李進(jìn)興

去年年底，接到中衛(wèi)市黃若愚老師熱情邀請(qǐng)去中衛(wèi)的電話，但因本人工作繁忙，加之下雪路滑，終沒(méi)能去成中衛(wèi)。2014年3月，又接到黃老師的電話，說(shuō)他正在研究西夏瓷器，還說(shuō)在中衛(wèi)發(fā)現(xiàn)了西夏窯址。聽(tīng)到“西夏窯址”確實(shí)讓我一震，我研究西夏瓷多年，西夏窯址的新發(fā)現(xiàn)的確對(duì)我是一個(gè)誘惑。終將手頭的工作安排了一下，去了一趟中衛(wèi)。黃老師安排了車(chē)輛，并帶我去窯址。

窯址狀況及地理環(huán)境

下河沿窯位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市西南15公里的長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)下河沿村老窯溝，古稱“炭山”，據(jù)《道光續(xù)修中衛(wèi)縣志·地理考》卷之一載：“炭山，在縣西南三十里，產(chǎn)炭。夜有火光?！边@里盛產(chǎn)煤，而且是低灰、高密度、高發(fā)熱量的優(yōu)質(zhì)無(wú)煙煤。燃料也可就地解決。和北方的大多數(shù)地區(qū)一樣，煤層中伴生有大量的瓷土，我們?cè)诟G址旁邊的一條溝里發(fā)現(xiàn)了采挖瓷土痕跡（見(jiàn)圖）。窯址所在地是一片矮山川，窯址范圍約17萬(wàn)多平方米，窯址約20處，地表遍布瓷片、煤渣、廢棄窯具，瓷片堆積層最厚處約有3米。窯址西北面是騰格里沙漠，雖處于干旱區(qū)，但地下水蘊(yùn)藏豐富，水位高，遺址附近至今還有幾處汩汩不斷的泉水，當(dāng)年的窯場(chǎng)用水應(yīng)該不會(huì)有什么困難。

下河沿窯地處寧蒙甘三省交界之地。窯址往北1.5公里是從西而來(lái)的黃河，岸邊有下河沿碼頭，是黃河上的水運(yùn)要沖，是青海和蘭州通往寧夏平原及中原的交通要道。在漢、唐、西夏和元代的數(shù)百年間，黃河河運(yùn)業(yè)常和西段“絲綢之路”相連接，各地客商貨運(yùn)過(guò)載，往來(lái)不斷。

窯址的時(shí)代、性質(zhì)與燒造工藝

中衛(wèi)下河沿窯址的燒造年代，筆者查閱了《道光續(xù)修中衛(wèi)縣志》，在志書(shū)《貢賦考卷之三·物產(chǎn)》有“土窯器”的記載，但尚無(wú)確切年代之記載。1998年，中衛(wèi)市博物館曾對(duì)窯址進(jìn)行調(diào)查，該館的麥玉華在2008年8月26日的《中國(guó)文物報(bào)》上發(fā)表了《中衛(wèi)發(fā)現(xiàn)一元代瓷窯遺址》消息，對(duì)下河沿窯作了簡(jiǎn)略介紹，認(rèn)為最早是元代的窯址；2005年夏天，中國(guó)國(guó)家博物館副研究員張燕與寧夏文物局任國(guó)柱和中衛(wèi)市博物館孫學(xué)鋒兩位先生一同考察了下河沿窯，獲得了一些新的資料，并撰寫(xiě)了《寧夏下河沿窯調(diào)查》一文，發(fā)表在2007年第一期《文物春秋》雜志上，他們從窯址采集的直口盤(pán)、撇口碗和各種盆、罐的殘片分析，該窯的年代大約創(chuàng)燒于元代晚期、興盛于明代。據(jù)中衛(wèi)市博物館的孫學(xué)鋒先生介紹，下河沿至今窯業(yè)未滅，現(xiàn)仍有一個(gè)國(guó)營(yíng)瓷廠和許多私人瓷廠。近年，黃若愚老師和幾位瓷器愛(ài)好者對(duì)此窯進(jìn)行了考察，認(rèn)為至少可推到漢代。但欣慰的是在此窯處，發(fā)現(xiàn)了西夏時(shí)期的窯址，燒瓷時(shí)代還可向前推至西夏時(shí)期。

