朱家雄

我們說(shuō)要解決玩（游戲）與教（教學(xué)）的兩難問(wèn)題，其實(shí)是說(shuō)要處理好這兩者的關(guān)系。但是，要梳理這兩者的關(guān)系，必須先將它們的本質(zhì)屬性搞清楚。

玩與教的本質(zhì)屬性

在物質(zhì)世界中，每種物質(zhì)都有其本質(zhì)屬性，這種屬性反映該物質(zhì)的性質(zhì)以及它與其他物質(zhì)的差異。例如，大米是一種物質(zhì)，綠豆是另一類物質(zhì)，人們拿到甚至說(shuō)到這兩類物質(zhì)，就知道它們各自的特征及它們之間的不同。

在幼兒教育領(lǐng)域中，游戲和教學(xué)都有其本質(zhì)屬性，它們分別具有自己獨(dú)特的性質(zhì)以及與其他種類活動(dòng)的差異。例如，人們說(shuō)到這兩類活動(dòng)，就知道游戲是幼兒自發(fā)的、自主的、沒(méi)有社會(huì)功利目的的幼兒自己的活動(dòng)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)。

在物質(zhì)世界中，如果只涉及一種物質(zhì)，處理起來(lái)就會(huì)相對(duì)簡(jiǎn)單些；如果涉及兩種或兩種以上的物質(zhì)，處理起來(lái)就會(huì)復(fù)雜得多，因?yàn)檫@時(shí)不僅需要考慮每一種物質(zhì)本身的問(wèn)題，還需要考慮兩種或兩種以上物質(zhì)之間的關(guān)系問(wèn)題。

在幼兒園教育實(shí)踐中，如果只涉及游戲或教學(xué)，處理起來(lái)就會(huì)相對(duì)簡(jiǎn)單些；如果涉及游戲和教學(xué)兩種活動(dòng)，處理起來(lái)就會(huì)復(fù)雜得多，因?yàn)檫@時(shí)不僅需要考慮游戲與教學(xué)各自的問(wèn)題，還需要考慮游戲和教學(xué)這兩種活動(dòng)之間的關(guān)系問(wèn)題，而幼兒園游戲與教學(xué)之間存在著無(wú)數(shù)種不同的關(guān)系，并以形形色色的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

將兩種物質(zhì)混合起來(lái)，是使這兩種物質(zhì)產(chǎn)生關(guān)系的一種方式。同樣，將游戲與教學(xué)混合起來(lái)，也是使這兩類幼兒園基本活動(dòng)產(chǎn)生關(guān)系的一種方式。

兩種物質(zhì)可以混合，只要不產(chǎn)生改變它們各自本質(zhì)屬性的“化學(xué)作用”，人們依然能從兩種物質(zhì)的混合物中分辨出它們各自原本的屬性。例如，將大米與綠豆混合在一起，人們還是能夠分辨出大米與綠豆的。

幼兒園游戲與教學(xué)可以混合（筆者常用“結(jié)合”一詞表述幼兒園游戲與教學(xué)的混合），不管是以何種方式混合（筆者常用“分離式”“插入式”和“融合式”加以歸類），我們依然能從兩種幼兒園活動(dòng)的結(jié)合體中分辨出它們各自的原本屬性，例如游戲通常是幼兒發(fā)起的，教學(xué)通常是教師發(fā)起的；游戲主要是為了滿足幼兒的自身需求，教學(xué)主要是為了達(dá)成規(guī)定的目標(biāo)，等等。

兩種物質(zhì)的混合，可以使物質(zhì)世界變得更加多元，更加豐富多彩，甚至產(chǎn)生這兩種物質(zhì)單獨(dú)存在時(shí)所不具有的效應(yīng)；兩種物質(zhì)的混合，可以使這兩種物質(zhì)產(chǎn)生“互補(bǔ)效應(yīng)”，或“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，或“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”。例如，將大米與綠豆混合在一起熬成綠豆大米粥，可以產(chǎn)生新的口感。但是，熬制綠豆大米粥的過(guò)程并非“大米綠豆化”或者“綠豆大米化”的過(guò)程。

