梁瑞苗

摘 要：隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們對文化生活要求的不斷提高，人們對藝術(shù)鑒賞的要求也日益提高。我國美術(shù)館也隨著國民整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化素質(zhì)的提高發(fā)展速度喜人，各地除了國有的美術(shù)館外私有的美術(shù)館也如雨后春筍呈現(xiàn)在神州大地上。長期以來，美術(shù)館一直是提高我國公共教育藝術(shù)方面重要的主陣地。然而當(dāng)前各地美術(shù)館通過簡單的藝術(shù)品參觀的公共教育模式，已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足美術(shù)館在公共教育方面的要求。本文通過對我國當(dāng)前美術(shù)館公共教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對美術(shù)館公共教育策劃和創(chuàng)意進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：美術(shù)館；公共教育；創(chuàng)意與策劃

一、我國當(dāng)前美術(shù)館公共教育現(xiàn)狀

早在上世紀(jì)初我國教育家蔡元培先生就提出了“以美育代宗教”的觀點(diǎn)，這充分說明了美育在公用教育中的重要作用，美術(shù)館特別是國有的美術(shù)館是進(jìn)行公共教育的主戰(zhàn)場，而公共教育是現(xiàn)代美術(shù)館的一個(gè)重要職能，隨著我國國民素質(zhì)的日益提高人們對文化藝術(shù)的需求也日益高漲，越來越多的人成為美術(shù)館進(jìn)行公共藝術(shù)教育的重要對象，而在學(xué)生時(shí)期的美育教育僅限于書本中，僅對美術(shù)的基本知識進(jìn)行了介紹，根本無法體會到藝術(shù)的真正魅力。美術(shù)館能夠零距離欣賞原作，欣賞原作者藝術(shù)家們創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)品給人們帶來的精神力量，這種與原作面對面的欣賞是其他教育形式無論如何也無法比擬的。然而當(dāng)前我國美術(shù)館在發(fā)揮公共教育職能方面除了舉辦藝術(shù)展覽，收藏和研究工作外，面向社會公眾開展藝術(shù)教育和藝術(shù)欣賞工作的形式長期沒有改變，早已不能適應(yīng)公共教育對美術(shù)館的要求。因此，如何使美術(shù)館公共教育通過新的創(chuàng)意和策劃對廣大受眾在美育方面產(chǎn)生良好的互動，是現(xiàn)代美術(shù)館工作的一個(gè)重要課題。然而當(dāng)前我國美術(shù)館的公共教育仍處于起步和探索階段，以致有些地區(qū)的美術(shù)館還處于一種高高在上不接地氣的窘境，對于中國美術(shù)館來說，雖然由藝術(shù)機(jī)構(gòu)服務(wù)轉(zhuǎn)向?yàn)楣姺?wù)面對的困難重重，可喜的是目前畢竟已經(jīng)走在了一條正確的道路上，當(dāng)前我國的各大美術(shù)館都越來越重視運(yùn)用新策劃和新創(chuàng)意在公共藝術(shù)教育中的運(yùn)用。

二、美術(shù)館公共教育的新策劃和創(chuàng)意

1.從公共教育入手培養(yǎng)未成年人對藝術(shù)的興趣

如果說美術(shù)館是公共教育的主戰(zhàn)場，那么對未成年人的美育教育就是美術(shù)館公共教育的主力軍和工作重點(diǎn)。未成年人的藝術(shù)培養(yǎng)是最重要的，因?yàn)樵诠步逃袑ξ闯赡耆说拿烙逃P(guān)乎著中華民族未來的整體民族素質(zhì)，而從美術(shù)館自身的角度來說，在教育他們的過程中也是在培育著未來的主要觀眾群體。對未成年人的藝術(shù)培養(yǎng)是美術(shù)館關(guān)注未來群體的做法，長期以來美術(shù)館大多時(shí)均是學(xué)校安排自行參觀，但根據(jù)未成年人的理解能力很難完全領(lǐng)會藝術(shù)品的美感和內(nèi)涵，有的抽象藝術(shù)作品的深刻意義等，這使未成年人雖然走進(jìn)了美術(shù)館，但是總感覺美術(shù)作品高高在上而無法走進(jìn)，無法達(dá)到公共教育要求。而有的參觀雖然安排講解，但是程式化的講解很難能吸引未成年人，更不用說完全領(lǐng)會作品。