燒窯的性質(zhì)從筆者考察該窯遺址地表遺留的瓷器殘片來(lái)看，燒造的瓷器，有粗細(xì)之分。細(xì)瓷主要出現(xiàn)在西夏窯址上，元代有少量的細(xì)瓷，與考古史料比對(duì)后，筆者認(rèn)為是官窯，明代瓷片多粗厚，應(yīng)為民用瓷器。

此窯的器型，據(jù)前面所述的幾位調(diào)查者發(fā)現(xiàn)，有各式碗、盤(pán)、雙耳罐、盤(pán)口瓶、桶式瓶、缽、罐、油燈、玩具等。在西夏窯址里僅發(fā)現(xiàn)各類碗、盤(pán)等，因沒(méi)有考古發(fā)掘，尚未發(fā)現(xiàn)扁壺等西夏特色器物，釉色以黑釉、褐釉、茶葉末釉、白釉、青黃釉為大宗。裝飾方法有白釉褐彩、點(diǎn)釉、刻劃花等。下河沿窯的裝飾技法有白釉褐彩、點(diǎn)彩、點(diǎn)釉、刻劃花；西夏瓷的裝飾技法，有刻釉、刻花、刻化妝土、剔釉、剔刻化妝土及少量印花和白釉黃褐彩等。白釉均施化妝土，以增加釉面的光潔平整及白度。其中刻釉多用于黑（褐）色釉器，以刻花部分露出胎色與釉色間的色差，起到裝飾作用?？袒丛谑┯郧霸陉幐傻奶ンw上用刀刻出花紋，然后施透明釉。由于胎體較暗燒成后呈淡淡青色，胎釉反差不十分鮮明，因此刻花瓷出現(xiàn)數(shù)量較少。西夏瓷器中以剔刻釉、剔刻化妝土為多見(jiàn)。紋飾有單弦紋、雙弦紋、水波紋、花草紋、牡丹紋等。西夏瓷器紋飾題材內(nèi)容豐富，有植物紋、動(dòng)物紋、圖案紋及反映民間生活習(xí)俗的紋飾。植物花紋以牡丹為最多，可分三種：纏枝牡丹、串枝牡丹、折枝牡丹，多用于深腹罐上。

此窯支燒方法有澀圈疊燒、沙圈疊燒、澀口底對(duì)燒、套燒等。白釉碗的圈足上墊沙，這些細(xì)沙起到了很好的間隔作用。黑釉碗雖與白釉碗一樣也是疊燒，卻有一點(diǎn)不同，除了圈足墊沙，碗內(nèi)底還要刮去一圈釉，澀圈上可見(jiàn)許多沙粒。既開(kāi)澀圈又墊沙，很可能是因黑釉比白釉厚，黏稠度大，一旦垂流很容易粘連。缽罐甕缸類器物多采用對(duì)口燒、套燒。罐等高形器采用亞腰形支墊垛燒，有些精美細(xì)瓷采用一匣一器法燒造。淺式碗、盤(pán)則采用支圈或支墊一匣多器仰燒。另外還發(fā)現(xiàn)有支頂碗（盤(pán)），是用來(lái)放在筒式匣缽最底部起支撐作用，即頂碗覆燒。

窯址規(guī)模與瓷器的銷(xiāo)往

該窯址目前尚未進(jìn)行正式考古發(fā)掘，先已經(jīng)暴露出地表的窯爐就有10余座，窯爐附近堆積的殘瓷片最厚處約有10米。從窯址附近堆積的殘瓷片厚度判斷，當(dāng)時(shí)該窯址燒制瓷器的規(guī)模相當(dāng)大。

據(jù)《道光續(xù)修中衛(wèi)縣志》載：“器用取諸本地土窯”及《藝文編卷之十》載：“土窯瓷器通寧夏，石炭連船販水濱”與周邊出土情況來(lái)看，下河沿窯產(chǎn)品除了暢銷(xiāo)于附近和周邊地區(qū)，還沿著黃河運(yùn)到銀川平原和內(nèi)蒙古一帶。

總之，中衛(wèi)下河沿窯未經(jīng)發(fā)掘，筆者僅用窯址采集和文博機(jī)構(gòu)的傳世品來(lái)說(shuō)明，不能展現(xiàn)該窯場(chǎng)的全貌，因此，有待于進(jìn)一步的考古發(fā)掘。