讓·安格爾

守身養(yǎng)性萬歲！

這是適當不過的生活準則，

奢侈會破壞人們的心靈純質(zhì)

卓爾不群、潔身自好、知足常樂，這三者意味著真正的幸福。守身養(yǎng)性萬歲！這是適當不過的生活準則，奢侈會破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。摒棄那些所謂上流社會用以消磨時光的無聊玩意兒吧，朋友圈要小一點，要和你有同樣的個人愛好和生活經(jīng)驗，都有從事藝術(shù)的情操；文學(xué)和科學(xué)能占去你的全部時間，使你成為一個非凡的新人。這種樂趣的源泉是取之不盡的。依我看，這樣的人才是幸福者，有真知灼見，是名符其實的哲學(xué)家。

我想為藝術(shù)而永遠活下去。我希望讓歲月和智慧來純潔我的情趣，不使熱情熄滅。我向來崇拜拉斐爾，崇拜他的時代，崇拜古希臘，尤其是神話般的希臘人；在音樂中，我崇拜莫扎特、海頓。我的藏書是數(shù)十卷不朽的名作，所有這些使我的生活充滿著魅力。

多虧大自然賦予我以某些智慧，我得以努力創(chuàng)出一條前進的道路，以便沿著這條路去求取知識。如果我覺得有時候我能取得一點進步，這是說，我已有所覺悟。我是什么也不懂的。自從我在那些高超的藝術(shù)中感受到其中的完美與偉大以來，確實體會到一種令人沮喪的優(yōu)越感，它會使人墜入云里霧中，與其說是創(chuàng)作，不如說是我將毀掉作品。

偶爾的成功，

不大的榮譽，或者一點或多或少的自滿，都可以使你經(jīng)受一種舒適的“精神折磨”

作為藝術(shù)家，我首先熱愛的是真實，我認為美只存在于真實中，荷馬、菲狄亞斯和拉斐爾創(chuàng)造的那種真實是美的，所以我得不慌不忙地把我所學(xué)到的一切付諸實現(xiàn)。對待古人的奇跡般的創(chuàng)作，連一點懷疑也是不該有的。模仿古人一點也不丟臉，他們的創(chuàng)作就是一座大的寶庫，每個人都可以從中取得他所喜歡的一切。在菲狄亞斯和拉斐爾之后，藝術(shù)未曾有過任何重大的變故發(fā)生。但是，就在他們之后，在這個領(lǐng)域中，為了支持對真理的崇拜和保持美的傳統(tǒng)，始終都是可以有所作為的。與此同時，觀者那種愚昧無知，也足以使我把最后的一點自由時光消耗殆盡，弄得我?guī)滓共幻摺Ｕf實在的，所有這種苦楚和災(zāi)難就像愛情中的坎坷，或者說像一種圣貞的母愛所遭致的痛苦那樣。偶爾的成功，不大的榮譽，或者一點或多或少的自滿，都可以重新使你經(jīng)受一種舒適的“精神折磨”。我作畫至今日，許多作品都不比別人的差，或許可說是全神貫注地完成的，但從來沒有因追逐金錢而迫使我粗制濫造，由于我對待自己的作品過于精心，往往完成后在構(gòu)思上不符合時代精神。盡管如此，我仍想讓大家知道：我的創(chuàng)作在很久以前就只追慕一種范本——即是產(chǎn)生于那個光輝時代的古風(fēng)藝術(shù)及其杰出的藝術(shù)大師們，拉斐爾為這一時代建立了一個永恒不變的藝術(shù)美的領(lǐng)域。我感到一種我確是在用自己的繪畫證明我傾全力模仿他們的偏向，并繼續(xù)走著他們所開創(chuàng)的那條藝術(shù)道路。

因此說，我是一個忠于他們學(xué)說的捍衛(wèi)者，而不是革新者。但我也并非像我的刁難者所武斷的那樣盲目地模仿他們，我只是比前人觀察得更全面一些?？v然有人譴責(zé)我對拉斐爾和他的同時代畫家的崇拜過于狂熱了，我依然只在客觀對象和這些藝術(shù)巨匠的杰作面前為之傾倒。

（摘編自金城出版社《安格爾藝術(shù)全集》）

摒棄那些所謂上流社會用以消磨時光的無聊玩意兒吧，朋友圈要小一點，要和你有同樣的個人愛好和生活經(jīng)驗，都有從事藝術(shù)的情操；文學(xué)和科學(xué)能占去你的全部時間，使你成為一個非凡的新人。這種樂趣的源泉是取之不盡的。