同樣，幼兒園游戲與教學(xué)的結(jié)合，可以使幼兒園教育活動(dòng)更加多元，更加豐富多彩，甚至產(chǎn)生單獨(dú)開(kāi)展游戲活動(dòng)或教學(xué)活動(dòng)所不具有的效應(yīng)。幼兒園游戲與教學(xué)的結(jié)合，并非為了使幼兒園游戲和教學(xué)原本分別具有的屬性發(fā)生改變，而是為了使這兩種幼兒園活動(dòng)在結(jié)合中產(chǎn)生“互補(bǔ)效應(yīng)”，或“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，或“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”。在幼兒園游戲與教學(xué)的結(jié)合體中，我們依然能分辨出游戲和教學(xué)各自的特征，但是將兩者混為一體的過(guò)程并非“教學(xué)游戲化”或“游戲教學(xué)化”的過(guò)程。

在幼兒園教育實(shí)踐中，人們常用“玩中教”“教中玩”“指導(dǎo)性游戲”等詞來(lái)描述游戲與教學(xué)的結(jié)合，從這類詞中，人們不僅能知道這是游戲與教學(xué)的結(jié)合，而且還能領(lǐng)悟出兩者在結(jié)合體中的主次關(guān)系。具體地說(shuō)，“玩中教”指的是在以游戲?yàn)橹鞯幕顒?dòng)中滲透了教學(xué)；“教中玩”指的是在以教學(xué)為主的活動(dòng)中滲透了游戲；“指導(dǎo)性游戲”指的是在以游戲?yàn)橹鞯幕顒?dòng)中介入了教師的指導(dǎo)。

要“看明白”教育活動(dòng)中的游戲和教學(xué)

處理游戲與教學(xué)之間的關(guān)系問(wèn)題之所以難，是因?yàn)樵谟螒蚺c教學(xué)之間存在著無(wú)數(shù)種不同的關(guān)系，且這些看不見(jiàn)、摸不著的關(guān)系常以形形色色的方式呈現(xiàn)。

由于游戲與教學(xué)之間存在著無(wú)數(shù)種不同的關(guān)系，在幼兒園教育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，教師需要根據(jù)多種影響課程編制和實(shí)施的因素，把握教育活動(dòng)中游戲和教學(xué)的不同比重、實(shí)施過(guò)程和評(píng)估方式等，所有這一切，對(duì)于一個(gè)教師而言，常會(huì)是一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而要處理好游戲與教學(xué)之間的關(guān)系，其前提是該教師必須牢牢把握游戲和教學(xué)各自的原本屬性，能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不被活動(dòng)所呈現(xiàn)的表面形式所迷惑。將游戲看成是教學(xué)，或?qū)⒔虒W(xué)看成是游戲，是將游戲和教學(xué)混為一談，其結(jié)果只能使教育活動(dòng)的實(shí)施偏離應(yīng)有的價(jià)值。

美國(guó)人類學(xué)學(xué)者托賓等人曾在上世紀(jì)80年代和本世紀(jì)初做過(guò)兩個(gè)質(zhì)的研究，前后發(fā)表了《三種文化下的幼兒教育》（Preschool in Three Cultures，1989）和《重訪三種文化下的幼兒教育》（Preschool in Three Cultures-Revisited，2009）兩份研究報(bào)告，這兩份研究報(bào)告對(duì)世界范圍內(nèi)的學(xué)前教育產(chǎn)生了一定的影響。與《重訪三種文化下的幼兒教育》同時(shí)出版的同名錄像片中有這樣一個(gè)片段：我國(guó)某幼兒園的一群孩子在教師的帶領(lǐng)下開(kāi)展了一個(gè)音樂(lè)活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)從表面上看幾乎就是一個(gè)游戲活動(dòng)，孩子們似乎都在玩，而且也都很快樂(lè)，但是作者在這段錄像中插入了之前與《三種文化下的幼兒教育》同時(shí)出版的同名錄像片中的另一個(gè)片段，在這段20年前同一所幼兒園拍攝的音樂(lè)活動(dòng)中，可以看到孩子們?cè)跈C(jī)械地模仿教師所做的與音樂(lè)相關(guān)的動(dòng)作。這個(gè)錄像比較了這兩個(gè)活動(dòng)的片段，并以旁白的形式表達(dá)了研究者的看法，在新舊兩段錄像中，雖然活動(dòng)形式改變了，但是活動(dòng)本質(zhì)并沒(méi)有改變，新錄像中所呈現(xiàn)的活動(dòng)在本質(zhì)上依然是教學(xué)，與舊錄像中的活動(dòng)是屬于同一屬性的活動(dòng)：教師發(fā)起活動(dòng)，為的是完成教師預(yù)設(shè)的目標(biāo)，活動(dòng)過(guò)程由教師控制，整個(gè)活動(dòng)是一個(gè)“訓(xùn)練”……

