信權(quán)威、迷信書本時，很容易被各種各樣的錯誤遮蔽原本敏銳的雙眼和智慧的大腦。人們常說“兒童離哲學(xué)最近。”在教學(xué)中，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生用充滿懷疑的眼光審視所學(xué)的知識，放手讓他們真實(shí)地、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行探究，親身經(jīng)歷知識形成的過程，從中發(fā)現(xiàn)或者在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)書本中的不完善之處或者錯誤，并拿出確鑿的證據(jù)來證明，進(jìn)而獲得正確的結(jié)論，而不是僅僅增加流于形式的蜻蜓點(diǎn)水式的假操作、假探究環(huán)節(jié)，徒增課堂的熱鬧而已。在探究新知、解決問題的過程中，教師更應(yīng)該從自己做起，并引領(lǐng)學(xué)生，養(yǎng)成善于提問、主動質(zhì)疑的習(xí)慣，在質(zhì)疑中學(xué)習(xí)，在質(zhì)疑中創(chuàng)造，在質(zhì)疑中成長。當(dāng)學(xué)生深入地與書本對話，對書本中的知識表示懷疑時，即使看上去很淺薄甚至毫無道理，我們也不要輕易否定和取笑他們，更不能以粗暴的方式回絕他們，而應(yīng)該通過追問、反問等方式引導(dǎo)學(xué)生主動思考，鼓勵學(xué)生通過測量、實(shí)驗(yàn)等實(shí)證手段，或者通過文獻(xiàn)檢索等間接手段來尋找證據(jù)，實(shí)現(xiàn)對知識的重構(gòu)與創(chuàng)造。

二、平等交流，質(zhì)疑同伴

當(dāng)下，課堂教學(xué)中越來越關(guān)注和重視師生互動、生生互動，強(qiáng)調(diào)通過小組合作、討論交流等形式展開學(xué)習(xí)過程，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。然而，細(xì)心審視目前的課堂包括公開課、展示課，我們會發(fā)現(xiàn)在合作學(xué)習(xí)、交流互動的過程中，學(xué)生給出的結(jié)論有時候是片面、錯誤的，少數(shù)尖子生替代了原來教師的位置，壟斷了話語權(quán)，出現(xiàn)了“潛能生不思考，優(yōu)等生給結(jié)論”的現(xiàn)象。所以，提倡和鼓勵學(xué)生質(zhì)疑同伴的觀點(diǎn)，自然是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的另一條重要途徑。

【片段回放】蘇教版五年級上冊“小數(shù)的大小比較（練習(xí)課）”一課

在回顧了比較小數(shù)大小的方法，組織了基本的練習(xí)之后，我呈現(xiàn)了與教材配套的《補(bǔ)充習(xí)題》27頁的第三題，旨在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。

下面是一次航模比賽中幾位選手的成績記錄表，你能根據(jù)表中的記錄排出他們的名次嗎？

姓名 王麗 張紅 李敏 趙玫

飛行時間/秒 58.09 58.17 59.02 58.52

第一名是（ ）

第二名是（ ）

第三名是（ ）

第四名是（ ）

學(xué)生初步讀題，找到已知條件和所求問題。

師：想一想，怎樣才能排出四個人的名次？

生：先比較一下四個人的成績，就能排出名次了。

對于這個觀點(diǎn)，其他學(xué)生表示贊同。接著，學(xué)生獨(dú)立嘗試，通過比較小數(shù)的大小排出了名次，并在小組內(nèi)進(jìn)行了交流。在行間巡視時，我發(fā)現(xiàn)有幾個小組發(fā)生了爭論，其中有一個平時比較內(nèi)向、學(xué)習(xí)成績中等偏下的學(xué)生面紅耳赤，和小組長互不相讓，各執(zhí)一詞。在初步了解發(fā)生爭論緣由的基礎(chǔ)上，我安排了全班交流。

師：剛才各小組進(jìn)行了討論，但是有些小組內(nèi)出現(xiàn)了兩種完全不同的意見。下面，請兩位同學(xué)分別說一說他們的觀點(diǎn)。（有意識地安排作為學(xué)習(xí)小組組長的優(yōu)等生首先發(fā)言）

