鮑丹

馬年伊始，阿里巴巴宣布收購高德地圖，當(dāng)天網(wǎng)上就流傳出一個段子，被人們廣泛轉(zhuǎn)載甚至口耳相傳：秘書誤將老總的“My God”聽成了“買高德”，進行了收購的誤操作。

正月十五元宵節(jié)，北京市深陷霧霾，但仍有人燃放煙花爆竹，令空氣污染雪上加霜。不少人感嘆：“這真是破罐子破摔的節(jié)奏啊！”“‘風(fēng)局長快上班吧（認(rèn)為好天氣靠風(fēng)刮）！”

不知從什么時候開始，媒體語言、普通人的交流乃至社會心態(tài)都變得越來越有趣，從前只在喜劇、相聲中才能欣賞到的幽默智慧、搞笑段子，現(xiàn)在正向社會文化領(lǐng)域全面蔓延。娛樂化，已經(jīng)成了當(dāng)下不容回避的社會傾向。

“歡樂滿天飛”，不分

行業(yè)領(lǐng)域，不論人物身份、

事件性質(zhì)

新聞變得娛樂化——翻開報紙、打開新聞網(wǎng)頁，“蒜你狠”“姜你軍”代替了傳統(tǒng)表述“菜價上漲”，“秒殺”“力挺”等網(wǎng)絡(luò)語言，也頻繁出現(xiàn)在嚴(yán)肅新聞的標(biāo)題中。

人際交往變得娛樂化——幽默不再是少數(shù)人的專利，一聲“親”，能讓你親和力飆升，一句“小伙伴們”，能讓你瞬間洋氣，一段半文半白的“甄 體”，更能讓你“萌翻”全場。人們引用各種段子來讓自己的談話更風(fēng)趣，也熱衷用調(diào)侃、娛樂的語氣來表達自己的看法。

社會心態(tài)也變得娛樂化——許多新詞匯被創(chuàng)造出來：“宅男”“剩女”“太 ”；許多傳統(tǒng)事物有了新說法：“打醬油”“很黃很暴力”“很傻很天真”；甚至連政治人物也有了“大大”等各種各樣的網(wǎng)絡(luò)外號。

與二三十年前的嚴(yán)肅氛圍相比，今天的語言呈現(xiàn)出空前的寬容和多元。多位社會學(xué)專家都認(rèn)為，時代語言從嚴(yán)肅走向活潑，是經(jīng)濟社會發(fā)展的結(jié)果。

“一方面，人們在物質(zhì)需求得到一定滿足后，精神需求開始多樣；另一方面，社會寬松度提高，文化走向多元，社會心態(tài)集體釋放，語言表達自然從嚴(yán)肅走向活潑?！鼻迦A大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院院長李強說。

信息技術(shù)的進步，也為娛樂化推波助瀾。國家行政學(xué)院決策咨詢部副主任丁元竹認(rèn)為：“太呆板、太平實的信息容易被人忽略，要從海量信息中脫穎而出，要在快速閱讀的大背景下被人關(guān)注、接納，這條信息就必須足夠吸引人。于是，幽默、夸張甚至驚悚等娛樂手法開始被采用，這也是‘標(biāo)題黨的成因?！?/p>

有“沒心沒肺的笑”，

也有“含淚的笑”

在春節(jié)期間，丁元竹看了一部電視劇《美麗的契約》?！傲钗矣∠笞钌畹氖牵B婚姻這種傳統(tǒng)的嚴(yán)肅問題，也成了娛樂的對象，劇中男女主角圍繞反常的契約式婚姻，展開風(fēng)趣、幽默的對白?！倍≡裾f。其中固然有藝術(shù)夸張和加工的成分，但也集中反映了當(dāng)前城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、教育資源分配不均等社會問題。

其實，改革開放以來，社會的娛樂化傾向就在不斷強化，從上世紀(jì)80年代的相聲異軍突起，到新世紀(jì)賀歲喜劇、脫口秀節(jié)目的流行，都能印證這一點。時下，充滿“毒舌表達”的書籍、綜藝節(jié)目受到廣泛追捧，網(wǎng)上更是“段子滿天飛”，談?wù)搩?nèi)容和議論對象涉及政治、經(jīng)濟、社會生活的方方面面。其中不乏“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯”這種純屬娛樂的“沒心沒肺的笑”，也有直面社會問題、表達不滿的“含淚的笑”。

