陳德星

德育是一項(xiàng)繁雜的工作，是班級(jí)工作的永恒主題。新時(shí)期班級(jí)德育工作出現(xiàn)許多新的課題，面臨許多新的挑戰(zhàn)。只要我們堅(jiān)持以人為本、始于心而止于行的德育理念，走近學(xué)生，研究學(xué)生，呵護(hù)成長(zhǎng)，以文化創(chuàng)建引領(lǐng)學(xué)生的道德認(rèn)知，以成長(zhǎng)評(píng)價(jià)激發(fā)德育的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，以禮儀實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生的德育養(yǎng)成，就一定能把德育工作做得高效有新意。

德育工作文化創(chuàng)建成長(zhǎng)評(píng)價(jià)禮儀實(shí)踐班級(jí)工作，德育是永恒主題。盡管班主任在這方面投入大量的時(shí)間和精力，結(jié)果卻常常是事倍功半，收效甚微。德育教育越做越難，有諸多客觀因素：信息時(shí)代為孩子成長(zhǎng)提供了良好條件，可網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等傳播的不健康文化也時(shí)刻侵蝕著未成年人的思想；留守兒童越來(lái)越多，老人無(wú)力承擔(dān)的監(jiān)護(hù)和教育責(zé)任；單親家庭、組合家庭的孩子得不到應(yīng)有的關(guān)愛(ài)和照顧，家庭教育嚴(yán)重缺失；有些家長(zhǎng)的不良行為不僅影響了學(xué)校的教育效果，甚至對(duì)孩子產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響……從主觀方面來(lái)看，我們班級(jí)德育工作的思路方法也存在問(wèn)題——嚴(yán)厲的管制多于民主基礎(chǔ)上的學(xué)生自律，空洞的說(shuō)教多于細(xì)心的誘導(dǎo)，形式化的德育活動(dòng)欠缺長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，等等。

德育工作有其特殊性，道德品質(zhì)的生成源自學(xué)生的生活實(shí)踐，在很大程度上取決于學(xué)生主體形成的自我意識(shí)，活動(dòng)是學(xué)生一切道德品質(zhì)發(fā)展的源泉和中介。因此，改進(jìn)班級(jí)德育工作，需要做到以人為本、從規(guī)律出發(fā)。

一、文化創(chuàng)建，引領(lǐng)學(xué)生的道德認(rèn)知

學(xué)校倡導(dǎo)環(huán)境育人，以正確的理念為核心，構(gòu)建健康向上的校園文化，力求為學(xué)生成長(zhǎng)提供科學(xué)的真、倫理的善、藝術(shù)的美，引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、尚美。所以，班級(jí)特色文化創(chuàng)建活動(dòng)，要與校園文化建設(shè)同步，把學(xué)校文化大氣候和班級(jí)文化小環(huán)境相結(jié)合，從而改善班風(fēng)班貌，營(yíng)造良好的育人環(huán)境。

走進(jìn)校園文化，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在的道德取向和價(jià)值觀的養(yǎng)成。校園文化以理念文化為核心，以環(huán)境文化和活動(dòng)文化為最直觀的外在體現(xiàn)。學(xué)校在廣場(chǎng)、教學(xué)樓內(nèi)的大廳和走廊文化設(shè)計(jì)了養(yǎng)成教育、傳統(tǒng)美德、愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育、藝術(shù)教育等系列內(nèi)容，文化展版色調(diào)明快、圖文并茂、意蘊(yùn)深厚，清新淡雅的溫馨提示、格言警句觸動(dòng)心靈、陶冶情操，顯出學(xué)校的文化底蘊(yùn)和育人特色。學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)組織文藝表演、體育競(jìng)賽、繪畫展、經(jīng)典誦讀等活動(dòng)，展示學(xué)生才情、飛揚(yáng)青春激情。這樣獨(dú)特的校園氛圍文化顯示了學(xué)校在德育教育中發(fā)展創(chuàng)新的智慧與情懷。作為班主任要積極組織學(xué)生參與文化活動(dòng)，通過(guò)校園文化知識(shí)競(jìng)賽、我是文化解說(shuō)員、主題征文、討論研討、交流感悟、踐行活動(dòng)等形式，用文化滋養(yǎng)靈魂，用藝術(shù)陶冶性情，將有形的文化轉(zhuǎn)化為無(wú)形的自我發(fā)展驅(qū)動(dòng)力，從而達(dá)到特色的校園文化對(duì)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和人格塑造更是起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

在特色班級(jí)文化創(chuàng)建上，老師和學(xué)生共同設(shè)計(jì)班級(jí)的班名、班訓(xùn)、班規(guī)、班級(jí)誓言和特色吉祥物，以一種積極向上的主流文化精神來(lái)凝聚學(xué)生的創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生的品行感染力。指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)課桌文化，介紹個(gè)性的自我，擬寫學(xué)習(xí)感言和座右銘，展示我的目標(biāo)追求等，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了學(xué)生自信樂(lè)觀、開放向上的心理品質(zhì)。班級(jí)的學(xué)習(xí)園地學(xué)生自己設(shè)計(jì)有“成長(zhǎng)驛站”“筆墨生香”“你追我趕”“放飛夢(mèng)想”“學(xué)海拾貝”“我最閃亮”等欄目，成為學(xué)生展示自我力爭(zhēng)上游的平臺(tái)。在班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)中滲透班級(jí)文化的引領(lǐng)激勵(lì)機(jī)制，使孩子的思想得以啟迪，人格得以升華，情操得以陶冶。