由此可見(jiàn)，要處理好幼兒園游戲與教學(xué)之間的關(guān)系，解決玩與教的兩難問(wèn)題，首先要“看明白”一個(gè)具體的教育活動(dòng)，要能從本質(zhì)上分清什么是游戲，什么是教學(xué)。如果將游戲看成是教學(xué)，或?qū)⒔虒W(xué)看成是游戲，那么根本談不上處理好幼兒園游戲與教學(xué)之間的關(guān)系，談不上如何去解決玩與教的兩難問(wèn)題了。

借兒童的口發(fā)出的吶喊

許多年前，蒙臺(tái)梭利借兒童的口發(fā)出過(guò)這樣的吶喊：“請(qǐng)幫助我，讓我自己做！”（Help me to do it by myself！）對(duì)這句話，我們可以作這樣的解釋：“讓我自己做”說(shuō)的是兒童需要游戲，需要真正的游戲，而非成人控制下的“游戲”；“請(qǐng)幫助我”說(shuō)的是兒童也需要在自己的游戲中得到成人的指導(dǎo)，因?yàn)樵凇案咧R(shí)的成人”幫助下，兒童才能得到更好的發(fā)展。用當(dāng)今的話語(yǔ)來(lái)闡釋蒙臺(tái)梭利的這句話，那就是要開(kāi)展所謂的“指導(dǎo)性游戲”。

針對(duì)幼兒園教育理論與實(shí)踐中所出現(xiàn)的游戲與教學(xué)的混淆和張冠李戴，以及幼兒在游戲中的備受控制，教師在教學(xué)中的被迫不斷“翻花樣”，筆者重溫了蒙臺(tái)梭利當(dāng)年發(fā)出的吶喊，并根據(jù)游戲和教學(xué)的不同性質(zhì)，嘗試借兒童的口發(fā)出兩種不同的聲音：“別安排我，讓我按照你要我做的做！”“請(qǐng)安排我，讓我按照我應(yīng)該做的做！”

“別安排我，讓我按照你要我做的做”說(shuō)的是在包括自主性游戲在內(nèi)的低結(jié)構(gòu)幼兒園教育活動(dòng)中，要放手讓幼兒自己去活動(dòng)，不要讓幼兒在教師的高控制下按照教師的安排去活動(dòng)。例如，幼兒園活動(dòng)區(qū)角本該是“讓我（兒童）自己做”的地方，一旦變成了只是“主題背景下的活動(dòng)區(qū)”，就可能演變成為“讓我（兒童）按照你（教師）要我（兒童）做的做”。在幼兒園活動(dòng)區(qū)角，陳放活動(dòng)材料，特別是原始的、多功能的活動(dòng)材料，讓幼兒自己去選擇，并按照他們自己的方式去玩，這才叫作“讓我（兒童）自己做”。

“請(qǐng)安排我，讓我按照我應(yīng)該做的做”說(shuō)的是在包括集體教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)的高結(jié)構(gòu)的幼兒園教育活動(dòng)中，教師要把握好“什么是幼兒能夠?qū)W習(xí)的和應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西”，并運(yùn)用最為有效的辦法讓幼兒學(xué)習(xí)。例如，幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)本該主要是“請(qǐng)安排我，讓我（兒童）按照我（兒童）應(yīng)該做的做”，一旦演變成了“讓我（兒童）自己做”，就可能變得低效甚至無(wú)效了。具體地說(shuō)，幼兒本該學(xué)習(xí)的東西被忽略了，教師本該有的“章法”被打亂了。

當(dāng)然，將游戲與教學(xué)的本質(zhì)屬性分清楚，不是為了割裂這兩類不同性質(zhì)的活動(dòng)，而是為了更好地將這兩類活動(dòng)結(jié)合在一起，甚至融合成一體，從而更有效地實(shí)現(xiàn)游戲和教學(xué)各自具有的教育價(jià)值。