眾所周知美術(shù)是源于生活而高于生活的，作為美術(shù)館運(yùn)用新創(chuàng)意和策劃在公共教育方面達(dá)到良好效果是有辦法的。比如在通過藝術(shù)展，美術(shù)館公共教育部工作人員培訓(xùn)未成年人志愿者進(jìn)行組織和講解工作，講解高度符合未成年人的理解力，貼近未成年人的生活，用他們自己語言進(jìn)行講解。聽完講解后，可以安排未成年人拿起畫筆隨意創(chuàng)作，根據(jù)剛才的講解和自己對美術(shù)的理解進(jìn)行創(chuàng)作。再者對未成年人應(yīng)主要以培養(yǎng)對藝術(shù)的興趣為主，美術(shù)館可以運(yùn)用自身的優(yōu)勢，可以以美術(shù)知識為主體，甚至可以打破常規(guī)采用美術(shù)與話劇表演、音樂等領(lǐng)域相結(jié)合的創(chuàng)意策劃，融入藝術(shù)鑒賞、美術(shù)史介紹、藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)操等內(nèi)容，引導(dǎo)未成年人去觀看藝術(shù)作品，使他們置身于藝術(shù)氛圍當(dāng)中，同時(shí)又引導(dǎo)他們通過親自體驗(yàn)美術(shù)館內(nèi)的藝術(shù)作品，即可以傳授專業(yè)美術(shù)技能，又有彩陶、剪紙、拼布、涂鴉等多種活動的創(chuàng)意策劃，這樣不僅內(nèi)容極具吸引力，寓教于樂的各種藝術(shù)體驗(yàn)環(huán)節(jié)也增加了趣味性。

2.從公共教育入手培養(yǎng)成年人對藝術(shù)的興趣

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，美術(shù)館日常接待的人員中成年人是占大多數(shù)，所以對成人的公共教育也是不可忽視的。美術(shù)館公共教育職能是國有美術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行美育推廣的出發(fā)點(diǎn)，其日常針對成年人開展各類講座、培訓(xùn)等公共美術(shù)教育活動，從而體現(xiàn)社會文化精神上的影響力，使美術(shù)館成為精神文化平臺，樹立正確的藝術(shù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)代風(fēng)范，同時(shí)通過公共教育實(shí)現(xiàn)對社會公眾審美的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)社會教育和審美教育功能。我國大部分美術(shù)館都是以展覽為主要手段，雖然目前已經(jīng)通過政府補(bǔ)貼等多種形式實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)參觀，經(jīng)?？梢钥吹矫佬g(shù)館組織針對各個(gè)人群的展覽，如“來年人參觀日”、“兒童參觀日”、“殘疾人參觀日”等等。但是，“看不懂”依然是阻攔大部分公眾走進(jìn)美術(shù)館的主要原因。美術(shù)館要想在公共教育上更進(jìn)一步的做工作就必須走出象牙塔，不僅是要讓更多的人走進(jìn)美術(shù)館，更要讓人們走進(jìn)藝術(shù)作品，領(lǐng)會藝術(shù)品帶給人們的審美享受。美術(shù)館可以由淺入深的面向成人以美術(shù)普及為主要公共教育方式。從單一的展覽參觀到通過展覽并講座的方式由淺入深的普及美術(shù)知識或是優(yōu)秀藝術(shù)品鑒賞，同時(shí)在展覽過程中，配備有語音導(dǎo)覽或志愿者講解員，在展覽的過程中起到觀眾與作品之間的橋梁作用。

此外，結(jié)合美術(shù)館的展覽主題策劃群眾喜聞樂見的活動，通過新的創(chuàng)意使美術(shù)館公共教育效率最大化。美術(shù)館在重視以參觀和講座為主的傳授活動外，還可以開展寓教于樂的藝術(shù)互動活動，讓藝術(shù)與人們進(jìn)行零距離的接觸。如針對美術(shù)館舉辦雕版藝術(shù)展、陶瓷展、紫砂壺展等等時(shí)可以開展版畫藝術(shù)體驗(yàn)活動、陶瓷制作體驗(yàn)活動等，邀請藝術(shù)家與廣大群眾進(jìn)行近距離交流，通過現(xiàn)場邊講解邊示范，帶領(lǐng)觀眾動手刻版畫、做陶瓷、刻紫砂，使人們體驗(yàn)藝術(shù)品制作過程，同時(shí)讓人們走進(jìn)藝術(shù)家和他的作品，并讓藝術(shù)家將人們帶到他的藝術(shù)世界中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 美術(shù)館的公共教育職能——談藝術(shù)教育和藝術(shù)欣賞 《藝術(shù)廣角》2007年第03期 安萬青.

[2]公共文化教育將繼續(xù)成為美術(shù)館工作的重點(diǎn)——范迪安專訪， 《美術(shù)觀察》，2011#-01期.

[3]美術(shù)館在兒童美術(shù)教育中的作用，李緒洪，《中國藝術(shù)報(bào)》，2003 年 11 月21 日第AO3 版.

[4]談關(guān)于縣市級美術(shù)館的公共美術(shù)教育——以常熟美術(shù)館為例，吳 文雄，《美術(shù)報(bào)》，2009 年1 月17 日第030 版 謝鈞.