周偉華

摘 要：小學(xué)品德是一門(mén)綜合課程，要求執(zhí)教者打破課堂教學(xué)中長(zhǎng)期形成的“以教師、教材、課堂為中心”的固有模式，構(gòu)建“以學(xué)生、生活為中心”的新課堂教學(xué)模式。但在實(shí)際教學(xué)中有些教師往往照本宣科，使學(xué)生的主動(dòng)參與性大打折扣。為了提高課堂教學(xué)效率，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式的教學(xué)內(nèi)容，捕捉稍縱即逝的課堂生成，讓學(xué)生在真切的生活中獲得直接的體驗(yàn)來(lái)促進(jìn)學(xué)生品德的內(nèi)化。

關(guān)鍵詞：發(fā)展；優(yōu)化整合；教學(xué)資源

一、開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

品德教材的內(nèi)容涵蓋了品德、勞動(dòng)、社會(huì)和科學(xué)教育，涉及學(xué)生生活的很多方面。教材的設(shè)計(jì)從兒童生活出發(fā)，選擇了兒童生活中典型的事例、題材。然而品德學(xué)科面對(duì)的是學(xué)生的整個(gè)生活世界，包括自然的與社會(huì)的，課本再優(yōu)秀，也不能窮盡整個(gè)生活，很難顧及到兒童的個(gè)性、生活環(huán)境的差異。我們只有開(kāi)放教材，捕捉兒童生活中有教育意義的內(nèi)容，及時(shí)地把兒童生活的新問(wèn)題、社會(huì)中的新信息、科學(xué)技術(shù)的新成果等吸收到課程內(nèi)容之中，才能真正詮釋課例中所蘊(yùn)含的道理。因此，我們應(yīng)該打破學(xué)校教室的框架，到大自然中去欣賞、觀察，到工廠、農(nóng)村去參觀訪問(wèn)，到社會(huì)上去調(diào)查了解。我們的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容必須是開(kāi)放的，向兒童身邊的大自然、生活、社會(huì)開(kāi)放。例如：孩子們學(xué)習(xí)了乘公共汽車(chē)不擁擠，給老弱病殘者讓座的社會(huì)公德，可是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們經(jīng)常會(huì)遇到爭(zhēng)搶座位，對(duì)老弱病殘者視而不見(jiàn)的現(xiàn)象，這在一定程度上削弱了學(xué)校教育。我們要正視這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實(shí)踐一下，想想感受，聽(tīng)聽(tīng)評(píng)價(jià)，學(xué)生就能從自己的情感體驗(yàn)中、人們的積極評(píng)價(jià)中加深認(rèn)識(shí)，建構(gòu)起自己內(nèi)心正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。

二、捕捉生成，促進(jìn)互動(dòng)，形成教學(xué)內(nèi)容的“擴(kuò)充”

著名教育家葉瀾說(shuō)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線(xiàn)路而沒(méi)有激情的行程?！鄙墒拐n堂充滿(mǎn)了驚喜和活力，“擴(kuò)充”了教學(xué)內(nèi)容。

有位教師在教學(xué)“誠(chéng)實(shí)是金”時(shí)，聽(tīng)了《許衡不吃無(wú)主梨》的故事后，學(xué)生都在互相交流怎樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。這時(shí)，一個(gè)男生的聲音引起了大家的注意：“太誠(chéng)實(shí)也不好?！边@是老師始料不及的，也是課堂動(dòng)態(tài)生成的真實(shí)寫(xiě)照?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中也確實(shí)存在著這樣的問(wèn)題。如果不解決這個(gè)問(wèn)題，那么這堂課的教學(xué)目的將是空白的。于是，老師問(wèn)這位學(xué)生為什么會(huì)這么想。學(xué)生說(shuō)有一次他和表弟一起拿了媽媽五元錢(qián)，后來(lái)他老實(shí)交代了，被媽媽罵了一頓，表弟不敢說(shuō)逃過(guò)了“一劫”。這時(shí)，老師趁機(jī)組織展開(kāi)了一場(chǎng)辯論會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

三、找準(zhǔn)基點(diǎn)，實(shí)施品德學(xué)科與小學(xué)語(yǔ)文的鏈接與優(yōu)化整合

語(yǔ)文與品德有些課程內(nèi)容很接近，如果進(jìn)行鏈接和優(yōu)化整合教學(xué)不但可以省時(shí)，還能收效更大。如品社教材五年級(jí)下冊(cè)安排了《西部大開(kāi)發(fā)》，讓學(xué)生了解西部地區(qū)，認(rèn)識(shí)西部開(kāi)發(fā)的重要性。同冊(cè)語(yǔ)文第一單元以“走進(jìn)祖國(guó)西部”為專(zhuān)題組織教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生從多個(gè)側(cè)面了解西部的建設(shè)與發(fā)展、文化與風(fēng)情，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)、開(kāi)發(fā)建設(shè)西部的情感。我嘗試把兩者的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鏈接與整合，利用語(yǔ)文中的教學(xué)資源為品社服務(wù)，又通過(guò)品社中的知識(shí)來(lái)豐富語(yǔ)文課堂，使課堂煥發(fā)出靚麗的光彩。教材中類(lèi)似的有整合點(diǎn)的課程還有不少，我們可以深入探究。

四、利用別有洞天的現(xiàn)代化教學(xué)資源，使品德課堂聲情并茂

心理學(xué)家通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)證實(shí)：人類(lèi)獲取信息的83%來(lái)自視覺(jué)，11%來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，二者加起來(lái)達(dá)94%。這說(shuō)明通過(guò)多感官的刺激所獲得的信息量，比單一地聽(tīng)老師講課要強(qiáng)得多。品德課堂呈現(xiàn)入情入境的電教媒體視聽(tīng)畫(huà)面，用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)環(huán)境和生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，能將材料一目了然地展現(xiàn)在學(xué)生面前，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，突破了傳統(tǒng)教學(xué)形式的時(shí)空局限，拓展了空間，能極大地提高教學(xué)效率。我們要根據(jù)品德教學(xué)的特點(diǎn)選擇合適的多媒體手段，在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)、認(rèn)真實(shí)踐、反復(fù)推敲。

五、培養(yǎng)資料搜集、整理、分析和運(yùn)用信息的能力，讓課堂火、活、熱

新課程改革下的品德學(xué)科是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，而教材往往以一個(gè)個(gè)“范例”“話(huà)題”呈現(xiàn)，課本僅僅提供了幾幅圖片與幾段文字說(shuō)明，需要充實(shí)大量的背景資料課堂才能活力四射。搜集、整理、交流資料應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。我們要培養(yǎng)學(xué)生積累資料的習(xí)慣，提高資料整理的能力，關(guān)注資料交流的互動(dòng)，這不僅僅是品德課程對(duì)于學(xué)生的要求，更是發(fā)展的社會(huì)對(duì)每個(gè)社會(huì)個(gè)體的迫切要求。因此每一位教師都應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生此項(xiàng)能力作為自己神圣的責(zé)任和義務(wù)。

縱觀品德課程，我們明白品德課堂不同于其他課程。它需要我們借助各種手段和渠道為孩子們鋪設(shè)一條條明辨是非、灑滿(mǎn)真善美的通道，飛往廣闊的生活空間，引領(lǐng)他們?nèi)ハ硎苌砷L(zhǎng)的絢麗和燦爛，讓他們美好的德性在生活中萌芽、發(fā)展，在人群間飛揚(yáng)！

（作者單位 浙江省龍泉市西新小學(xué)）

編輯 趙飛飛