有些娛樂，正是來自荒誕的現(xiàn)實。比如，有的地方專門成立“饅頭辦”“西瓜辦”等行政機構(gòu)，有的城市要求“捐獻遺體一定要有當(dāng)?shù)貞艨凇?，有的部門出臺規(guī)定“嚴(yán)禁教師猥褻女生”，有的景區(qū)給猴子張貼規(guī)定，“不許哄搶游客，做彬彬有禮的猴子”。這些事實本身就具有相當(dāng)?shù)膴蕵沸浴?/p>

有些調(diào)侃，源自轉(zhuǎn)型期社會公信力降低。對正常的社會管理行為，一些人不相信真的會執(zhí)行，抱著娛樂的心態(tài)旁觀。如對東莞“掃黃”，網(wǎng)上竟一度流傳“東莞挺住”“防控禽流感”等段子，這就調(diào)侃得有些過度了。

在更多情況下，人們通過娛樂表達內(nèi)心的不滿。如最近網(wǎng)友對4G網(wǎng)絡(luò)收費貴“吐槽”：“一覺醒來，房子就沒了?！庇腥藢諝馕廴就虏郏骸笆澜缟献钸h的距離，不是我坐在你對面你不知道我愛你，而是我站在你對面卻看不到你?！睂τ谝恍┯绊懫胀癖娙粘Ｉ畹氖虑?，許多人感到自己沒有發(fā)言權(quán)、參與權(quán)，于是，以調(diào)侃的方式反映自己的意見。

“當(dāng)下社會的娛樂化傾向，很大程度上是社會轉(zhuǎn)型期的階段性產(chǎn)物?！倍≡衽c李強的觀點不謀而合。他介紹，這種轉(zhuǎn)型期的娛樂化，在歐美國家也有先例，如美國上世紀(jì)60年代出現(xiàn)的“嬉皮士”文化。

既能讓傳播提速，又易導(dǎo)致

信息失真；既能吸引人參與，也可能造成“暴力”

從社會發(fā)展的角度看，娛樂化是社會更包容、更多元的表現(xiàn)，是一種進步。從參與娛樂的公眾、個人講，娛樂化滿足其放松、參與、表達的需求。

不過，專家指出，娛樂化是把“雙刃劍”。一方面，它令信息更生動、更形象、更有趣味，利于傳播；另一方面，娛樂化容易片面、夸大，導(dǎo)致失真，甚至形成謠言。

李強說，過度娛樂化，已經(jīng)侵?jǐn)_到不屬于娛樂的范圍?，F(xiàn)在網(wǎng)上流行“人肉”，但人人都怕自己被人肉，擔(dān)心個人隱私權(quán)受到侵犯。在有些案件審理過程中，輿論強行介入，持續(xù)跟蹤，有的案件甚至天天登在娛樂版。從法律的角度講，有些侵犯隱私權(quán)的“娛樂”已屬于違法。

過度娛樂化，容易形成“暴力”，造成傷害。那么，娛樂化的度在哪里？

李強說，歐美國家和港澳臺地區(qū)，都有歷史悠久、程度深、范圍廣的娛樂化，但與主流價值體系并行不悖?！短枅蟆返葕蕵穬A向較強的媒體聲音，從來不能撼動路透社、《紐約時報》的地位，也不大能影響主流輿論。因為這些國家和地區(qū)的社會有著穩(wěn)固的主流價值體系，以及健全的法律約束體系。而當(dāng)下我國處于社會轉(zhuǎn)型期，公共的價值體系不夠明朗，法律約束也并不完備，亟須加快構(gòu)建并大力弘揚符合社會主流、時代特色的核心價值體系，并增強法律法規(guī)的權(quán)威性和約束力。無論社會如何多變、訴求如何多元，在基本價值上必須有起碼的共識，公序良俗是不可觸碰的底線。

文化是有很多層面的，娛樂化只能是其中的一個層面?！芭c大眾生活接軌的多數(shù)事物可以娛樂化，但任何一個體系的核心部分都不能娛樂化?！崩顝娬J(rèn)為。如金融體系，可以調(diào)侃，但核心運轉(zhuǎn)部門卻是一道程序都不能漏、一個小數(shù)點都不能錯。如司法體系，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格依照法律運轉(zhuǎn)，不容變通。

除了娛樂化本身需要有一個度外，娛樂過程中反映的問題更應(yīng)得到重視。李強指出，一些地方和部門對“娛樂化”，第一反應(yīng)往往是“反感”“抵觸”。事實上，當(dāng)前出現(xiàn)泛娛樂化是轉(zhuǎn)型時期公眾意見的表達，如果是誤解，不妨立刻澄清；如果的確有不足之處，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)盡快彌補漏洞，提高社會管理水平。

（摘自2014年2月21日《人民日報》 ）