王兆然 郭曉東
【摘要】《傷寒雜病論》中有關(guān)汗出異常的內(nèi)容極為豐富。包括多汗、無汗兩大類病證??煞譃闊o汗風(fēng)寒表實證、表寒里熱證、脾虛水氣證。多汗:陽明熱盛證、陽明腑實證、瘀熱互結(jié)證、膀胱蓄水證、營衛(wèi)不和證、陽虛陰盛證等。
【關(guān)鍵詞】《傷寒雜病論》;汗出異常;辨證。
【中圖分類號】R222.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1004-4949(2014)03-0304-01
《傷寒雜病論》中有關(guān)汗出異常的內(nèi)容極為豐富,如自汗出、汗自出、病常自汗出、汗出濈濈然、濈然微汗出、漐漐汗出、大汗出、汗出多、無汗、但頭汗出、從腰以下不得汗、額上生汗、額上微汗出、手足濈然汗出等。雖然,散在于各篇之中,看似雜亂無章,但卻有規(guī)律可循?,F(xiàn)將其概括為無汗(生理狀態(tài)下的當(dāng)汗不汗)和多汗(生理狀態(tài)下的不當(dāng)汗而汗)兩大類疏理如下。
1無汗:
1.1基本含義:無汗是指機體因邪閉、表實、津血不足等因素,導(dǎo)致當(dāng)汗出而不汗出的病理狀態(tài)。
1.2辨證分型:
1.2.1風(fēng)寒表實證:
原文:《傷寒論》第35條、第235條。
釋義:本證風(fēng)寒之邪外束,衛(wèi)陽不舒,正邪交爭,經(jīng)氣不利,氣血不通,因經(jīng)脈所過,病之所及,故“頭痛”,“身疼腰痛”;陽郁而發(fā)熱,失司玄府而“無汗”,欠溫則“惡寒”。蓋太陽病又或陽明病者,言病之來源,證為病之一端,因此陽明病現(xiàn)表實證者,亦用麻黃湯主之。
治法:發(fā)汗解表,宣肺平喘
方藥:麻黃湯
原文:《傷寒論》第31條。
釋義:足太陽經(jīng)為一身之藩籬,“其直者:從巔入絡(luò)腦,還出別下項,循肩膊,挾脊……?!盵1]本證因外感寒邪,阻遏衛(wèi)陽,凝滯氣血,致經(jīng)氣不利,故“項背強幾幾”;“陽加于陰為之汗”,今衛(wèi)陽被遏,失其“溫分肉……司開闔”之能,故“無汗惡風(fēng)”。
治法:發(fā)汗解肌,升津舒脈,祛風(fēng)除濕
方藥:葛根湯
1.2.2表寒里熱證:
原文:《傷寒論》第38條。
釋義:如果太陽中風(fēng),當(dāng)現(xiàn)汗出,脈浮緩之癥,而本證脈浮緊,不汗出而煩躁,與其來源相矛盾,故不為表虛。見脈浮緊,發(fā)熱惡寒,身疼痛,不汗出者,當(dāng)為表實證之主癥,但又現(xiàn)煩躁者,當(dāng)為化熱之端倪,故表寒里熱之證可鑿。
治法:發(fā)汗解表,清熱除煩
方藥:大青龍湯
1.2.3脾虛水氣證:
原文:《傷寒論》第28條。
釋義:本證自外感而來,癥雖似外感,但已成變證。用汗法,下法不效可為變證之佐證。此證因誤治傷脾,脾氣虛弱,失于運化,水濕內(nèi)停,結(jié)于胃脘,壅遏氣機,而見“心下滿痛”;脾弱不升,津虧于肺,肺失通調(diào),膀胱則氣化不利,故“小便不利”。[2]“頭項強痛”者,為水氣之邪,侵膀胱經(jīng),經(jīng)氣不舒。脾虛營弱,水氣內(nèi)盛,衛(wèi)陽被郁,而見“翕翕發(fā)熱,無汗”。
治法:溫陽利水
方藥:桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯
2多汗:
2.1基本含義:多汗是由于機體陰陽失調(diào),營衛(wèi)失和,衛(wèi)氣不固,營陰外泄而引起的汗液排泄失常的病證。
2.2辨證分型
2.2.1陽明熱盛證:
原文:第219條。
釋義:《景岳全書·傷寒典》解釋:“合病者,乃兩經(jīng)三經(jīng)同病也。”腹?jié)M、譫語、遺尿,乃陽明里熱熾盛,既擾神明,又礙氣化之癥;身重、難以轉(zhuǎn)側(cè),似濕病之癥;而口不仁面垢,為熱在少陽。[3]雖說三陽合病,但陽明熱盛為主證,故施白虎清熱除煩之劑。
治法:清熱瀉火,除煩止渴
方藥:白虎湯
2.2.2陽明腑實證:
原文:《傷寒論》第217條、第220條、第253條。
釋義:陽明提綱證云:“陽明之為病,胃家實是也。”說明陽明之證多有腑實。陽明多氣多血,易生燥熱,熱熾于經(jīng),則迫津外泄而見汗出。手足汗出者,皆因脾胃所主之故。內(nèi)腑乏津則燥熱盛極,故燥屎成。擾于神明,神亂則譫語,因此陽明腑實,其證諦矣。
治法:峻下熱結(jié)
方藥:大承氣湯
2.2.3濕熱蘊結(jié)證:
原文:《傷寒論》第236條。
釋義:病從陽明發(fā)展而來,陽明本有熱,“此為瘀熱在里”,點明了本證的病機。頭者諸陽之會,熱性驅(qū)上,當(dāng)迫津外泄,今熱為濕邪所郁,不能宣達(dá)而致內(nèi)蘊,三焦氣化失司,濕與熱相熏蒸,則“但頭汗出身無汗,劑頸而還”。三焦氣化失司,內(nèi)熱灼津則“小便不利,渴引水漿”。[4]
治法:清熱利膽退黃
方藥:茵陳蒿湯
2.2.4膀胱蓄水證:
原文:《傷寒論》第73條、第71條。
釋義:《內(nèi)經(jīng)·經(jīng)脈別論》曰:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行”[5],總結(jié)了津液代謝過程。本證為汗法所傷,汗泄傷津則內(nèi)燥,肺失宣肅,通調(diào)失司,膀胱氣化不行則見汗出、口渴、小便不利。
治法:利水滲濕,溫陽化氣
方藥:五苓散
2.2.5風(fēng)水挾熱證:
原文:《金匱要略》水氣病篇第23條。
釋義:風(fēng)水者,邪自外侵,內(nèi)擾肌腠,使肺失宣肅,津液泛溢于表?!懊}浮”者言病邪居表?!盁o大熱”者言化熱之初,熱勢不盛?!袄m(xù)自汗出”說明熱迫津外泄?!安豢省笔倦m有熱,但未傷陰津。故為風(fēng)水挾熱證。
治法:疏風(fēng)泄熱,發(fā)汗利水
方藥:越婢湯
2.2.6里實熱證:
原文:《金匱要略》黃疸病篇第19條。
釋義:黃疸病多瘀熱所發(fā)。本證“腹?jié)M”為里實,“小便不利而赤”為熱盛,因?qū)崯嵩诶?,迫津外泄則“自汗出”,表和者,言外無表證,僅有里實之證存在。
治法:通腑泄熱
方藥:大黃硝石湯
2.2.7水熱互結(jié)證:
原文:《傷寒論》第136條。
釋義:原文明釋前者“熱結(jié)在里”,后者“水結(jié)在胸脅”,實熱與水飲互結(jié),而成“結(jié)胸”。水為陰邪,所以熱僅表現(xiàn)為“無大熱”。頭為諸陽之會,熱性驅(qū)上,水熱互結(jié),熱而不盛,迫津于外,故“但頭微汗出”。
治法:瀉熱逐水
方藥:大陷胸湯
2.2.8飲熱內(nèi)結(jié)證:
原文:《傷寒論》第147條。