二、成長(zhǎng)評(píng)價(jià)，激發(fā)德育的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力

蘇霍姆林斯基指出：“真正的教育是自我教育?！本褪钦f(shuō)學(xué)生是自我教育的對(duì)象，同時(shí)又是教育者，通過(guò)自我體驗(yàn)、自我分析評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)等心理活動(dòng)，達(dá)到規(guī)范自我的言行、形成良好習(xí)慣的目的。道德教育只有喚醒學(xué)生的自我教育意識(shí)，啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，才能使學(xué)生真正成長(zhǎng)起來(lái)。

素質(zhì)教育提倡多元的評(píng)價(jià)方式，把教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)合，終結(jié)性評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)結(jié)合，并要建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案。班主任通常把成長(zhǎng)檔案放在學(xué)期末填寫，帶有隨意性，變成了鑒定書，老師填寫難，學(xué)生看著也反感，最終會(huì)流于形式。如把評(píng)價(jià)記錄放在每周周末和每次集體活動(dòng)之后填寫，細(xì)化評(píng)價(jià)內(nèi)容，重視自我評(píng)價(jià)，注重過(guò)程的記錄，效果會(huì)截然不同。每一周我都讓學(xué)生進(jìn)行一次自評(píng)，先在小組里對(duì)自己一周表現(xiàn)從多個(gè)方面做個(gè)自我評(píng)價(jià)，再讓組里其他同學(xué)發(fā)表意見，然后在自己“每周一評(píng)”的本子上紀(jì)錄得失，評(píng)定等級(jí)。翻開成長(zhǎng)記錄冊(cè)，學(xué)生會(huì)看到自己每一次細(xì)小的進(jìn)步和輕微的過(guò)失，聽到成長(zhǎng)的聲音?！拔页砷L(zhǎng)，我快樂(lè)”成為追求上進(jìn)、自我約束的強(qiáng)勁內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。到學(xué)期末匯總時(shí)，學(xué)生看到一路走來(lái)的堅(jiān)實(shí)腳印，抽象模糊的成長(zhǎng)變成了看得見摸得著的喜悅。有始有終的評(píng)價(jià)、反思活動(dòng)，有意識(shí)地培養(yǎng)了學(xué)生自我教育的能力，提高了道德教育的實(shí)效性。

三、禮儀實(shí)踐，強(qiáng)化學(xué)生的德育養(yǎng)成

自古以來(lái)，中國(guó)人崇德尚禮，把禮儀作為立身處世的規(guī)范準(zhǔn)則，用以美化自身、完善自我、修身養(yǎng)性。在新時(shí)代，禮儀教育是學(xué)生養(yǎng)成教育的重要內(nèi)容，也是德育的一條有效途徑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生文明習(xí)慣和提升道德修養(yǎng)具有重要意義。

德育教育講究“知、情、意、行”四個(gè)方面的結(jié)合，而落腳點(diǎn)只有一個(gè)，那就是“行”。我們?cè)谄匠５陌嗉?jí)德育工作中，最大的問(wèn)題是注重“知”的強(qiáng)化，而忽視了“行”訓(xùn)練。這是導(dǎo)致德育教育實(shí)效不佳的主要原因。教師天天講為人處世、立志修身、愛(ài)校愛(ài)國(guó)的道理和要求，“大”而“空”的道理讓學(xué)生感到渺茫而又無(wú)所適從，難以落實(shí)到具體的行動(dòng)上去。即便是部分要求有具體的行動(dòng)，也常常是虎頭蛇尾，有始無(wú)終。而禮儀教育使得德育教育生活化，不論是“講道理”還是“訓(xùn)練”，總是著眼于一個(gè)具體“行為”的養(yǎng)成，這恰恰改變了德育重“說(shuō)教”輕“養(yǎng)成”的弊端，突出了德育的實(shí)踐性。

在班級(jí)管理中，我把“文明禮儀伴我行”貫穿學(xué)期始終，通過(guò)“文明禮儀我自知”“文明禮儀故事會(huì)”、創(chuàng)作表演禮儀小品、文明小衛(wèi)士、禮儀標(biāo)兵評(píng)選等活動(dòng)強(qiáng)化由“知”到“行”的轉(zhuǎn)變。設(shè)置文明禮儀監(jiān)督崗，由每周評(píng)出的文明小衛(wèi)士、禮儀標(biāo)兵評(píng)任監(jiān)督員，要求抓細(xì)節(jié)處，并用最文明的方式處理不文明的事情。長(zhǎng)期堅(jiān)持禮儀教育，學(xué)生的衣著、談吐、舉止、交往、集會(huì)等方面的表現(xiàn)發(fā)生了巨大的變化，學(xué)會(huì)了為人處世的一般原則，變得樂(lè)觀豁達(dá)、善于合作、熱心參與、善于交往，個(gè)人素養(yǎng)明顯提高了。

德育教育是一項(xiàng)繁雜的工作，期間必然會(huì)出現(xiàn)許多新的課題，面臨著許多新的挑戰(zhàn)。有人說(shuō)得好，“讀不出學(xué)生心靈深處的音符，就彈不出贏得知音的樂(lè)章”。只要我們走近學(xué)生，研究學(xué)生，呵護(hù)成長(zhǎng)，共同進(jìn)步，就一定能把德育工作做得高效有新意。

參考文獻(xiàn)：

＼[1＼]黃向陽(yáng).德育原理＼[M＼].上海：華東師范大學(xué)出版社，2000.