念小暖

復(fù)旦大學(xué)的名字，出自《尚書大傳·虞夏傳》：卿云爛兮，釓縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮。

第一次讀到這首《卿云歌》時(shí)，我還在高三的題海中苦苦掙扎，而今，我已在復(fù)旦的校園里行走了四個(gè)春秋。四年里，我感受了復(fù)旦的氣質(zhì)，暈染了復(fù)旦的光輝，見證了這所百年學(xué)府不斷的成長，也在不知不覺中成為一名地地道道的復(fù)旦人。何為復(fù)旦人？復(fù)旦人，有其獨(dú)有的氣質(zhì)，有其引以為傲的“小資”情調(diào)，亦有胸懷國家、放眼天下的氣度。

網(wǎng)絡(luò)上流傳著一句話：如果你在路上看到一個(gè)邊走路邊唱歌的女生的話，那她八成是復(fù)旦的。因?yàn)橹挥袕?fù)旦才能培養(yǎng)出這么自由而無用的靈魂來。

沒錯(cuò)，當(dāng)你行走在復(fù)旦校園巨大的香樟樹下，隨便問一個(gè)過往的復(fù)旦學(xué)生：“復(fù)旦的精神是什么？”你得到的答案一定是：自由而無用的靈魂。

自由，在今天依舊是一個(gè)說起來太簡單，而實(shí)踐起來又太不易的事，卻是一代又一代復(fù)旦師生們努力追尋的東西。復(fù)旦的校歌里有這么一句話：政羅教網(wǎng)無羈絆。復(fù)旦大學(xué)自創(chuàng)校以來，就將思想的自由、學(xué)術(shù)的獨(dú)立看作立校之本。自由，就是在復(fù)旦校園里，容得下熱火朝天的馬克思主義研討小組，亦容得下目光冷峻的時(shí)代批判群體；就是在面對學(xué)術(shù)時(shí)，學(xué)生“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼钡膽B(tài)度。

在某一次的新生入學(xué)大會(huì)上，楊玉良校長告訴我們：“你們完全可以毫無保留地質(zhì)疑老師。你們更是可以毫無保留地來質(zhì)疑校長?！弊杂墒菍W(xué)生思想獨(dú)立源源不斷的鼓勵(lì)與支持。

而有趣的是，復(fù)旦人堅(jiān)持的不單單是“自由”，而且還是“無用”。這在不了解的人聽來，簡直是件不可思議的事。中國文人自古以來強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”，為何復(fù)旦人卻偏要追求無用、并以“無用”為傲？如今的社會(huì)，功利主義越來越成為主流，成功意味著“有用”。然而，所謂的“成功”背后有多少人真正快樂？有多少人對失落、悲傷的人懷有憐憫？有多少人懂得去愛別人？有多少人到年老時(shí)能對這一生所做過的種種選擇問心無愧？在復(fù)旦，我們接受到的教育是這樣的：有很多“成功者”，他們身上的光環(huán)讓人眩暈、讓人著迷，也讓人羨慕。但他們往往忽略了智慧、判斷、同情心。這樣的“有用”不是復(fù)旦人所追尋的。一個(gè)復(fù)旦人要追求的是精神層面的成功與卓越，復(fù)旦人要做“精神上的貴族”。

精神，是一個(gè)被遺落了太久的詞，精神有什么用？于是，“無用”成了復(fù)旦人自嘲似的玩笑。在復(fù)旦讀書。時(shí)時(shí)都能體會(huì)到這種純粹的“無用”的態(tài)度。復(fù)旦有許多具有感染力的學(xué)者，胸懷著對學(xué)科的熱情和對人文的關(guān)懷。從他們講課的眼睛里，你可以看到復(fù)旦的精神和理想。就像一位同學(xué)評論的，“復(fù)旦有許多老師都是這么純粹，在談到自己專業(yè)時(shí)眼睛里有掩飾不住的神采，他們堅(jiān)守的真與善，是復(fù)旦氣質(zhì)的本源?！?/p>