釋義:原文中“往來寒熱”,“胸脅滿微結(jié)”,似少陽柴胡湯證,但又見“但頭汗出”,“渴而不嘔”,“心煩”,“小便不利”之癥,皆是津傷化熱之征象,故予柴胡桂枝干姜湯,以和解樞機,清熱布津,調(diào)和氣化,和解表里,則汗出病去,陽氣暢達(dá)。
治法:和解少陽,溫化水飲
方藥:柴胡桂枝干姜湯
2.2.9熱擾心胸證:
原文:《傷寒論》第228條。
釋義:本證自陽明而來,“手足溫,不結(jié)胸,心中懊憹,饑不能食,但頭汗出”,皆因過下而傷損胃氣,致胃內(nèi)空虛,外邪乘虛內(nèi)入,陽明多熱,與邪搏結(jié),上薰胸脅,熱擾神明,而見“心中懊憹”;熱消水谷而“饑”,胃氣傷損而“不能食”,陽熱迫津于諸陽之會,故“但頭汗出”,故本證為熱擾心胸證。
治法:清宣郁熱
方藥:梔子豉湯
2.2.10營衛(wèi)不和證:
原文:《傷寒論》第12條、第13條、第53條、第54條、第95條。
釋義:汗之所成,乃陽加于陰所化,陽者化氣之力,陰者水谷之精。營衛(wèi)者,中焦之所出,又為化汗之源,二者失和則“熱自發(fā)”,“汗自出”,外邪易侵,治當(dāng)調(diào)和營衛(wèi)。
治法:解肌發(fā)表,調(diào)和營衛(wèi)
方藥:桂枝湯
2.2.11陽虛陰盛證:
原文:《傷寒論》第353條、第354條、第388條、第389條。
釋義:因誤治而傷及脾,衛(wèi)陽為中焦所化,脾傷衛(wèi)虛,既不衛(wèi)肌表,又不溫肌腠,故虛而不斂見“汗出”。脾虛不化或內(nèi)生濕盛則“下利清谷”。脾陽失溫,四末不榮則“四肢疼”或“四肢拘急”,“手足厥冷”。后天之本虛弱,血源不足,陽氣極虛,鼓動無力則“脈微欲絕”。
治法:回陽救逆
方藥:四逆湯
2.2.12邪盛陽虛證
原文:《傷寒論》第175條。
釋義:風(fēng)性開泄,在外傷于衛(wèi)陽,陽氣已虛,衛(wèi)外不固,失于溫煦而現(xiàn)“汗出,惡風(fēng)不欲去衣”;在內(nèi)肺被邪擾,宣降不利,故短氣。濕流關(guān)節(jié),重而粘滯,阻遏氣血運行,筋無血榮,而“骨節(jié)疼煩,掣痛不得屈伸”。因風(fēng)濕相搏為患,為實邪所結(jié),故“近之則痛劇”。
治法:溫經(jīng)散寒,祛風(fēng)除濕
方藥:甘草附子湯
2.2.13邪熱壅肺證:
原文:《傷寒論》第63條、第162條。
釋義:觀原文汗后、下后,不可更行桂枝湯,想古人有“誤汗傷陽,誤下傷陰”之戒,因桂枝本為解肌之用,用于表證,不可更行之囑,說明本方證所主非表證,故汗出而喘又非解表之劑可解。無大熱者,言其有熱,但此熱區(qū)別于白虎加人參湯證之大熱。此證為邪熱壅肺,彼證為陽明熱盛,氣陰兩傷。
治法:辛涼疏表,清熱平喘
方藥:麻黃杏仁甘草石膏湯
三小結(jié):
《傷寒雜病論》關(guān)于汗出異常的記述,內(nèi)容豐富,雖散在于各篇,但辨證詳實,用藥精當(dāng),對于臨床極富參考價值。辨證主要從無汗與多汗兩個方面入手,無汗者多表證,須汗法可解;多汗者,或邪熱為主,兼夾他邪;或陽虛為主,兼有邪乘。前類治宜清熱為主,兼祛邪為輔;后類當(dāng)溫陽為主,輔以祛邪??梢?,仲景治“汗出異常”之法也是執(zhí)簡馭繁,堪稱經(jīng)典。
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