生1：（有點(diǎn)得意地說）通過比較大小，我們發(fā)現(xiàn)58.09<58.17<58.52<59.02。老師以前講過，在跑步比賽中時間越少的跑得越快，所以，第一名是王麗，第二名是張紅，第三名是趙玫，第四名是李敏。

師：（不做任何評價）同意他的觀點(diǎn)的同學(xué)請舉手。

第一位學(xué)生的發(fā)言獲得了絕大多數(shù)同學(xué)的支持。

師：（轉(zhuǎn)頭問剛才那一位與組長發(fā)生爭論的同學(xué)）你堅持自己的意見嗎？想不想和同伴一起分享一下你的觀點(diǎn)？

生2：（有點(diǎn)猶豫，最后還是點(diǎn)點(diǎn)頭）嗯。

師：讓我們一起來聽一聽他的觀點(diǎn)。

生2：（聲音有點(diǎn)?。┪乙彩?8.09<58.17<58.52<59.02。但是，我認(rèn)為，第一名是李敏，第二名是趙玫，第三名是張紅，第四名是王麗。

師：（也不做任何評價）和他的觀點(diǎn)一樣的同學(xué)請舉手。

第二位學(xué)生的發(fā)言僅獲得了極少數(shù)幾位同學(xué)的支持，而且好像有些勉強(qiáng)和猶豫。

師：現(xiàn)在，請每個同學(xué)想一想兩個人的發(fā)言，你支持誰的觀點(diǎn)？

通過反饋，依然是第一位學(xué)生的觀點(diǎn)獲得了絕對多的支持。這時，我再次轉(zhuǎn)向剛才那位提出反對意見的學(xué)生。

師：（順勢用眼睛的余光掃視了一下他的支持者）你還堅持自己的意見嗎？能不能說一說你的理由？

生2：（稍停了一下）老師，我參加過航模比賽，那一次就是時間最長的同學(xué)獲得了第一名。

師：你們的理由也是這樣嗎？（我向另外幾位“少數(shù)派”的征詢意見）

生3：是的。那次比賽的確是這樣的。

生4：老師，我知道那個航模比賽的規(guī)則。

師：（接著追問）請你說一說，航模比賽的規(guī)則是什么？

生4：（模型）飛機(jī)升空以后，哪一架（模型）飛機(jī)停留在空中的時間最長，就是第一名。

師：（及時肯定，并提出疑問）你們真的留心生活，航模比賽中的確有這樣的規(guī)則。如果按照這樣的規(guī)則，他們的觀點(diǎn)對嗎？

此時，第二種觀點(diǎn)獲得了同學(xué)們的一致認(rèn)可，“少數(shù)派”開心地笑了。接著，我再次向剛開始發(fā)言的第一位學(xué)生發(fā)問。

師：如果是這樣，你還堅持自己的觀點(diǎn)嗎？（稍作停頓）依然同意第一種觀點(diǎn)的同學(xué)請舉手。

這時，我發(fā)現(xiàn)居然有一些先前的“多數(shù)派”學(xué)生選擇了猶豫和退縮，好在第一位同學(xué)繼續(xù)堅持。

師：如果第一名是王麗，比賽的規(guī)則是什么？請說一說你的理由。

生1：如果規(guī)定比賽的距離，比如500米，飛行的時間越少，比賽的成績就越好，所以第一名是王麗。

師：（向全體追問）如果按照這樣的規(guī)則，他的觀點(diǎn)對嗎？

這時，第一種觀點(diǎn)也獲得了同學(xué)們的一致認(rèn)可，只是“少數(shù)派”有些勉強(qiáng)。到了這種火候，我決定再作一點(diǎn)說明。

師：孩子們真的了不起！其實(shí)，這兩種觀點(diǎn)都是對的。在某些比賽中，即使取得的成績不變，只要比賽規(guī)則不同，比賽的名次也會發(fā)生變化。

愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更為重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許只是一個數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想像力?！碑?dāng)我們以為自己看到的、聽到的、想到的是放之四海而皆準(zhǔn)的真理而固執(zhí)己見時，或者偏愛優(yōu)等生，以為他們的觀點(diǎn)和想法更為科學(xué)、合理甚至是唯一正確答案時，就很容易犯一個將問題解決思路和結(jié)果“絕對化”的錯誤。我們應(yīng)該結(jié)合具體內(nèi)容，告訴并引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活常識很多時候是多元的，讓他們明白從不同視角看同一個問題，得出的結(jié)論有可能是不一樣的。事實(shí)上，讓學(xué)生專注于聽懂和記住統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，以求順利完成教學(xué)任務(wù)的課堂，學(xué)生的獨(dú)立思維、想像能力、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新意識會不知不覺地消失，變得機(jī)械，依賴權(quán)威和他人，甚至喪失獨(dú)立人格。我們應(yīng)該崇尚教學(xué)民主，呼喚質(zhì)疑的聲音，呼喚思想的覺醒，將質(zhì)疑的空間還給學(xué)生，將質(zhì)疑的權(quán)利和自由還給學(xué)生，同時聚焦具體問題，引導(dǎo)學(xué)生平等對話，質(zhì)疑互動，大膽沖破教師的教學(xué)預(yù)設(shè)，體驗(yàn)知識的豐富，理解常識的多元，進(jìn)而打開創(chuàng)新之門。

三、自主監(jiān)控，質(zhì)疑自我

小學(xué)生由于自身身心發(fā)展不成熟，缺少自我監(jiān)控的元認(rèn)知能力，他們在很多時候習(xí)慣于接納教師或者同伴的正確結(jié)論，被動地聽從他人的意見而改變自己的行為去修正出現(xiàn)的錯誤，而不善于自覺、自主地分析自己的思維過程，不善于主動地與正確的方法路徑進(jìn)行比較，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)錯誤，尋找出錯的原因并改正錯誤。因而，引導(dǎo)學(xué)生勇敢地質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)，顯然是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的關(guān)鍵途徑。

【片段回放】蘇教版四年級下冊“運(yùn)算律（練習(xí)課）”一課

在教學(xué)運(yùn)算律之后，對于四則混合運(yùn)算常常會有“怎樣簡便就怎樣算”的要求。教學(xué)時，在復(fù)習(xí)了乘法的運(yùn)算律、完成基礎(chǔ)練習(xí)之后，教師呈現(xiàn)“125×25×32”。因?yàn)橛辛饲懊娴匿亯|，學(xué)生很快就完成了計算。通過課堂巡視，教師發(fā)現(xiàn)了兩種不同算法，于是利用實(shí)物投影進(jìn)行展示：

在學(xué)生觀察兩種算法時，教師沒有急于自己指出錯誤，也沒有讓其他學(xué)生指出錯誤，而是組織學(xué)生進(jìn)行了一次探索、討論和交流互動。

師：這一題同學(xué)們有兩種方法。和第一種方法一樣的請舉手……和第二種方法一樣的請舉手……

（兩種方法都有同學(xué)響應(yīng)，選擇第二種方法的人數(shù)多一些。）

師：看過別人不同的方法，現(xiàn)在決定選擇第一種方法的請舉手……選擇第二種方法的請舉手。

（選擇第一種方法的人數(shù)減少了一些，但是依然有人堅持。）

師：都覺得自己的方法是正確的，是嗎？

大多數(shù)學(xué)生點(diǎn)頭認(rèn)可，也有少數(shù)學(xué)生有些猶豫不決。

師：同一道乘法計算題，會出現(xiàn)兩個不同的答案嗎？

生：（絕大多數(shù)）不會的。

師：既然是這樣，究竟哪一種方法才是正確的呢？（稍作停頓）在小組里說說你的想法。

針對兩種解法，學(xué)生展開了討論，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)可第二種解法，而且能夠根據(jù)乘法運(yùn)算律清晰地說明理由。但是，極少數(shù)一開始選擇第一種解法的同學(xué)依然感到迷茫。此時，我決定調(diào)整思路。

師：請你用計算器計算這一題的結(jié)果。

學(xué)生使用計算器獨(dú)立計算，很快有了結(jié)果。

師：你的得數(shù)是多少？

生（齊）：100000。

師：確定是100000嗎？有不同的結(jié)果嗎？

生（齊）：是100000。

師：通過計算器計算，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)第一種方法是錯誤的。那么，問題究竟出在哪里呢？請同學(xué)們討論一下。

