臺(tái)灣前“立委”、國(guó)民黨中央委員邱毅日前撰文，將當(dāng)今“臺(tái)獨(dú)現(xiàn)象”進(jìn)行梳理，將其分為“理念臺(tái)獨(dú)”、“政治臺(tái)獨(dú)”、“商業(yè)臺(tái)獨(dú)”、“防衛(wèi)性臺(tái)獨(dú)”、“時(shí)髦臺(tái)獨(dú)”等五種類型。

所謂“理念臺(tái)獨(dú)”指“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)成為其一生追求的理想目標(biāo)。過(guò)去，為“臺(tái)獨(dú)”理念鋌而走險(xiǎn)或付出生命者不少，不過(guò)現(xiàn)在的綠營(yíng)中，“理念臺(tái)獨(dú)”者已相當(dāng)罕見(jiàn)，大部分人連“臺(tái)獨(dú)”是什么都說(shuō)不清楚。

相對(duì)于“理念臺(tái)獨(dú)”，“政治臺(tái)獨(dú)”倒是很多。所謂“政治臺(tái)獨(dú)”，政治投機(jī)與政治利益是其主要的考慮。早年以“臺(tái)獨(dú)”作為反抗國(guó)民黨威權(quán)的口號(hào)，可爭(zhēng)取到選票從而踏上政治舞臺(tái)；現(xiàn)在喊“臺(tái)獨(dú)”除可樹(shù)立“反中抗中”的形象，還是鼓動(dòng)民粹的“神兵利器”，李登輝、陳水扁都深諳此道。蔡英文在沉潛兩年受“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”鼓舞后，似乎也準(zhǔn)備走老路。

“商業(yè)臺(tái)獨(dú)”本質(zhì)上可能并非“臺(tái)獨(dú)”，只是以極端“臺(tái)獨(dú)”民粹可獲取商業(yè)利益。例如在臺(tái)灣曾叱咤風(fēng)云的汪笨湖，早年曾為統(tǒng)派文化人，但后來(lái)以“臺(tái)獨(dú)”民粹經(jīng)營(yíng)媒體獲得高人氣與高報(bào)酬。汪笨湖模式被許多后繼者效仿，如網(wǎng)絡(luò)作家兼導(dǎo)演九把刀等人。這些憑借“臺(tái)獨(dú)”品牌在臺(tái)灣取得龐大商業(yè)利益者，在面對(duì)大陸市場(chǎng)開(kāi)放后更大的利益誘惑，也趨之若鶩地到大陸狠賺人民幣，這些人的特征是在大陸絕不談“臺(tái)獨(dú)”，所有“臺(tái)獨(dú)”言行留著回臺(tái)灣再發(fā)揮。

“防衛(wèi)性臺(tái)獨(dú)”過(guò)去也有，主要是因恐懼“中共犯臺(tái)”而想依靠美日保護(hù)的“臺(tái)獨(dú)”?，F(xiàn)在兩岸“三通”后，許多人無(wú)法接受大陸經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，臺(tái)灣優(yōu)勢(shì)不再的事實(shí)，于是“憂慮癥”、“紅眼癥”紛紛出現(xiàn)，有些年輕人不敵大陸年輕人的強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng)，因自卑感衍生排斥性的夜郎自大型封閉心理，便形成了“反中搞臺(tái)獨(dú)”的“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”。

最后一種叫“時(shí)髦臺(tái)獨(dú)”，這類人根本不知道“臺(tái)獨(dú)”為何物，他們跟著“臺(tái)獨(dú)”的社會(huì)運(yùn)動(dòng)起哄，純粹是為了好玩時(shí)髦。而在網(wǎng)絡(luò)盛行后，社交媒體成為“時(shí)髦臺(tái)獨(dú)”相互串聯(lián)、匯聚取暖的安樂(lè)溫床。綜合摘自《西寧晚報(bào)》、《福州晚報(bào)》