在事實(shí)面前，選擇第一種解法的學(xué)生不再猶豫，學(xué)生之間很快消除了分歧，目標(biāo)一致地聚焦第一種方法進(jìn)行分析和比較。在通過與第二種方法比較的過程中，出錯的學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了錯誤所在，并且迅速訂正了錯題。

杜威認(rèn)為，“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問題的方法，不能自己尋找出路，他就學(xué)不到什么。即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么?！辈ㄆ諣杽t把嘗試和排除錯誤的方法看成是新的學(xué)習(xí)方法之一，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者對自身內(nèi)在預(yù)設(shè)自由調(diào)整、自覺試誤、自我淘汰、自然推進(jìn)的自主與互動過程。當(dāng)學(xué)生在沒有看到令人信服的事實(shí)之前，多數(shù)學(xué)生在潛意識中依然會堅持自己的觀點(diǎn)，很難自己發(fā)現(xiàn)研究方法和結(jié)果的錯誤，更談不上及時、主動地改正錯誤，獲得正確的方法和結(jié)論。可見，僅僅依賴外在力量并不能從根本上消除隱患，甚至造成兒童“自我”的喪失。這就是為什么有時候教師一而再再而三地進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，某些錯誤依然會繼續(xù)出現(xiàn)，甚至高頻次地反復(fù)出現(xiàn)，成為難以消除的頑固性錯誤。此時，我們必須關(guān)注發(fā)展學(xué)生自我監(jiān)控學(xué)習(xí)過程尤其是思維過程的元認(rèn)知能力，適時、適度地教給學(xué)生一些檢查、驗(yàn)算的基本方法，比如借助計算器計算、估算、代入原題驗(yàn)算、聯(lián)系生活實(shí)際估計，引導(dǎo)學(xué)生與自己對話，勇敢地、自覺地質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)，及時放棄錯誤結(jié)論，建構(gòu)正確知識或者順利地解決問題，進(jìn)而重構(gòu)自我，形成對客觀世界的正確認(rèn)識。這樣做，我們不敢說學(xué)生以后一定不重復(fù)同樣的錯誤，但是基于學(xué)生個體認(rèn)知特點(diǎn)的方法更容易為學(xué)生所接受，基于不容懷疑的事實(shí)而改進(jìn)錯誤的方法更具有實(shí)效性。

我們知道，學(xué)習(xí)是學(xué)生通過與物、與他人、與自己的對話而展開的從已知世界走向未知世界的探索歷程，是不斷提出問題、排查錯誤、解決問題的過程，而不是知識的簡單積累過程。事實(shí)上，偉大發(fā)現(xiàn)通常是從質(zhì)疑開始的，所以，在引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的完整過程中，我們不僅要關(guān)注學(xué)生有理有據(jù)有條理地思考，也要關(guān)注學(xué)生的批判性思維。在當(dāng)今信息過剩的社會里，需要重新審視的東西俯拾皆是，我們很有必要引導(dǎo)學(xué)生從質(zhì)疑開始，帶著質(zhì)疑上路，并主動接納和積極回應(yīng)，幫助他們提升質(zhì)疑能力，養(yǎng)成主動質(zhì)疑習(xí)慣，讓每一次課堂教學(xué)都成為與學(xué)生一起進(jìn)行的知識和精神探險的生命旅程。當(dāng)然，我們不能錯誤地理解質(zhì)疑的含義，堅決反對一味吹毛求疵、無理取鬧的做法。唯有這樣，學(xué)生才能積累正確的經(jīng)驗(yàn)，獲得正確的知識、科學(xué)的方法，收獲嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、挑戰(zhàn)權(quán)威的批判思維和科學(xué)精神，還可以積淀學(xué)習(xí)的快樂，享受學(xué)習(xí)的愉悅。退一步說，即使問題不能解決，也能促進(jìn)學(xué)生燃起解決問題的欲望。

（魏光明，南京市中華中學(xué)附屬小學(xué)，210019）

責(zé)任編輯：宣麗華